『主認識誰是祂的人』（四十五）『羅得：失足的義人』（一）

經文：創世記11:31，12:5，13:1【卯思興】

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羅得是亞伯拉罕的侄兒。

根據彼得後書二章六至八節，可以知道羅得是一個得救的人，是個真信徒；雖然我們不知道羅得在什麽時候清楚得救，但聖經既稱他為「義人」，他就當然是得救的人了。

我們也知道，亞伯拉罕是聖經中最著名、最屬靈的叔父。羅得自己又是一個有重生經歷的信徒，不是「掛名的教友」，照理應當在屬靈方面也有相當大的成就才對，但結果卻完全相反。羅得雖然在聖經裏被稱為義人，雖然有亞伯拉罕作他的叔父，雖然在屬靈的人手下學習過，但羅得卻成為一個因愛世界而出名的信徒，一個失敗的義人。他不但在靈性上失敗了，在世界上，在自己的事業，家庭方面，也完全慘敗！

許多人會譏笑那些掛名的教友沒有重生的經驗，但羅得的生平，給我們一個很嚴重的警告：雖然你有得救的經歷，雖然你曾跟從過很屬靈的人，雖然你具備很有利的屬靈條件，但如果你貪愛世界的心未除去，你仍可能成為最失敗、最墮落的人。

感謝主，把羅得的生平擺在我們面前，使我們可以看見一個很有機會成功的人怎樣失敗了。我們應當找出他失敗的原因，作為我們的鑒戒。

吾珥是一個拜偶像的地方，羅得在青年的時候就跟從叔父離開這樣一個信仰墮落，道德腐敗的地方，開始走一條敬拜真神的道路。如果他一直在這條路上奔走，他的前途必定十分光明。

亞伯拉罕到七十五歲才開始走神旨意的道路，而羅得卻在青年的時候就開始行走，照理他的成就可以比亞伯拉罕更大，但結果並不是這樣。

現在也有些熱心的青年信徒，他們有時會把自己與那些在靈性上比他們有成就的人比較一下，他們似乎覺得已經和別人差不多了，再過了幾年，他們不但未比別人更進步，反倒比以前更不如，這到底是怎樣一回事？其中必定有一些原因。

從上列的幾處經文，我們可以找出羅得在屬靈路程上半途失敗的一個原因，就是他最初的信心根基有一個很大的弱點，他的信心不是主動的信心。人家帶他離開吾珥，他就離開吾珥；帶他到迦南，他就到迦南；帶他下埃及，他就下埃及；帶他回伯特利，他就回伯特利；他好像是一個一味跟人走的人。

我們看使徒行傳第七章就知道，亞伯拉罕離開吾珥，是清楚聽見神的呼召才離開的；但羅得離開吾珥，卻是因為亞伯拉罕的緣故。

聖經告訴我們，羅得早年喪父，由亞伯拉罕提攜照顧他；羅得在生活上要倚賴亞伯拉罕，亞伯拉罕對羅得有恩惠。現在亞伯拉罕不拜偶像；亞伯拉罕信靠真神，羅得也信靠真神。難道不拜偶像有什麽不好嗎？難道信靠真神有什麽不好嗎？當然，羅得不拜偶像，信靠真神是好的，但卻美中不足，因為他的信心是跟從人的信心，是建立在一個不很健全的根基上的。亞伯拉罕與羅得同樣是離棄偶像，信靠真神，羅得卻只是受了亞伯拉罕的感動！這就是羅得信心的弱點。

如果你有一個十分熱心愛主的親戚，你十分佩服他的為人，所以你也跟隨他信主了；這是一件很好的事。但是如果你只是因這個人的好行為受感動，卻還未因主的愛而受感動；你的信心若只停留在這個地步，那麽你的信心仍然是建立在一個很脆弱的根基上。

誠然，有許多人都有這樣的經驗:他們起初信主，是因為佩服某一個基督徒的行為而信主。但在信了主之後，你的信心不應當再建立在你所佩服的人身上，而應當建立在完全聖潔良善的主耶穌身上，那才穩固；否則你今天因佩服人則站住，明天也可能因你所佩服的人的跌倒而跌倒，因為無論怎樣屬靈的人也會有軟弱的時候。亞伯拉罕雖然把羅得帶出吾珥和哈蘭，但卻也曾把他帶到埃及去；這是一個最好的例子，說明一個只知道跟從人的人的危險。

約翰福音第四章三十九節所記載的那些撒瑪利亞人，是我們信主最好的榜樣。他們起初是因為那個婦人的見證而受感動信主，但後來他們便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了。知道這真是救世主。」我們的信心也應當建立在這樣的根基上。

羅得失敗的頭一個原因，就是他在靈性的第一階段中，就種下了信心的危機，以致他後來完全跌倒墮落。

親愛的弟兄姊妹，你已經有真實的信心了麽？你的信心是否跟從人的信心？你已經奉獻了麽？你的奉獻是否跟從人的奉獻？

【下週待續】