『愛的互屬與相連』

約貳書4-6, 10/17/2004【卯思興牧師】

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一位很焦急的父親，為著接兒子放學，連闖了幾個紅燈。很幸運地，他沒有撞車，也沒有被警察開罰單。

接到兒子後，他的心還是跳得很快。想起剛剛驚險的情景，他有點後悔。他默默地告訴自己：太危險了，以後不能再這樣！

兒子上車後，就跟爸爸說：「爸，我今天買了兩塊橡皮擦。五塊錢買的，能擦掉我用鉛筆寫錯的字；十塊錢買的，能擦掉我用原子筆寫錯的字…」當這個爸爸聽到這裡，忽然間，有一個從來沒有被問過，也從來沒有想過，也似乎是沒有答案的問題，從他的腦中一閃而過，他想：多少錢買的橡皮擦，能擦掉剛剛所作的錯事呢？

當我讀了這個故事，我也想著：多少錢買的橡皮擦，能擦掉我們有意無意所犯的過錯呢？多少錢買的橡皮擦，能擦掉我們得罪主的罪過呢？

想來想去，有兩個答案。對於我們所犯的過錯，「愛」能擦掉那個過錯，聖經說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」（彼前4:8）對於我們在主面前所犯的罪，只有耶穌的「寶血」，能塗抹我們所犯的罪。

我想，這就是為什麼上帝把愛當成命令，來命令我們這些屬祂的人，應當彼此相愛，應當在愛裡彼此互屬、彼此相連的原因。因為在這個「愛的互屬與相連」裡，有主的生命，有主的愛，有主的寶血，也有主受傷的身體。

主耶穌的受傷是為了愛和真理，我們的受傷又是為了什麼？

●愛是一種互屬的關係與見證，vs. 4-5a

「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。」

愛是一種互屬的關係與見證。當使徒約翰寫這句話，「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。」「真理」這兩個字是老約翰常用的字。從第四節我們可以看見約翰在年老的時候，「愛真理」的心沒有改變。為了為真理作見證，當年約翰被放逐到「拔摩海島」，過著一種與外界隔絕的生活。

一般來說，人總是偏向於講「理」的，所以使徒提到真理時，他先談到愛心，然後才指出愛心要用在真理中，叫人注意愛心。爲甚麽靈程已到了高深境界的約翰，最常講的信息是「真理和愛」呢？這似乎告訴我們，老約翰憑他深遠的屬靈眼光，深深看見教會最大的需要，是在真理中過相愛的生活。為什麼他把「真理和愛」看得特別重要與神聖？因為當教會愛心冷淡，真理不明，那是「背道」的開始和「容納異端」的原因。教會一旦離開真理，就必定走向世俗化的道路，不但不能淨化世界，反而被世界污染了，教會必產生嚴重的危機。教會一旦失去了起初的愛心，就必定開始放鬆真理的標準，失去對真理的愛慕與追求，跟著而來的，就是信仰的墮落和腐化。所以老約翰寫信給一個他稱為「太太」的信仰團體說：「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。」

●愛是建造一切的根基

在耶路撒冷聖殿的根基上，流傳著一個很美的真實故事。

這塊以色列人建造聖殿的根基，原來是一塊積放禾捆的禾場。上面住著兩兄弟：阿珥楠和亞勞拿（代上21:18，撒下24:15-25）。他們兄弟雖已經分了財產，卻極其親睦。哥哥阿珥楠家人口多，弟弟亞勞拿家人口少，二人的禾場相連在一起。收割的時候，亞勞拿心裏想，哥哥家人口多，自己家人口少，應當送些給他。於是到了夜晚時分，亞勞拿就暗暗搬了些禾捆到哥哥那裏。這邊，哥哥阿珥楠心裏也想，弟弟人口雖少，總還是比自己年幼，何況神賜的是如此豐盛，理當送些給弟弟。夜晚時分，阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那裏。

第二天，兄弟兩人到自己禾場上，卻見禾捆一點也沒少，心裏都很詫異，不知怎麼回事。到了晚上，兄弟二人又這樣暗暗的互送禾捆。一連好幾天，禾捆還是不多不少。有一天晚上，二人終於在送禾捆時相遇了。當他們各自說出送禾捆的緣由時，不禁相擁而泣。這就是一種「愛的互屬」，一種「真理的相連」。總是在暗中為對方做一些好事，而不是在暗中破壞。

後來大衛王要尋找一塊地，建造聖殿，就選上了這塊弟兄相愛的禾場；此即史上著名的「阿珥楠禾場」與「亞勞拿禾場」（代上21:18，撒下24:15-25）。弟兄姐妹，這告訴我們一個信息：愛和真理永遠是建造一切的根基，兩千年來教會就是建造在這個根基上。

既然愛是一種互屬的關係，在這樣的關係裡，愛是可以分享的，愛是責任，愛是更多的為別人的需要設想，愛是付出，愛是看見別人的需要，愛是分擔苦難，分享榮耀。這種互屬的愛，是相對性的，是雙向的。單向的愛，單向的付出，很快就會凋謝。我們看見不是只有作弟弟的亞勞拿為哥哥著想，作哥哥的阿珥楠也生出同樣的心，為弟弟著想，兩個人都想到對方的需要。

●愛的互屬與責任

這一段時間是我們的教會最困難的時候，我不知道你們各人的態度是想擴大事情，把事情鬧到不可收拾的地步，還是設法想要實踐聖經的教導，學習阿珥楠與亞勞拿這對兄弟，彼此相愛，大事化小，小事化無？

現在你們要作一個決定：是要上帝的教會在社區中「沉」下去，還是要上帝的教會在社區中「浮」上來，我希望你們每一個人把這個問題放在禱告中禱告。教會的浮或沉，你有責任。現在我的心情，就像約翰的話說，「兄弟姐妹啊，我現在勸你們，我們大家要彼此相愛。」除了在真理與愛裡彼此相愛，彼此體諒，彼此包容，彼此接納，彼此信任，彼此尊重之外，我們已經無路可走了。

從二○○三年的年初以來，我禱告上帝，如果我不適合你們，求上帝帶我離開這個地方，在二○○三年年初我也把這個意思向小會報告。不久之後，宗琳長老辭去小會書記的職務。經過將近兩年的禱告，我越來越清楚上帝藉著很多事情，在磨練我們，上帝不是感動我離開，反而感動我留下來，為什麼？為的是要使我們更長大、更成熟，好預備我們大家進入在懇莫離我宣教的流奶與蜜的境界裡，得祂所應許給所有遵行祂的道來行的人的祝福裡。這就是為什麼我上個禮拜向大家分享我的決定的原因。如果有人說我「吃裡扒外」、「不務正業」、「怠忽神職，令人不恥」，我感謝這樣的提醒以及對我的愛；如果有人說我不會牧會，把教會弄得亂七八糟，什麼都沒有做，這個不好，那個不對，我也接受這麼誠懇的指正。

我來這裡牧會不是要向你們證明我有什麼能力，若是我有什麼要向你們證明的，只有一樣，那就是盡忠於上帝對我的呼召，以及上帝託付我在懇莫離我的使命。但，請你們放心，當這一切都盡了，上帝自然會帶我離開這個地方，我也會帶著無虧的心離開這個地方。所以，如果你們想讓我早點離開這個地方，就多多為我禱告，好讓我早日完成上帝的託付。

我希望以後，能寫一本北美台灣人教會的教會史，我會寫出北美台灣人教會所面臨的十大問題。我把這件事放在我的禱告中和計劃中，求主帶領。我相信，發生在我們當中的事，會成為現在與將來北美台灣人教會的借鏡與教材。

●我們要怎麼做，才能使主高興？

最近我在想一個問題：我們要怎麼做，才能使主高興？我想答案就在我們剛剛所唱聖詩#317首的一句話（好不好讓我們再翻開聖詩第317首），「我們決意相愛」，當我們決意相愛時，我們就是在邁向「生命的相連」和「生命的互屬」的最高境界。也許我們有軟弱的時候，但如歌詞所說：「求聖靈來幫助」。詩歌說，救主看了就高興，因為這樣才顯明生命的真實，遵守主所教導的道理。

好不好我們再把這首詩歌再唱一次，當你唱到「我們決意相愛」時，請你轉頭看看你周圍的弟兄姐妹，跟他們揮揮手，或是與他握握手。如果你方便，請你站起來一起唱（聖詩317首）。

●結語：主耶穌，我羨慕活在你面前

今天有幾位弟兄姐妹唱的「主耶穌，我羨慕活在你面前」，其中的第三節說：「當每次我虔讀你聖潔話語，求你用你榮耀照亮每一句；讓我能明看見，這寶貴救主，和祂的大救恩，無一不我屬。當我正無依靠跪到你座前，求垂聽我禱告，賜夠用恩典。有時候，因有錯，禱告你不聽，別收回你同在，使我感不寧。」這是我喜愛的詩歌之一，這是一個心願，一個很深很深的禱告－－主耶穌，我羨慕活在你面前。

我想，你是知道「主耶穌，我羨慕活在你面前」包含什麼？根據箴言第六章16-19節，有七件事是我們活在主面前必須警戒的，聖經說：「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，

並弟兄中布散紛爭的人。」以上這七樣是耶和華所恨惡的，也是教會所不容許的。這七件事，如果我們犯了任何一件，我們的「互屬關係」就會遭到破壞，這是教會團契最大的致命傷。

今天我的講道就停在這裡，下禮拜我們講「愛的相連」。