『洗淨衣服的有福了！』

啟示錄22:12-14, 8/8/2004，聖餐在UCSB【卯思興牧師】

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有一個故事說，有一間教會請了一位牧師去培靈。但事前就告訴那位牧師說：「他們的教會是一間已經沒有希望，一間瀕臨死亡（dying church）的教會。」這位牧師還是決定要去。

不消多久，他已看出這間教會確實已奄奄一息。無論用什麼方法，付多少勞力，無論怎樣勸勉、督促，都擦不出一絲火花、喚不出一點回應。他坦白告訴會眾，這間教會已死，所以他建議為已死的教會舉行安息禮拜。

日期決定了。

那天，一具棺木抬進了禮拜堂，禮拜堂的四周擺滿了花圈，像在辦喪事一樣。「安息禮拜」的時間已到。禮拜堂出人意外地坐得滿滿，這是多少年從未有過的現象。這位牧師依照安息禮拜程序進行，最後是瞻仰遺容。他請會眾依序繞著棺木走一周，棺蓋是打開的。

會眾排隊走到棺木旁，個個像觸了電般的大吃一驚。棺木是打開的，裡頭是空的。但是棺材底見到的不是木板，而是一塊大玻璃，是面鏡子。每個人想瞻仰一下這間已死的教會的遺容，見到的卻是自己的那張臉。

這個故事告訴我們，教會如果會死亡，是先死在會眾的心中。這不是笑話，在美國一年有幾家教會關門。當然這個故事有一個好的轉機，從那一次之後，那間教會又漸漸活過來了。

有時候當我們談到教會時，常常好像教會是個與我們無關的獨立個體，教會是教會，我們是我們，中間沒有等號。但事實上我們就是教會。教會是由人組成。沒有了會友就沒有了教會。

今天我們在這裡一同領受主的聖餐，與主一同坐席，我覺得特別有意義，因為我們當中有來自幾個不同的教會，有洛杉磯教會的弟兄姐妹；有亞伯蘭教會的弟兄姐妹；有Santa Barbara教會的弟兄姐妹；有聖谷教會的弟兄姐妹；有愛恩教會的弟兄姐妹；有我們本會的弟兄姐妹。上帝的教會雖然分散在不同的地方，但是在基督裡我們是一個教會。另一方面，領受聖餐是記念主的死，記念主的榮耀，記念主的話，直到祂再來。如果從領受聖餐你可以體會到主為你的罪而死，你又吃了主的身體，喝了主的寶血，我想你會設法為主而活。如果你領受聖餐時想到主說：「這是我的身體為你打破」、「這是我的血為你而流」，你會怎樣回應主的愛？

「守聖餐」就如同這幾天我們所演的話劇一樣，有一群演員聚在一起彩排演出，這個聖餐的「場景」（setting）不會受時空地理的限制，這齣聖餐劇已經演了兩千多年，今天我們還要再演一次，以後也要繼續演下去，演到主再來，與我們在天國喝新的日子。

今天我們在2004年8月8日這個時間領受聖餐，我們要「重現」兩千年前，耶穌與學生在馬可樓守聖餐的情景，目的是為了紀念主的愛，記念主留下的模樣。這個「聖餐」是一個「記號」（sign），指向上帝國的大家庭，指向在主裡不分東西，不分南北，直到地極都因著聖餐所延續的愛與團契，契合成一個大家族，四海一家。

在世上只有基督徒會想到要守聖餐，在這個分享主的身體、主的寶血的過程中，我們領受一種千古不變的愛，那是上帝愛世人的愛；我們在傳達一種千古不變的真理，那是上帝的話成肉體，給我們吃，給我們喝。耶穌說：「拿去吃，這是我的身體為你打破的」、「拿去喝，這是我的血為你而流的…；我們在記念一份千古不變的歸屬感，我們都是上帝家裡的人，不管你來自何方，講什麼話語，當我們圍繞在主的聖餐桌前，我們是一家人；我們在分享一個千古不變的故事，是神愛世的拯救故事，是凡勞苦擔重擔的人可以就近主的拯救故事。

今天我們所讀的啟示錄22:12-14有幾個問題與我們思考：

活在二十一世紀的我們如何理解這段聖經？主說：「我必快來」，這個「快來」在主的計劃是多快？從主復活升天到現在已經兩千多年了，在我們的看法，那是「慢」，但主卻說我必快來，這是什麼意思？主說：「我必快來」是指世界的終末，還是上帝拯救世人的圓滿的時刻？當我們守聖餐時，我們有一種「終末的壓迫感」，一方面感受到我們是一群活在永恆邊緣的人；另一方面，我們也有迎接主再來的慶祝感。在這個上主拯救圓滿的時刻裡，我們要與主面對面，我們要透明的站在坐在寶座上聖潔羔羊的面前，領受賞與罰，這是照我們在「主必快來」之前所做的一切來決定賞或罰，且那個賞罰必是很公正的。

主接著說：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」這是補充說明「我必快來」的句子。主是時間的主宰，在主看一千年好像已過的昨日，又好像夜間的一更。另一方面，主自稱是阿拉法俄梅戛，這是希臘字母的頭尾。當主說「我是首先的，我是末後的；我是初，我是終」時，這句話告訴我們：我們世人是活在時間的開始與結束中間。我們是活在主的看顧之中，活在時間裡面，將來有一天我們要脫離時間的限制與主在一起。

當我們領受聖餐時，我們要記念主是超越時空的主，我們不但要在今生今世經驗祂的臨在與同在，我們也要在永恆的世界裡與主相會，這是每一次我們唱「相約在主裡」所要表達的期待與盼望。

第十四節說：「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」這一節再一次補充為什麼主離開我們兩千年了還沒來的原因，因為現在還有很多人沒有洗淨他們的衣服，主喜歡萬人得救，不喜歡一個人沉淪。能洗淨我們的衣服的，只有主的寶血。當有一天我們站在主的審判台前，能得生命樹，且能從門進去的，是那些衣服染到羔羊寶血的人，那是「記號」，那記號會說明你和主的關係。另一方面，其實主早就在我們當中，凡兩三個人奉主的聚集，主就在我們當中，所以，無論我們在Santa Barbara或在天涯海角，當我們用心靈（Spirit）與誠實（Truth）守聖餐時，主必與我們同在。現在主就在我們當中，要與我們演這齣「聖餐劇」，這聖餐原是祂設立的，為的是記念祂，祂是主，祂是主角。

願聖靈的感動與你同在！