『主認識誰是祂的人』（三十七）「先知約拿」第一位海外宣教士為什麼不願去尼尼微？（二）

經文：約拿書【卯思興】

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尼尼微是亞述國的京城，是歷史上最大的城市之一。

●神願意萬人得救，不喜歡一個人沉淪

在舊約中，神曾應許亞伯拉罕說：「萬國都必因你的後裔得福」；按加拉太書第三章8-9節的解釋，「並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：『萬國都必因你得福。』可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。」這「福」就是「因信稱義」的恩典可以臨到外邦。

先知以利沙也曾醫治亞蘭國的元帥乃縵。

先知但以理也曾在外邦王朝中作見證，爲神警告外邦君王。這些都表示神是樂意將救恩賜給萬人的。

但在舊約中，正式奉派去傳道給外邦人聽的，約拿可說是第一個人。所以約拿的蒙召，給我們看見的第一個教訓，就是神願意萬人得救（提前2:4）。

神有一顆很寬廣的心，不只是希望少數的人得著祂的恩典和祝福，乃是願意萬人得救，不願意一個人沉淪。凡敬愛神的基督徒，應當體會神這種心意，不是只願意自己的教會興旺，得救的人數加增，也願意所有教會興旺蒙恩，充滿復活生命的朝氣。

●約拿為什麼不肯到尼尼微去傳道呢？

神因為有萬人得救的心願，所以差派先知約拿前往尼尼微將祂的救恩傳揚。但約拿爲什麽不肯到尼尼微去傳道呢？因爲尼尼微是亞述的京都，當時的亞述國與以色列是敵對的。約拿由於愛國心的驅使，不希望尼尼微人因聽聞神的警告而悔改，反倒希望他們因自己的罪惡受神的降災與刑罰，所以約拿不肯去尼尼微，是出於一種狹隘的民族觀念，是一種狹窄的宗教思想。

今日魔鬼也同樣利用「愛國心」使基督徒忘記他們有一種重要的責任：就是把福音，不分國籍、種族、階級的傳出去。魔鬼把各種隔閡的觀念放在教會彼此的關係中，使他們彼此之間無法在主的愛中相交，反而互相存著成見，彼此輕視。

神是萬國的神，神的家是一切信徒的家；我們都同在一個大家庭中，同作屬天的國民（弗2:19）。

●《約拿書》告訴我們，上帝反對狹隘、自私的民族觀念。

今天的教會也存有太多狹窄的思想，一方面想要多多溶入美國主流社會，一方面又怕自己被美國教會吃掉。在上帝的教會中，沒有誰會吃掉誰，誰會吞掉誰。既然教會是屬上帝的，那麼，上帝要祂的教會怎樣，祂自有祂自己的美意。重要的是，自己有沒有爭氣，有沒有順服上帝，有沒有行上帝眼中看著是好的事。當北以色列十個支派一再行神看為惡的事，上帝興起異邦亞述來鞭打自己的百姓，甚至到一個地步，使祂的百姓被擄到異邦，這是主前七二一年的事。約拿不去亞述帝國的首都尼尼微傳福音，因為約拿不願意看到敵人得救，他希望敵人死光光。而《約拿書》這本書清楚的告訴我們，上帝反對狹隘、自私的民族觀念。

神的心意是願意萬人得救。這句話一方面表示一切未信耶穌的人，神都歡迎他們歸向祂；另一方面也說明一切在教會中的人，應當同有神那樣寬廣的心，以基督耶穌的心為心，願意萬人蒙恩，不是只喜歡自己的團體蒙恩，乃喜歡所有屬神的團體都蒙恩。【下周待續】