『五經與人生』

【小牧童】

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●創世記──人的墮落

創世記裏面有一個中心信息，就是人的墮落。

從第三章開始，就講到亞當的墮落。我們的始祖亞當、夏娃墮落了，從那個時候開始，全世界都沈淪在罪中。神創造人，但人失敗了，受了撒旦的迷惑，背叛了造他的主。最後在創世記五十章最後一節，說到棺材停在埃及，這是一種腐敗死沈、死陰的光景。

創世記一方面讓我們看見神的創造，另一方面看見人的墮落、失敗，但同時亦看見神的呼召。神在腐敗、墮落的種族裏面呼召得勝者。亞當雖然墮落了，但神從他的家族中又呼召了亞伯拉罕，來跟從祂。神也呼召了以諾、挪亞；當人犯罪到了極點的時候，神呼召了挪亞，挪亞就在那個時代與神同行。接著我們的神又呼召了亞伯拉罕，使他成了蒙召之人的先鋒；他是第一個跟從主走信心道路的人，聖經稱他為「信心之父」。神更透過對亞伯拉罕的呼召，揀選了以色列家。………..

自從人墮落以後，神一直做呼召和揀選的工作──神呼召人從這墮落的世界裏面分別出來跟從祂。

●出埃及記──神的救贖

出埃及記共有四十章，中心信息是神的救贖。

神的子民墮落失敗到一個地步，已經完全在埃及地為奴了，聖經以埃及預表世界。神的子民淪落在世俗中，終日作法老的奴僕，作魔鬼撒旦的奴僕，被世界的事霸佔奴役，終日痛苦。

在那種光景之下，神興起了奇妙的救贖，祂藉著摩西帶領以色列人出埃及，親自行了極大的神蹟。最後一個神蹟是藉著「逾越節」的羔羊，將以色列百姓拯救出來。這告訴我們一個信息：創世記說出了人的墮落，出埃及記說出了人的蒙救贖，這就是世人生活的實際光景。

我們這些在亞當裏墮落的人，很容易隨從今世的潮流墮落、失敗，因為整個世界都遠離了神。然而，神因為愛我們，親自拯救我們，這就是出埃及記所表明的。

祂差遣耶穌基督成為贖罪的羔羊，為我們的罪死在十字架上，出埃及記勾畫出逾越節的羔羊如何成為神子民的救恩。

神的子民在逾越節之後，不可再留在埃及，他們一定要離開埃及到曠野去，這是神的呼召，因為埃及不是神子民應該生活的地方。埃及預表世界，也就是說神的子民不只是得救了，將來靈魂上天堂不必下地獄而已，更重要的是要過一個與世界分別的生活。

救恩不單叫我們將來能上天堂靈魂永遠得救、脫離撒旦的轄制，更叫我們脫離世界的控制和奴役。神的救恩要達到一個地步，把所有的子民，男女老幼，一家一家的拯救出埃及，都被呼召出來過紅海如行乾地出埃及，這是神的心意。救贖完全是神的作為，不是人的功勞，而神所預備的逾越節羔羊，預表基督來拯救神的子民。這是出埃及記要表明的信息。

●利未記──聖別與事奉

利未記的中心信息是分別與事奉。

許多人讀到利未記時都覺得繁文縟節，好像讀來讀去都是講哪些東西是潔淨的，哪些東西是不潔淨的。但是一個蒙神呼召出來、蒙主拯救出埃及的人，需要看見神的救恩不單拯救我們脫離世界的轄制，還要拯救我們成為事奉祂的子民。也就是說我們每一個人都需要出埃及，我們每一個人都需要事奉我們的神。雖然我們是活在世界中，卻不屬於世界。我們雖然在世界中行事，卻不讓世界的事來俘虜、控制我們，以致終日為奴。

當日以色列六十萬百姓出了埃及以後，他們都事奉神。神在利未記裏說出各樣的獻祭和事奉神的途徑、條例。也就是指出我們蒙召之後第一件事就是服事主，把自己的一生奉獻給主。我們的人生目的，乃是跟從主走上曠野的道路──在十字架的道路上事奉神，這就是神的救恩所要達到的目的。神不要我們事奉法老、事奉魔鬼，不要我們作法老的奴僕、作罪的奴僕、作世界的奴僕。神要拯救我們出埃及，從罪中得釋放，脫離法老的奴役和撒旦的權勢，來事奉祂這位又真又活的神。

事奉神講究「分別為聖」，要棄絕不潔淨的食物。在利未記裏多處提到分別為聖，意即神的子民必須從邪惡的世代中分別出來。若應用在今天來說，當神的子民吃下不潔淨的食物（包含心中所想、眼睛所看，口裡所說…..），就沒有能力事奉神。所以魔鬼有一個很厲害的詭計，牠經常引誘神的子民隨從潮流去吃不潔淨的食物，以致倒斃在曠野，不能好好地事奉神。我們要儆醒自守，用堅固的信心抵擋牠。

什麼是潔淨的食物？神的話是永生的道，是我們潔淨的食物。主耶穌說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」（約6:27a）基督徒應當以神的話為靈糧，這是潔淨的食物。越多讀神的話，事奉神就越有能力；越深透讀神的話，事奉主就越有內容、越有供應。我們是神的子民，需要吃潔淨的食物，利未記專門討論神的子民要吃潔淨的食物。當時他們所吃的是物質的食物，對我們來說卻是指屬靈方面的，也就是我們不可接受在神眼中看為不潔淨、污穢的東西。今天我們需要被分別出來，拒絕那些容易玷污我們的「食物」；我們需要接受潔淨的食物，就是神自己的純淨話語。

在以色列十二支派中，利未人是惟一蒙揀選來事奉神的支派。食物對每一個人都非常重要，吃了什麼樣的食物，生活就有什麼樣的光景：吃好的食物，他的身體就健康；吃差的、不潔淨的食物，他的身體就虛弱。神的子民如果接受了世界墮落的東西作食物，他的服事就立刻失敗，屬靈的生命立即產生問題，沒有能力事奉神。所以我們必須吃潔淨的食物來服事我們的主。潔淨的食物就是神的話、主自己，我們要更多享受神、親近神，這樣自然心靈健康，屬靈的生命就容易成熟。

利未記還說出另外一個重點，就是事奉神不是憑個人的喜好，乃是憑神的旨意。利未記一方面說到事奉，一方面又說到分別為聖，照神的旨意來事奉祂。在第十章記載到亞倫的兩個兒子，因為沒有照神的旨意事奉，獻上了凡火，就被從祭壇那裏出來的火燒死了。

我們今天服事主，不是憑我們自己的喜好，我們必須愛慕主的話，必須多讀主的話，才能遵照神的心意來事奉祂，行在神的旨意中，這就是利未記所告訴我們關於事奉與分別為聖的要點。

●民數記──路程和神旨

民數記有三十六章，中心信息是講到天路的歷程與神的旨意。

當中可看見以色列百姓經過了幾十處的地方，每一處都有許多勞苦和失敗，也蒙了神許多的恩典。以色列人在曠野漂流四十年之久，神的子民多次失敗、多次埋怨神、遠離神，但神仍多次憐憫、恩待他們，在他們所走的路上，白日有雲柱，黑夜有火柱引導他們，神也在雲柱、火柱裏向他們說話。這象徵聖靈膏油的帶領，當我們出埃及、蒙救贖以後，我們需要事奉神，在一生的十字架道路上，需要一直依靠聖靈膏油的帶領。所以以色列人在曠野四十年之久，我們看見他們一面有許多失敗，另一面神一直帶領他們，整卷民數記就說出了這個信息。

同樣，曠野的道路預表十字架的道路，我們跟隨主走這條道路，就像以色列百姓在曠野所走的道路。是他們從來沒有走過，且是非常艱難的。六十萬的百姓走在荒涼的沙漠裏，實在是一條信心的道路。神要讓祂的百姓學習一個功課！不看環境、只仰望神，憑信心與所聽見的道調和。但是當日神的子民失敗了，每次神的話臨到時，他們總是常存不信的心，以致倒斃在曠野裏。民數記給我們一個鑒戒，從以色列人的失敗裏學習功課。其實我們並不比以色列人強，我們今天的光景可能更可憐，我們可能昨天經歷神，但今天面對一點的難處就失敗、遠離神，甚至跌倒了。

民數記指出人生的這條道路是曠野，孤單、寂寞、艱難、要面對許許多多的試煉試探。以色列人因為失敗，在曠野走了四十年之久，顯出了所有人性的軟弱及神子民失敗的光景。但只要神的子民在曠野的路上倚靠神，就經歷許許多多的神蹟，例如神從天上降嗎哪來供應他們，他們的衣服鞋子穿了四十年不會破，他們的身體因神的保守四十年得享平安。然而他們卻因為自己的小信而失敗，最後許許多多神的子民都倒斃在曠野，成為我們的鑒戒。

●申命記──使命與盼望

「申命」就是重申神的使命。

申命記共有三十四章。摩西帶領在曠野出生的新一代六十萬百姓，摩西面向迦南地，對站在摩押平原之地的百姓重新頒佈神的律法，重申神的使命和旨意。

申命記可以說是記載神的使命與榮耀的盼望，因為當時以色列百姓經過曠野大概三十八年了，他們正立足約但河東，面向迦南美地，存著榮耀的盼望。就在這時摩西把託付交給他們，要他們進入迦南地以後完全遵照神的旨意生活，就好像主耶穌將要升天之前，對門徒的託付一樣：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們眾人同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）

在我們跟從主的路上，不但有聖靈的帶領，也有雲柱火柱的引領。曠野的道路雖是艱難、孤單，天天都要面對各方面的難處，然而我們榮耀的主並沒有改變，天天仰望神的供應食物，每天都要倚靠神而活。祂眷顧牧養祂的百姓，且訓練祂的子民學習信靠祂，雖然以色列人在民數記中有許多失敗，蒙救贖的百姓倒斃的倒斃，埋怨的埋怨，一片可憐的光景。但感謝神！祂永遠是得勝的，正如申命記所表明的，神仍然使那些年輕的六十萬以色列百姓從失敗者成為得勝者，來遵行神的旨意，完成神的託付。

●總結：摩西五經就像一幅救恩的圖畫

摩西五經就像一幅救恩的圖畫：創世記說出了人的失敗、墮落和黑暗的光景；出埃及記說出了神的救贖，神藉著逾越節的羔羊將人拯救出來，然而神救贖的目的不只是叫人得救而已，更是叫人離開埃及，從世界中被分別出來，走上十字架的道路。

走上曠野的道路第一件事就是要事奉神，這就是利未記的信息，我們得著新的職分：新約的利未人。今天我們都是利未人，都是服事神的，所以都應該事奉神。聖經讓我們看見：一方面我們照神的定規和心意服事祂；另一方面要有聖別的生活，要棄絕污穢的食物，接受潔淨的食物（就是神的話），然後你屬靈的生命就健康成長。

接下去就有民數記的經歷，在跟從主的道路上，你要認識呼召你的主，叫你憑信心、忠心的跟從祂。所以民數記說到事奉路程，也出了神的旨意：你必須跟隨雲柱火柱的帶領，在聖靈的引導下天天跟隨主。

我們今天需要有信心與神的道調和，因為神的話是我們腳前的燈、路上的光，而聖靈就好像雲柱火柱向我們啟示，帶領我們走上跟從主的道路。感謝神，這條道路不僅是十字架的道路，我們不但有民數記，還有申命記：神一直向我們重申祂的使命，一直託付我們，提醒我們，好讓我們有榮耀的盼望。