「管家的人格特質」

經文︰哥林多前書四章1至13節【小牧童】

~^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~~☆.^~~

有一位弟兄問：「長老是不是CEO？」在我還弄不清楚他的含意之前，他又說：「長老是不是像一個CEO可以隨便解雇員工？」至此，我覺得這位弟兄之所以這麼問，話中有話，所以我回答：「長老是上帝的管家。」根據使徒彼得所說，教會長老確實是教會的管家（彼前4:7-11）。

保羅在哥林多前書四章1至13節提及人們應以他為「基督的執事，為神奧秘事的管家，所求於管家的，是要他有忠心。」（4:1-2）忠心的管家不只要把工作作好，更需要有美好的生命和性格；換句話說，他的身上要流露出基督的馨香之氣。這段經文告訴我們，當保羅被論斷、被比較，受攻擊，在各樣的患難中時，他的生命和性格仍流露出基督的馨香之氣，何故？因為基督的生命在他裡面，因此活著的不再是他，乃是基督在他裡面活著。

我們的生命如何，性格就如何；性格如何，所流露出來的生命就如何。以水果中的柳丁來說，若把一粒柳丁剝開，剝成一片片，它還是柳丁，把它壓成汁，它仍是柳丁，把它放在果汁機絞成碎泥，它還是柳丁，無論如何，我們無法從一粒柳丁中榨出橄欖油或檸檬汁，因為它有柳丁的生命和味道。基督徒也是一樣，若我們裡面有基督的生命性格，即使遇見各樣的患難逼迫，乃至打擊、論斷，仍能流露出基督的馨香之氣。而這正是「上帝管家的人格特質」。

●管家「被論斷時」性格的流露

　　觀察一個人有無基督徒美好的性格，特別從他被批評論斷時的回應與表現態度可窺端倪。

　1. 不美的性格。當我們的生命充滿了肉體與血氣時，面對外來的批評、論斷，往往是你論斷我，我就論斷你，你批評我，我就用更厲害的話回報；這是沒有基督生命的性格。還有一種人是，被論斷了，就忍氣吞聲，雖不回嘴報復，但整個人卻被這些言語壓垮了，事奉也無力為繼。

　2. 美好的性格。當保羅被論斷時，他說︰「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。」（V.3）當我們省察別人對自己的論斷批評實出於子虛烏有，甚至是造謠生非，常會理直氣壯、得理不饒人，但保羅說︰「我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。」（V.4）因此保羅表現出來的是理直氣柔，得理又能饒人。

　　人活在世上，難免會被人批評論斷，保羅如此，我們也如此，就連耶穌也不例外。有一次耶穌說︰「約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的，人子來了，也吃也喝。人又說他是貪食好酒的人。……」耶穌看這些論斷為極小的事，且說︰「智慧之子總以智慧為是。」（太11:18-19）

　　當我們被批評論斷時，務要作智慧之子。另方面，也要認真地自我省察，有錯則改，沒有錯也不要覺得自己比別人好。不但我們個人會被批評、論斷，另外，家庭和教會也可能成為被批評論斷的對象。求神幫助我們，透過祂的眼光來看問題，省察自己。

當教會被批評時，我們要學習像保羅一樣，看為極小的事，也不論斷自己。而是來到神面前，求祂光照，因為「判斷我的乃是主」，主的標準比人高，主雖然知道我們的缺點軟弱，但祂不論斷我們，祂接納、饒恕、欣賞我們，因我們在祂眼中被看為寶貴。求主的生命性格充滿在我們裡面，讓我們即使遭批評論斷，仍能繼續的往前行。

●管家「被比較時」性格的流露

　　哥林多教會很強調恩賜，他們看保羅，覺得他很好，看亞波羅，認為他十分有魅力，看到一個地步，就看重這個，輕看那個，以致在教會內產生分門結黨的事；有說我是屬亞波羅的，有說是屬磯法的，也有屬保羅的。並不是說絕對不能比較，比較是作學問一個很好的方法，也是讀聖經很重要的方法，但是，比較不能滲有肉體和血氣的成分，否則就會自高自大；比別人好就驕傲，比別人差就嫉妒。當我們被比較時，就希望把別人比下去，但這些都是屬肉體的性格。求主幫助我們有基督的性格。

　　當我們看到人身上的優點，保羅說︰「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢。」（V.7）既然都是領受的，我們只有感恩、讚美。

　　在施洗約翰身上，我們也看見美好性格的流露。起初有群眾跟隨施洗約翰，之後耶穌出來，施洗約翰的部分門徒就轉去跟從耶穌，耶穌身邊的跟隨者愈來愈多，而跟隨施洗約翰的人卻愈來愈少，於是他的門徒就語帶酸澀，但施洗約翰卻說︰「祂必興旺，我必衰微。」（約翰3:30）若不是神所賜的，教會不能作什麼，願我們都能像施洗約翰一樣流露出基督美好的性格。

●管家「被拒絕時」的包容性格

被人拒絕是經常有的事，父母被兒女拒絕，朋友被朋友拒絕，好意被人拒絕，就是上帝的管家有時也被人拒絕。當兒女長成後，若行為有偏差，不再看重、順服父母，父母常會感嘆︰「翅膀硬了，就遠走高飛了。」保羅看哥林多教會，說，你們的恩賜沒有一樣不及人的，但生命卻幼稚，因仍屬肉體。保羅看哥林多教會的生命表現時，不是高高在上的來定罪、排斥他們，乃是在愛中包容、教導他們。讓他們看見成長不只在恩賜，更重要的是生命的成長。

　　儘管他有說方言、趕鬼的恩賜，但保羅說，若沒有愛，這些都算不了什麼。保羅的勸勉充滿了基督的愛，他在14節說︰「我寫這話不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。」又說︰「師傅雖有一萬，為父的卻是不多。」雖然哥林多教會批評、論斷，甚至排斥他，但保羅仍是以父親的心來愛他們。

在教會中若能彼此成全，神就必大大傾福。彼此成全的心胸和性格不是從我們自己來的，乃是從神來的。保羅說︰「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加2:20）

●管家「在逆境逼迫中」美好的性格

　　「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」（V.9）我們在這一台戲不是扮演很光鮮的男女主角，乃是被人看為愚拙。保羅說︰「我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的，我們軟弱，你們倒強壯，你們有榮耀，我們倒被藐視。」（V.10）保羅「又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處。」雖然如此，保羅流露出的仍是馨香之氣。又說︰「被人咒罵，我們就祝福。被人逼迫，我們就忍受，被人毀謗，我們就善勸。」（V.12～13）

●結語

兩人去報攤買報紙，賣報的臉色不好，把零錢丟向他。那人拿了報紙，撿了錢，仍笑說「謝謝你」。他的朋友訝異那人為何受到如此待遇，還笑臉以對。他說︰「我是自由的，何必受人影響。」這就是穩定美好，不受轄制的基督生命與性格。雖然人看保羅為萬物中的污穢和渣滓，但保羅並不以為意，因為別人如何看我們並不是最重要的，重要的是我們的裡面是否有基督的生命與性格。