『主認識誰是祂的人』（五十五）『雅各重視長子名分』（六）

經文：創世記25:27-34【卯思興】

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當以掃一問雅各要紅豆湯的時候，雅各便提出長子名分的要求，可見他早已存心要得著長子的名分，一有機會便立即抓住。另一方面也反映出他對神恩典的重視。

聖經並非贊同雅各用這種手段來得長子的名分。其實他不用這種手段也可以得著的，但雅各在這方面的軟弱與以掃之輕視神的恩典比較起來，則神仍然是看中雅各。

若不存成見，細讀創世記有關雅各生平，看他如何待人，可知他實非刻薄的勢利小人。他為人有原則……抓緊神的應許；但在屬世的好處方面，倒常受人欺負。

雅各對於將來的應許有信心；而以掃則只顧眼前。以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麽益處呢？」（創25:32）它既不能解渴，又不能充飢，有什麽用處呢？新約的希伯來書說他是「貪愛世俗」的。

何以他只貪吃一碗紅豆湯，就算為貪愛世俗？顯然因為以掃並不單在這一碗紅豆湯上貪愛世俗，乃是他的心早已在許多事情上貪愛世俗，只顧眼前，體貼肉體的舒適，對於屬靈的事滿不在乎，以致為一碗紅豆湯也肯把長子的名分出賣。以掃可能還以為自己占了便宜，因為長子的名分不過一個名而已！

按當時而論，他根本沒有損失什麽。雅各連一根鞋帶也沒有得著，以掃卻最少已喝了他的紅豆湯。但雅各卻不是這種想法，雖然眼前似乎反給以掃占了便宜，但他知道神是信實的，他的信心使他覺得將來的事是實在的。而事實上雅各日後確是得著了神的應許。

當以掃說：「……我將要死，這長子的名分於我有什麽益處呢？」雅各便毫不放鬆的要他起誓。可見雅各在這件事上是十分認真的，他對於要得著神的恩典十分積極而不馬虎，反之，以掃連向神起誓也很隨便，說說便算了，足證以掃在屬靈的事上沒有敬畏神的心。

雅各似乎看出以掃說話不大負責任，所以要他起誓，好在神面前把這事確定下來。下文二十七章的記載，證明以掃存心並不忠實，雖然向神起誓把長子名分出賣，卻又暗中想得著父親的祝福。這種祝福乃是長子所享有的權利；但在神面前，以掃已實際上失去長子名分。

神的恩典雖樂意賜給那些接受的人，卻不是給那些輕忽祂的恩典，把祂的應許與祝福視同兒戲的人。雅各取得長子名分的手段誠然不對；但以掃失去長子名分，實在是咎由自取。

當以掃起誓將長子的名分賣給雅各之後，雅各不但給他紅豆湯喝，還給他「餅」吃。值得注意的是，他們的「買賣」只約定以紅豆湯為代價，但雅各連餅也給了以掃。所以，雖然按道義上說，雅各之取得長子名分，其手段過於勢利；但按他們「買賣」的本身來說，雅各已經很大量了。在雅各方面，覺得既有了長子的名分，或餅或湯他都不在乎了！

我們今天讀到雅各和以掃的故事，可能為以掃叫屈，覺得他太愚笨了。但在當時的以掃卻全不覺得有什麽「屈」。聖經說他「吃了喝了，便起來走了。」（創25:34）到後來雖哀哭後悔，卻無法挽回失去的機會！（來12:17）

今天有不少人，只顧眼前，「貪愛世俗如以掃」。甚至有些基督徒，為貪圖今世暫時的利益，便出賣自己基督徒的身分，出賣主的榮耀，竟不知道是一種無可計算的損失。像以掃將神所要賜的大福──「天上的甘露，地上的肥土──多民事奉你，多國跪拜你──」以一碗紅豆湯的代價全出賣了！

「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後4:18）顧念所不見的，才是真有智慧的人；只顧眼前好處的，可能是愚昧人。