『主認識誰是祂的人』(六十七)『好好先生亞倫』(二)

--記一個明白真理,卻不實行真理的人

經文:出埃及記32章【小牧童】

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其實摩西不在時,亞倫既是摩西的發言人,又是大祭司,只要他反對造金牛犢,或大膽說些勉勵警告的話,理應可以阻擋以色列人犯拜金牛犢的罪;但亞倫一開始就不敢說「不」,且按出埃及記三十二章一至六節的記載,以色列人一要求,亞倫就答應為他們造金牛犢。

後來摩西下山責備他時,他回答說:「……我對他們說:『凡有金環的,可以摘下來。』他們就給了我,我把金環扔在火中,這牛犢便出來了。」(出32:24)細讀這節經文,可見聖經記載的事實中,既風趣又諷刺。怎麽可能亞倫把金環扔在火中,金牛犢便會自己跑出來?亞倫又不是金匠,縱使是金匠,也必須先鑄模或「打樣」熔化金子,才會造成金牛犢。這其中必須經過亞倫的贊同,交給金匠製造,有許多配合造金牛犢的細節都需經亞倫同意,才會造出金牛犢,他怎能這麽輕描淡寫掩飾為以色列人鑄金牛犢的罪?

更可笑的是,造了金牛犢之後,亞倫竟宣告說:「明日要向耶和華守節。次日清晨,百姓起來獻燔祭和平安祭……」(出32:5-6)這位至高神的大祭司,竟忽然變成金牛犢的祭司,一位大祭司怎會把「牛犢」與「向耶和華守節」混為一談?容許百姓向金牛犢獻燔祭和平安祭,以「金牛犢」替代上帝。況且拜金牛犢怎可算為拜神?向金牛犢獻祭,怎麽能說是向耶和華守節?這樣的話竟出於大祭司的口!

可見人間的祭司多麼軟弱,叫上帝看了也嘆息!難怪摩西大大生氣。但亞倫說這些話,可見他在真理應用方面,自己先被撒旦誤導了,又站在宗教領袖的地位上,誤導以色列眾人。其實,我們不難想像,亞倫只是順應民意,卻沒分辨是非真理。亞倫或許以為摩西已經死在西乃山,不會下來了,所以為了「好牧會」,為了從善如流,為了相安無事,他選擇大家的意見。以為從今以後會順順利利的,但是誰知道摩西下山了,上帝發怒了。聖經說:「那一天百姓中被殺的約有三千」(出32:28),又說:「耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫作了牛犢。」(出32:35)

反過來說,如果亞倫當時拒絕百姓的要求,並曉以大義,或許百姓聽不下去,或許群眾繼續施加壓力,高呼「亞倫啊!請你深思熟慮啊!」,而亞倫一再解釋、教導,以上帝的話來引導他們,始終站在真理上不動搖。縱使這樣,假設後來亞倫被失去理性的群眾「趕走」,甚或「被殺害」。當摩西下山後,了解情況,也許出埃及的記事要重新改寫,也不用摔破「法版」。如此,或許可以避免百姓互相廝殺,避免一天死了三千個人。然而,事情無可避免的發生了。

今日,教會正有不少像亞倫這樣的人,不問是非,人情第一,怕得罪人。寧願不顧真理,只圖相安無事,維持表面的合一,卻不怕得罪上帝。明知是罪惡的事,卻姑息包庇。口裏說要按真理而行,腳步卻踏向邪惡。知道教會該與世俗有分別,卻事事混為一談。下週待續

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