『主認識誰是祂的人』（三十四）「基哈西的試探：欺騙的謊言」（四）

經文：王下5:20-27【卯思興】

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「貪」和「騙」常常是連在一起的。

貪財是萬惡之根，從這根所生出的惡果之中，必然有欺騙和說謊的罪在內。從這段經文裡，我們可以看見以利沙的僕人基哈西編造一個謊言，欺騙自己，欺騙乃縵！

以利沙既然堅決地拒絕了乃縵的禮物，若基哈西用以利沙的名義向乃縵要些禮物，豈不是前後矛盾，惹人猜疑？若不用以利沙的名義，憑自己向乃縵討求，乃縵不一定會給，縱使肯給他也太過丟臉。顯明他是貪財的人，所以基哈西必須編造一個可以兩全其美的謊言，既不會引起乃縵的疑惑，又可以不必丟臉且能發財。

於是他編造了一個令人可信的故事，把要禮物的人推到他所編造出來的兩個少年人身上（王下5:22-24）；既不使以利沙丟臉，也不使他自己丟臉。我們不能不佩服他的聰明，可惜這種聰明不是從「上頭」來的，乃是從魔鬼來的，他的謊言只能瞞過乃縵，瞞不過神和神的僕人以利沙。

列王記下5:25-26節告訴我們，當基哈西回到他主人跟前再度說謊時，以利沙立即揭穿他的謊言。

以利沙問他說：「基哈西你從哪裡來？」

回答說：「僕人沒有往哪裡去。」

以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」

注意，基哈西追趕乃縵時，雖可以用謊言騙取財物，他所作的似乎十分秘密，除了自己之外，沒有人知道他用虛謊的手段騙取乃縵的愛心，把真純愛主的人看作傻瓜，以自己的詭詐為聰明；但當他回到以利沙跟前時，卻無法再用謊言來掩飾他的罪惡，更不能逃避他應受的懲罰。

信徒活在今日的世界，就像基哈西在未回到以利沙跟前那樣，說謊、貪財、犯罪似乎都可以聽憑自己的喜歡、聽憑自己的聰明，但當我們回到主跟前，或主追討我們的罪惡時，便要發覺我們的謊言，我們自以為「聰明」和一切掩飾的方法，都無法逃避祂公義的懲治，因祂鑒察人的肺腑心腸，祂認識誰是祂的人，知道我們一切所行的（耶17:9-10；詩139:1-4）。

罪惡使人的心剛硬，試圖用自己的方法隱藏犯罪的事實，結果反而無法逃避罪惡的報應。【到底基哈西發生什麼事，下週待續】