『主認識誰是祂的人』（三十五）「基哈西的試探：基哈西及其後裔的痛苦」（五）

經文：王下5:20-27【卯思興】

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貪財常常由於不知足、不安分，結果反而招惹更大的痛苦。從以利沙責備基哈西的話中「……這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」可見基哈西心中必然有這種意念：想得著更多的錢財，便可以買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢。他心中可能厭煩眼前的地位和工作，他不想再作以利沙的僕人，他想自己作主人，過安逸的生活。

他心中籌算要離開以利沙所走的窄路，像底馬貪愛現今的世界而離開保羅（提後4:10）。在聖經中，先知以利沙雖然出名，但只是「窮出名」，他受許多人敬重，卻過著貧窮的生活。基哈西覺得這種生活太苦了。何況他並不是以利沙，不過是以利沙的僕人罷了！他希望有一天能出人頭地，不作僕人而作主人。於是，他以為乃縵帶了這麽多的禮物來，是個難得的機會，只要從乃縵的禮物中得十分之一，便可以叫他從今以後不再作僕人，不再過窮苦的生活了。

一個人有一種求上進的心是好的，一個人想改善自己的處境也是人之常情；但求長進與不知足不同，求長進的人是在自己的本分中力求進步，使自己不論在學識上、工作上和順服神的旨意上，都有進步，神的時候到了，必然會改變他的處境。但一個人若存取巧的心理，用非法手段，以求獲得意外的收獲和利益，這就完全不是求長進，乃是不知足所生出來的貪心，基哈西的情形正是這樣。

在以利沙責問的話中，顯見基哈西在未接受乃縵二他連得銀子和兩套衣裳之前，他的心已經傾向世界，已經給試探開了門。有不少信徒或傳道人，由於環境的惡劣，經濟的拮据，生活的艱難，眼看許多人用不法的手段在世界上取得了更多財富與榮耀，他們的心志便動搖了。他們雖然還沒有走上那些人所走的路，但他們的心已經跟了去，所以按外表看來，他們仍然是熱心的基督徒，但可能忽然之間完全跌倒失敗，重蹈基哈西的覆轍。基督徒必須謹記，我們是神的兒女，世人所能行的事，未必就是我們所能、作能行的。倘若我們不顧神的榮耀，照著世人的方法貪圖今世之富足，便可能陷在更大的痛苦中，像基哈西那樣。

基哈西說：「我必跑去追上他……」基哈西誠然追上了他所要的銀子和衣裳，但他卻也染上了乃縵的大麻瘋。以利沙對他說：「因此，乃縵的大麻瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」當基哈西發覺錢財所帶來給他的不是安逸，而是更大的痛苦時，大麻瘋已經沾染在他身上了。一時的貪念帶給他終生的痛苦，又賠上後代幸福的代價；這是許多貪心的人所得著的結果。試想，從此基哈西不但喪失作以利沙僕人的資格，更連累自己的後代，只為了二他連得銀子和兩套衣裳，真是得不償失。這對今日的基督徒是何等的提醒啊！

有些信徒自己的靈性不長進，便埋怨教會的傳道人沒有愛心，不屬靈，但讓我們留意聖經中的事實。在主耶穌的十二門徒中出了一個貪心的猶大，難道耶穌沒愛心，不屬靈嗎？同樣，在大先知以利沙的手下，有一個基哈西這樣的助手，難道以利沙沒愛心，不屬靈嗎？。如果我們不拒絕試探，如果我們向主的心志不堅定，就不論在怎樣屬靈的教會中，都可能跌倒。所以我們應當謹慎自守、不可自欺自足。

「這豈是受銀子、衣裳，買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」這句話對今日的基督徒同樣適用，在這「黑夜已深」，主來日近的世代中，豈是我們醉生夢死，貪愛世界，爭名奪利的時候呢？這乃是我們努力救人，忠心事主，追求聖潔，等候主來的時候呀！