『羅素的哲學雞』

【蘇茂】

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哲學家羅素養了一隻哲學雞，羅素常常帶雞去散步，所以雞天天跟羅素在一起，變得很聰明。人家說，從側面看，雞像羅素的頭，羅素和雞的感情非常好，甚至這隻雞也有哲學的思維。

羅素怎麼餵雞呢？

他搖鈴三次，雞就來了，可以飽食一頓。

有一天，羅素的朋友從外地來，剛好是禮拜天，羅素要請朋友吃飯，但是冰箱打開沒有東西，後來想想他還有一隻雞，殺雞來請客是很有誠意的，所以羅素就搖鈴三次，雞聽到鈴聲就跑來了。

羅素伸手一抓就抓著雞的脖子，面露凶光。雞就問主人怎麼了，不是有東西吃嗎？羅素沒有講話，兩眼瞪著雞，雞就說：「主人，你可不可以手鬆一鬆，讓我說幾句話，你這樣掐住我的脖子，不是有涵養的哲學家應有的行為。」

羅素就鬆了手，雞問羅素說：「難道歸納法沒用嗎？因為以前搖鈴就有飯吃，這是歸納法嘛，今天搖鈴我就來了，你把我抓起來，面露凶光，難道歸納法沒有用了嗎？」

羅素就不講話，然後手起刀落，雞就被殺了。

中午吃飯，朋友問：「你怎麼殺雞呢？我是吃素的！」

羅素臉都綠了，心想那我的雞不就白死了嗎？於是，他把剛剛抓雞的過程跟朋友講了，朋友聽了就夾一塊肉到嘴裡去，羅素說：「你不是吃素嗎？」朋友說：「我吃素也吃葷，你剛剛搖鈴，為何不先餵牠呢？那你的歸納法就有用了。」

這個說明很多原理、原則，落實到生活以後是沒有用的，生活是超越很多原理、原則的。

耶穌的時代，是一個強調守律法的時代，守律法原是件好事，但是猶太人守律法守到一個地步，已經為守律法而守律法了。他們已經不知道律法的精意，把律法守得僵化了。耶穌在安息日醫病趕鬼，被法利賽人與經學士重砲批評。後來耶穌矯正他們，說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。 所以，人子也是安息日的主。」（可2:27-28）耶穌已跳脫出律法的字句，給律法賦予新的意境與釋放，甚至超越律法的框架。