小小叮嚀「我們都是不完全的人」

【陶素】

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「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌，利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：『你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？』耶穌對他們說：『無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。』」（路5:27-32）

有一次，耶穌在一個叫利未，後來稱為馬太的家中用餐，當時在場的有稅吏及自認精英階級的法利賽人和文士。耶穌正與眾多稅吏一起用餐時，法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」意思是：耶穌怎麼那麼「自甘墮落」，不顧自己的形象，跟這些人鬼混。

姑且說這些法利賽人和文士是好意好了，但是從他們質詢的用詞與語氣，我們就知道他們是不懷好意的。這一句「為什麼和稅吏並罪人」，是一種先入為主，貶低別人，不屑，瞧不起的輕蔑語氣；「一同吃喝呢？」表達一種驚訝或不得體的語氣。這分明是什麼「眼」，看什麼人「低」的嘛！我不寫出來，大家心照不宣。在法利賽人和文士的心中，他們有一套指導生活與行為的安全框框，這個「安全框框」就是他們所謂的「完全」，如果不是在他們所設定的框框裡面，他們就會發「怨言」，大加撻伐，因為他們自己覺得清高，不能忍受不完全的人。

從另一個角度來看，他們很不完全，所以他們才不能忍受別人的不完全。

耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」按耶穌這句話，你說誰有病？誰沒病？誰是義人，誰是罪人？再一次，耶穌向法利賽人和文士以及我們宣示祂對「不完全的人」的態度，是「瞭解」與「接納」。祂為我們這些「不完全的人」來到世上，並且為我們這些不完全的人，走上十字架的道路。一個「完全的人」情願為「不完全的人」死。對這一份愛，我們還有什麼話好說呢！法利賽人和文士有什麼好叫的。

如果要為「完全」下一個定義，簡單地說，就是能容忍別人的不完全；可以適應別人的光景，而且對所有的人都一樣。有時在一些良善的人身上，我們也會發現令人咋舌的缺失，但是我們不要為此感到驚奇。因為我們都是「人」，在人的成份裡，不管我們多麼嚴謹，多麼努力向善，我們還是會跌倒，我們還是會犯錯，我們還是不完全。

有時候，神甚至容讓一些軟弱存在在最屬靈的人的身上。不要指責，不要插手干預這些缺失，讓神按祂的時候來對付他們與我們。我們每一個人都必須認清自己的不完全，並且讓神來對付我們。如果連自己都那麼不完全，我們又有什麼資格去指責別人的不完全。

只有不完全的人，才無法容忍別人不完全。而完全的人耶穌，卻能忍受世人的不完全，甚至為不完全的人死，這就是福音，不是嗎？