『作一個有智慧的和事佬』（下）

腓利門書1-7【卯思興牧師】

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●第三、愛心會說話：好事傳千里，v. 8

「兄弟阿，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」

順著第四到第七節，保羅寫到這裡，情不自禁說出自己能擁有「腓利門」這位「有愛心」的朋友，是何等的快樂，何等的安慰，何等的暢快，何等的滿足。真的「愛心會說話」，「好事傳千里」。你自己不必為你所作的說太多話，或到處張揚自己的好行為，不要擔心別人不知道你做的好事。你所做有愛心的事，會為你說話，會為你宣揚，這比自己說出來更具果效，更得別人的尊敬。這就是為什麼耶穌說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的。要叫你的施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（太6:3-4）天父要如何報答你，就是愛心會說話：好事傳千里。顯然，腓利門所做的，已經從歌羅西，老底嘉傳到監獄，傳遍小亞細亞一帶，傳到二十一世紀的今天，並且還要繼續傳下去。說「愛心會說話，好事傳千里」一點也不為過，其實，愛心會說話，好事不僅僅傳千里，而是傳萬代！

有一件事我們不能忘記，就是保羅寫這封書信的時候，在教會信徒中有很多人「蓄奴」（西4:1），弟兄姐妹，當基督教的思想衝激到「奴隸」的社會制度。我們要如何在現實的生活中，傳講在上帝面前，人人生而平等的福音真理？從這個角度來看主人和僕人如何相處，這不僅僅是腓利門個人的家事了，也是當時社會的共同問題。在那樣的社會環境中，誰會為社會的「邊緣人」請命？誰會為弱勢團體說一句公道話？如何讓「既得利益者」主動放棄他的權利，或是放棄本身的利益，這是保羅寫這封信的目的。

保羅為這件事寫了《歌羅西書》，也寫了《腓利門書》。這是為什麼保羅告訴歌羅西教會的弟兄姐妹要念從「老底嘉」來的書信，而老底嘉教會也要念從歌羅西來的書信的原因（西4:16）。因為保羅正在處理兩個很棘手的問題，一個是教會中「異端」的思想，這是信仰的問題；一個是當時流行的「蓄奴」問題，這是人道與平等的社會問題。所謂的「老底嘉書信」，可能就是《腓利門書》，我們還有更多的理由，以後會慢慢講。

●第四、作一個有智慧的和事佬，歌羅西書3:17, 23; 4:5-6

「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。…無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」

保羅告訴我們許多關於弟兄姐妹應該如何相互對待的道理，在《腓利門書》他進一步向我們證明，他所說的和他所教導的，是一致的。一個想要排解教會紛爭，想要充當和事佬的人，必需要有屬天的智慧，而屬天的智慧是從「敬畏」耶和華而來，保羅正是這樣的一個人。

就以保羅在《歌羅西書》所提到的幾節聖經為例，來說明如何作一個有智慧的和事佬？「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。…無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」這一段聖經告訴我們，作一個有智慧的和事佬，應該具備七個要件：

※奉主的名：奉主的名就是以基督的精神來處理、協調、斡旋。不是因為你是誰，有什麼頭銜，而是帶著主的聖名前來處裡。

※會感謝：常將感謝掛在嘴邊，欣賞、瞭解、感激。存感恩的心來看待事情。

※從心裡做：不是外表的做作，而是發自內心的感動。用真誠來做，真誠不但可以感動人，真誠也可以感動天。

※是給主做，不是給人做的：不求回饋報酬，純粹因為一顆愛主、愛弟兄姐妹的心。

※愛惜光陰：掌握時機，在對的時間做對的事。不要等到事情惡化。

※用智慧：不草率行事，不顧此失彼，不陷入兩難當中。

※言語和氣：不威脅恐嚇，不挖苦，不利誘。

從這個角度來看，保羅這個「和事佬」實在太偉大了，不但解決了腓利門與阿尼西母從「主僕關係」到「弟兄關係」，更使他們在基督裡有一個新而美麗的人際關係。其實，蒙福的人，不光是他們兩個人，還有後世更多更多的人，包括今天我們能夠一同坐在這裡聚會，不分彼此，我們要感謝保羅這位有智慧的「和事老」。因為我們之所以坐在這裡都直接或間接受到他的啟發與影響，甚至後世的解放奴隸制度可能都肇因於此。

●結語

甚麼地方有基督信仰，甚麼地方，人就能在愛中做真正的人。