『向基督的心修正我們的心』

腓立比書2:1-11, 9/12/2004【卯思興牧師】

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當我在準備今天的講道時，我發現在《腓立比書》裏有很多很寶貴的信息，我想，如果要講第二章1-11節的經文，一定要把當時的背景先說明，我們才能瞭解保羅寫腓立比書的心情、動機以及他的用意。我不知道今年六月底當我在安排這一季的講道時，爲什麽把腓立比書2:1-11節的經文安排兩次，最近一再讀腓立比書，我從裏面得到許多亮光，發現《腓立比書》不只是寫給當時的腓立比教會而已，也是寫給今天在加州‧萬縣的我們。

腓立比書2:1-11這段經文我要分幾次來講，希望我們在靈裏有更深的紮根。今天的講道中，我要把腓立比書的寫作背景以及要處理的問題先與大家分享，然後我們再一節一節來看保羅寫給教會的信。這封書信對我們今日的教會有什麽提醒？甚至對最近發生在我們當中的事有什麽教導？有什麽安慰？有什麽勸勉？如何走出困境？這是我們要藉著《腓立比書》一起學習的。

事實上，最近發生在我們教會的事與當年發生在腓立比教會的事很類似，所以上帝在一千九百多年前就藉使徒保羅的手寫封信寫給我們了，不單單寫給腓立比教會，也寫給我們教會，寫給在基督裏因爲面臨困難即將使失去「喜樂」的所有教會，這是一封值得一讀再讀的書信。

●腓立比教會的特點

腓立比教會是一間讓人羡慕的教會，這間教會有許多特點：

(一)她是歐洲的第一間教會(徒16:9~13)。(二)她的第一個信徒是一個姐妹──賣紫色布的呂底亞(徒16:14~15)。並且這間教會有很多在真道上特別有造就的婦女。(三)她是一間有愛心的教會。呂底亞和禁卒（顧監的人）全家曾接待保羅(徒16:15，34)；他們也一再的打發人去帖撒羅尼迦饋贈保羅(腓4:6)；保羅在哥林多時，也受到他們的饋贈(林後11:9)；他們又差以巴弗提去羅馬供給保羅的需要(腓2:25；4:18~20)；保羅也十分信任他們饋贈的動機，知道他們所作的是出於愛主的心，明白奉獻的真正意義，不是要用東西控制保羅。此外，他們也十分踴躍地爲耶路撒冷的聖徒捐錢(羅15:26)。（四）她們也很同心合意地興旺福音，在傳福音的事上與保羅配搭無間。(五) 腓立比教會的組織很健全，有監督、有執事，在新約中，明文提到有執事的教會，只有耶路撒冷和腓立比兩間教會。(六)在地方教會中，她們是錯誤最少的教會之一。

但是在這麽多讓人羡慕的特色當中，有兩個女同工（友阿蝶與循都基）不同心（4:2），對教會的發展造成極大的衝擊。使教會長期捲入人事紛爭當中，嚴重到一個程度，甚至教會要分裂。這是保羅寫《腓立比書》的前因。

●腓立比教會出了什麼問題？腓1:9-12, 27-30

當保羅在監獄的時候，很多人去探望他，他們把教會所發生的事情告訴保羅，保羅就寫信來勸勉，安慰。每一次保羅寫信給教會都有他特別的用意與目的。每次保羅寫信給教會都是針對教會或個人所發生的問題，而且都是針對信仰與人的問題。每次教會發生問題保羅都是以「真理」與「耶穌的教訓」爲準則來處理。

保羅寫信給腓立比教會是因爲腓立比教會差派一位叫「以巴弗提」的弟兄攜帶教會送給保羅的禮物前往探望，並要他負責照顧保羅在獄中的生活（腓2:25；4:18~20）。沒想到這位忠心的以巴弗提，卻生了一場大病，差一點沒命；消息傳到腓立比，教會非常擔憂。後來蒙神的憐憫，以巴弗提得到醫治。從「以巴弗提」保羅也聽到教會發生事情，因此，保羅急欲打發以巴弗提回去，以消除雙方的憂愁，並順道托他捎帶此信給腓立比教會。

從今天所讀第二章1-11節，你可以聞到腓立比教會有一種奇怪的味道。他們雖然在同一間教會作禮拜，可是保羅指出：他們彼此意念不相同，愛心不相同，有不一樣的心思，有不一樣的意念，而且教會可能結黨，有的人支持「友阿蝶」，有的人支持「循都基」，就是沒有支持真理與耶穌基督。再者，保羅看出他們貪圖虛浮的榮耀，而且各人看自己比別人強，誰也不服誰。各人爲了自己顧自己的事，不顧別人的事，只想到自己，沒有想到別人。保羅看出他們正逐漸流失基督的香味，成爲失味的鹽。所以保羅寫這封信要他們用基督的心爲圓心，來修正自己的心，當每個人都以基督的心來修正自己的心思意念時，「友阿蝶」與「循都基」兩造的人，才能在基督裡復合同心。腓立比教會在社區中，才有新的見證，才有福音可傳。

●「友阿爹」和「循都基」事件對教會的衝擊，腓4:2

到底腓立比教會出了什麽問題？爲什麽保羅會用這些話來勸勉她們。我們一起來讀腓立比書4:1-4節，你就會知道教會的問題。

在這裏，保羅指名道姓說：「我勸友阿爹和循都基，要在主裏同心。」友阿爹和循都基是腓立比教會的兩位主要的女同工，她們可能都是當時教會的領袖。不知道爲了什麽事，她們之間的意見不和，聖經沒有告訴我們。她們之間的問題想必已經嚴重到一個程度，保羅必須要在這公開的信中提出來，成爲兩千多年來教會的借鏡。在腓立比教會的歷史中，這絕對不是一件很光彩的事。這兩位姐妹發生爭執，沒有同心事奉主，教會的衆信徒也爲她們之間的不和捲入很大的紛爭和不安當中，甚至因爲她們的不同心，使教會失去喜樂，所以保羅勸他們：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」我們要先瞭解這一節聖經，我們才知道爲什麽保羅寫腓立比書。

當時腓立比教會中可能出現這樣的聲音：「我想友阿蝶是正確的，我支持友阿蝶！」另一邊有人說：「我想循都基才是正確的，我支持循都基！」在教會中，他們把全部的精神放在討論誰對誰不對，他們不是在傳福音領人歸主，而是在進行一種是非的論戰，爭辯誰是誰非。這裏放話，那裏傳話，爲了「友阿爹」和「循都基」的事，大家的「心」不知道跑到哪裡去了。以前他們凡事都以基督的心爲心，以前他們在一起是那麽平安、喜樂，現在，他們的心思意念已經離開耶穌基督，他們的焦點不是耶穌基督，不是福音了，而是「友阿爹」和「循都基」。保羅要他們知道：在教會中，誰是誰非都是小事，因爲將來在上帝的審判台前，誰是誰非，上帝自有定奪。而不能「同心」、不以基督耶穌的心爲心才是教會最嚴重的事（腓2:5）。

保羅說：「我勸友阿爹和循都基，要在主裏同心。」這一節聖經指出了許多事實：第一、這兩位姊妹都在腓立比教會，並且是很熱心的基督徒，甚至是教會的領袖。第二，這兩個名字從來沒有在別的經文中出現。第三、保羅不提她們爭執的內容。第四、保羅勸她們兩人和睦。這句聖經希臘文是說：「我勸友阿爹，我勸循都基……」使用了兩次「勸」字。中文聖經只翻譯一次。這兩個勸字，讓我們看出許多意思。首先保羅表現出他不站在兩人的任何一方。因爲他兩個人都勸，希望在基督的憐憫裏，以和爲貴。他覺得兩個人都有錯。正如我們的俗話所說的，一個巴掌打不響。任何的爭執總是因爲一方有了行動，而另一方有反應。

●教會中「愛」的難題

從腓立比書1:9-12，27-30，我們看出保羅對自己爲福音的緣故受苦以及教會發生衝突的看法：一方面，他在信中說：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，….」保羅禱告教會的愛心必需在知識和各樣見識上繼續成長，成長到使他們能夠在不失去愛心中分別是非，在基督的憐憫中分別是非，在聖靈的感動中分別是非，在真理的光照中分別是非。不是按自己的情欲與喜好來分別是非。

弟兄姐妹，我們必須承認我們有這樣的軟弱：有時候我們基督徒會爲了「愛」而變得「是非不分」。在這裏，保羅爲什麽爲教會的「愛心」禱告？因爲在教會中，我們的「愛」有時候表現得很極端：與我們較好的人，我們欣賞的人，與我比較投緣的人，雖然他們有錯，我們會爲他們掩飾過錯，睜一眼閉一眼，原諒他們，處處爲他們辯解。爲了愛他們，我們可能沒有站在真理上勸導，結果使不對的事情，重覆再發生。另一個極端是，那些我們比較不喜歡、不欣賞，與我們比較不投緣的人，他們可能沒有什麽大錯，但是我們卻在雞蛋裡挑骨頭，用盡辦法去找出一些不好的地方，來指責他們。

事實上，世上沒有完人，每一個人偶爾都會犯一些錯，每一個人偶爾都會被罪惡所勝。在教會中，最寶貴的信仰就是耶穌爲了愛我們這些罪人，祂願意承擔我們的罪被釘在十字架上。在教會中，我們之所以稱爲弟兄姐妹，那是我們覺悟：我們都是蒙恩的罪人。

如果我們的愛心沒有在知識和各樣見識上多而又多的成長，那麽，我們的愛，不但不能造就人，反而帶來許多問題，這是保羅爲腓立比教會的愛心禱告的原因。信徒對上帝的認識愈多，屬靈的鑒察力也愈敏銳，愛心的運用也就愈適當。正確的愛心（9節），能幫助我們在日常生活裏保持正確的價值觀，能夠分別是非。

另外保羅在1:27-30節說：「只要你們行事爲人與基督的福音相稱，…站立得穩……」這真是一針見血的說法，保羅強調信徒口中所「講」的福音，必須與生活中所「行」出來的福音配合。不要說這樣，做那樣。福音事工中最重要的，不是我們傳福音的方法、技巧、組織或策略，而是我們的行爲。一個人所作的，比所說的顯得更響亮；一個好行爲的見證，比一千張只會講卻沒有行爲的嘴巴更令人感動。

●你們應當靠主站立得穩

在教會的生活中，不管發生什麽事，我們應當靠主站立得穩，以證明我們是屬於主的。如果我們曾經在某些事上失敗了，那是沒有依靠主的一個記號。不是靠我們自己能夠站立得穩，不是靠著我們自己能成就什麽，而是「靠主站立得穩」。這是教會現階段我們要活出來的信仰。

保羅在1:27就提過要「站立得穩」。在真理上站立得穩是保羅最重視的信仰內涵。他在哥林多前書16:13說：「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫。要剛強。」在加拉太書5:1他說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」在帖撒羅尼迦前書3:8他說：「你們若靠基督站立得穩，我們就活了。」帖撒羅尼迦後書2:15說：「弟兄們，你們要站立得穩。」

保羅一而再，再而三的強調我們要站立得穩。爲什麽站立得穩那麽重要？因爲在真理上站穩，是人際關係的保障。人與人不能和睦相處，主要的原因是沒有確實實行真理。站立得穩包括些什麽呢？要跟從耶穌的教導；尊重耶穌說過的話；按照耶穌行事爲人而行；按耶穌的愛愛人；實行耶穌的旨意。如果一個人真的按照耶穌的話實行，他就不容易爲了自己，而和別人發生衝突。這就是爲什麽保羅先要腓立比人在真理上站立得穩，然後才指出兩位姊妹爭執的原因。

站立得穩的意思，就是爲真理堅持到底的意思。想想看我們平常爭的是什麽？我們堅持什麽事？爲自己的利益堅持？爲傳統堅持？還是爲我們的朋友堅持到底？但是我們到底有沒有爲主的道堅持到底？還是我們只是爲自己、爲朋友、爲傳統、爲過去的經驗堅持？腓立比書4:1說：「我所親愛所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。」

●結語

希望從腓立比書的背景中，我們看見教會在哪些方面最容易失敗？教會在什麽情況下會失去喜樂？教會面對衝擊時，實在正是考驗我們的愛心與信心的時候。以及從「友阿爹」和「循都基」事件對教會的衝擊中，上帝要我們學習什麽？下週我們再繼續分享，願上帝祝福那些凡聽了祂的道，願意遵行的人！