小小叮嚀『當心！』

【陶素】

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有一位船員在航行途中遇上海難，失事擱淺在一個荒蕪小島，在那裡待了許多年。

一天，看到有一艘船出現在海平面上，於是急切地揮動雙手，好吸引船長的注意。遠遠地，那船的船長看見了他，就將船調了頭，沿著海岸線，駛入一個小港灣。他成功地上了岸，便問船員怎麼會來到這個小島。

於是，這位船員告訴他遭遇海難的情形，還有這些年來在島上孤立無援的生活。最後，船長說：「那好吧，我很樂意搭救你們三個人。你去告訴其他二位同伴，我們在這裡，他們可以和你一起坐我的船離開。」

這個船員面露狐疑地說：「我不想讓你失望，但是這島上只有我一個人。」現在換這位船長困惑了。

他指向陸地說：「但是在那裡有三間小屋，是怎麼回事呢？」「喔，左邊那一間是我住的地方，」接著又道：「再下去，盡頭那一間是我上教會的地方。」

「那麼，中間那一間又是做什麼用的？」船長問。

「噢，」那船員轉了轉眼珠子，有點惱怒地說：「那是我以前上教會的地方。」

「教會」……這個詞，一方面可以激發人一些崇高的想法和感覺，另一方面卻是最庸俗的。對某些人來說，投入教會生活一直是積極正面，又能自我實現的經驗。但對其他人，甚至大部分的人來說，卻非如此。

耶穌如何看待教會？我們又是如何看待教會的（教會就是我們──反觀自我──簡言之，我們就是教會）？如果耶穌基督是真實的，那麼教會就不僅僅是另一個人們所組成的機構，祂是教會的頭，祂是教會唯一的根源和目標。祂的恩典是教會唯一有效的原則。推動教會的，不是與最親近之姊妹機構的互動。如果耶穌基督是教會的頭，以及生命的根源和目標，那麼，唯有在順服祂的時候才會有真實的成長。相反地，如果教會沒有與耶穌基督或祂的道相連接，無論教會多麼地活躍成功，不可能有真實的成長。無論教會多麼地引人注目，終將令人失望；無論教會多麼出名，也終將會消失無形。

學生們問以撒拉比：「那麼，耶穌會給我們教會怎樣的評價呢？如果耶穌順道拜訪我們現今的教會，祂會怎麼看，又會有什麼話要說呢？」在拉比回答之前，這些學生又緊接著問：「當這麼多教會領袖積極建造一個大型、有力、『榮耀』、『健康』、『目標導向』的教會時，他應該問：耶穌是這樣看待祂的『身體』的嗎？」再一次，拉比用他慣用的方式，告訴學生們這個故事。

有一位牧師曾公開宣稱耶穌基督將在這個主日前來教堂。於是，眾人集結到教堂來一探究竟。每個人都期待祂講道，輪到介紹祂的時候，祂只是微笑著打聲招呼說：「哈囉。」那個晚上，許多人都想接待祂到家裡住，牧師更是如此，但是祂禮貌地拒絕了。祂說，祂只想住教堂。每個人心裡便想著：的確非常合適。

隔日清晨，在教堂開門之前，祂已悄悄走了。牧師和群眾卻驚恐地發現，教堂被人任意破壞，牆上到處寫著「當心」，沒有一處倖免：門窗、柱子、講壇、聖餐桌，甚至連講台上的聖經也慘遭一劫。「當心」的字跡有大、有小，有用鉛筆塗寫，或用原子筆，甚至是油漆劃上的，五顏六色，好不稀奇。觸目所及的，都是「當心，當心，當心，……」

震驚、憤怒、困惑、害怕。他們要當心什麼呢？祂沒有說，只是說「當心」。他們腦中乍現的第一個念頭，是要把這些污穢、褻瀆聖物的痕跡擦掉。但是他們沒有這麼做，因為這是耶穌祂親自寫的。

現在，這個詭祕的詞「當心」，開始在人們來到教堂的時候，滲入到他們的腦裡。他們開始「當心」聖經的教導，以致他們能夠從聖經得著益處，不再盲從；他們開始「當心」聖禮，以致他們成為聖潔，不再迷信；牧師開始「當心」他的權能，以致他能夠給予人們幫助；長老開始「當心」聖經中對長老的吩咐，以致他們可以更積極頭入事工，而不是批評、掌控、指責。此外，每一個人都開始「當心」那種會使人自義的宗教，「當心」自己的嘴巴，「當心」自己的眼神。他們變得很守法，很謙卑，卻不忘憐憫那些軟弱的人。他們開始很「當心」禱告，不再倚靠自己。他們甚至開始「當心」他們對神的了解，而能夠在教堂以外體會到祂。

現在，他們已經牢牢記住教堂門口令人怵目驚心的字眼－－「當心」。當你晚上經過的時候，你可以瞧見它正在教堂四周五光十色地閃爍著。