『罪能使人遠離聖經，聖經也能令你遠離罪惡』（10之7）

－－是罪人還是替罪的人【康天倫】

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上主宣佈了人的死亡，罪人必須死，代替罪人的也得死。基督成了替罪的人！

天使長加百列和十營天軍在宇宙的四周站立，刀已出鞘，只要主耶穌一個眼神，就能把憤怒狂叫的群眾一齊掃除，掃入地獄裡。人手所造的釘子再長怎麼也釘不住他，是他自己的慈繩愛索把他牢牢繫在那裡。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五5:8）

祂為你，也為我，用祂的身體釘在十架上，擔去了我們的罪。有人說得好：「看哪，他被掛在十架上，垂下神聖的頭，在與上主隔絕的可怕孤單中，把全人類的罪收聚到他的心胸裡。他這樣做所得來的，並非祂自己，而是為了賜給祂所替代而死的人。」立在這無限受苦景象前，目瞪口呆，無法明白，更不能解釋，完全為那莊嚴崇高的感受所懾，我們聽到祂的下一句話：「成了！」

身體受的苦，還不是耶穌基督真正受的苦，在祂以前有許多人死去，掛在十架上的時間比祂長。也有許多人曾為真理殉道。耶穌受苦之深是因為祂連屬靈的生命也須受死。他到達了罪的根源，進到了苦痛的深處，祂在十架上大聲喊出：「我的神，為什麼離棄我？」這呼喊證明，基督因我們成為有罪的，身體因罪死去。身體既死，也同時喪失了一切與天父同在的真實感。

基督在人類歷史上最重要的時刻，作出了這樣的呼喊。這時遍地黑暗，天空閃光發出，讓我們可以瞥見他怎樣擔負人間重擔；但那光太耀目，肉眼不能正視，不過從祂說的這句話中，我們可以知道，耶穌在十架上所受的痛苦是多麼沉重，實非我們所能盡知。

無罪的耶穌為我們的緣故成為有罪的，使我們藉著他得在主面前稱為義（拉3:13；可15:34；林後5:21）。祂因我們的罪而釘死十字架上，上主離棄祂。因為耶穌是無罪的，卻承受罪的刑罰，因而成就了一種難以想像的代價。他用自己的身體擔當罪所成就的那代價，既不是祂自己需要的，那麼，這代價是為誰而有呢？

這個無可比擬的代價到底怎樣在黑暗的深處完成，我們無法理解。我們只知道一件事——祂在十架上擔當了我們的罪。祂掛在我們本應該被掛的地方；本來應由我們承受的痛苦，都堆積在祂身上。我們現在可以進入天堂，得到本來不屬我們該得的；這一切都要歸功在祂的身上。

舊約時代一切的預表、獻祭、預兆和表記，現在都已應驗，完全實現。大祭司不用一年一度進到聖殿的至聖所獻贖罪祭，耶穌一次把自己獻上便足夠了。救贖的根基已經奠下，罪人只要心裡相信，把自己交托給神子耶穌，就可以恢復與上主的親密關係，不會再被隔開。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」（約3:16）