『主認識誰是祂的人』（四十四）「亞伯拉罕下埃及」（下）

經文：創世記12:10-20【卯思興】

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自有人類以來，人總是為自己找到一些理由，來「合理化」自己的所作所為，使自己作得心安理得。但那些自己看是好的理由，對他人卻不一定好。上帝贊同那些理由嗎？有待商榷。

在迦南遭遇饑荒下到埃及的亞伯拉罕，心中有自己的打算，也為自己下埃及找到最好的理由與解釋，但是，那結果怎樣呢？

使亞伯拉罕覺得不妨下埃及去的另一個原因，就是創世記12:10節所說的 「暫居」。他不是要在埃及長住，只是「暫居」，但是卻也暫時離開了神的旨意。

如果神能夠引領他從米所波大米走到迦南，難道神不能在這飢荒的日子中眷顧他麽？顯然亞伯拉罕沒有在這件事上專心倚靠神。

許多信徒也都因「暫居」埃及的試探而跌倒，他們內心並非不知道不應當貪愛世界，但魔鬼卻對他們說，暫時貪愛世界是不要緊的，等到發了財，或年老的時候仍可以愛主呀！可能有些信徒果然正像亞伯拉罕，不過暫時下埃及，但當他們重新起來時，在靈命的事奉上，卻已經受了重大的虧損。

很多人在年初都想好好把聖經從頭讀一次，讀完《創世記》後，就到《出埃及記》了，可是不知怎麼了，一到了埃及，就停在那裡動彈不得了，無力出埃及。我們的屬靈光景，如果一直不能前進，意謂著我們仍然停在埃及。停在「埃及」是屬靈的一個紅燈記號。

或有人會說，亞伯拉罕只是「暫居」埃及，怎見得是離開神的旨意呢？沒有那麼嚴重吧！但，這是很容易從這段經文的記載中看出來的。上文記亞伯拉罕到了神所要賜給他的迦南時，第一項記載是為神築壇，求告神。但在此記載亞伯拉罕到埃及的頭一件事卻是「說謊」。甚至不過「將近埃及」，他便對妻子說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安……』」（創12:11－13）從「築壇」到「說謊」可以看出一個人的屬靈落差。

難道亞伯拉罕在迦南就不會有同樣的危險麽？難道只有埃及人才會這樣殺他麽？那真正的原因是亞伯拉罕的靈性有了問題，一離開了神的旨意，憂慮便增加。

他蒙召要到迦南的時候，雖然對自己的前途茫無所知，但從未見他為自己或家人的生命安全掛慮，然而他一到埃及，便為妻子和自己的安全擔心，並且這種懼怕完全是他自己「憂慮」出來的，簡直是無中生有，是自己想出來的「災禍」，又用自己的方法去消除。

其實如果亞伯拉罕這時沒有信心軟弱，靈性沒有出問題的話，根本就不會有這種事情發生。看本段下文可知，後來法老要娶撤拉為妻，正是亞伯拉罕弄巧成拙的結果。如果他不要求妻子說謊，可能法老根本不會存這種意念(創12:18－19)。可見信徒遇事若不倚靠主，只靠自己的聰明，就反會把事情弄壞。

感謝神，幸虧他暗中看顧，降災與法老和他全家，攔阻他娶撒拉，亞伯拉罕才得免於難，但仍受了法老的斥責，被逐出埃及。

注意：如果撒拉受了法老污辱，其後果是十分嚴重的。神既曾應許亞伯拉罕要成為大國，地上的萬族要因他的後裔得福，若撒拉受過污辱，則在神給他成就他奇妙應許的事上，實是一項很大的缺陷。

可見亞伯拉罕這次的說謊，所闖的禍實在不小，不但為自己招來災禍，而且可能嚴重地損害神應驗他的應許。

在埃及被逐，這是神對亞伯拉罕愛心的管教。同樣的管教，也會落在現今一些愛世界的信徒身上。不要因為今天世界的路走得亨通而得意忘形，可能有一天會像亞伯拉罕一樣被驅逐呢！

基督徒們，時日已無多了，愛主當趁今日！