『柔道』

【小牧童】

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一位在車禍中，不幸失去了左臂的十幾歲的小男孩，決定向一位老師學習柔道。他很認真的學習，不過令他不解的是，六個月過去了，老師卻只是重複的教他同一個動作。

他忍不住問老師：「您能不能再多教我一些動作？」

老師回答：「你只要把這個動作學好就可以了。」雖然男孩並不了解老師的用意，不過他相信老師的話，繼續努力學習。

幾個月過去了，老師決定帶他去參加一個昇段鑑定比賽。在比賽中，他很熟練的運用老師所教的動作，過關斬將。一直到了決賽，雖然對手強悍得令他幾乎招架不住，他仍然在一番苦戰後，反敗為勝，得到冠軍。

回家的路上，男孩問老師，為什麼只用老師所教的一個動作，他就贏了這場比賽？

老師回答他說：「有兩個原因：一、我教你的招式是柔道中最難的一個動作，你很精通；二、對手想要破解這個招式，只有一個動作，一定要抓住你的左手。」

這個男孩最軟弱的地方，竟成了他致勝的關鍵所在。我們每個人都有軟弱的地方，但神總在我們的軟弱上，給我們意想不到的力量。只要善加利用神給我們的一切，我們也必像這個男孩這樣，在自己的軟弱上，看到神的另一種祝福。

在人際關係上，如果我們把「柔道」精通了，不管是多大的問題、多硬的心，都會被「柔化」的。

那天窮醫生在電話中，給我開了一個四個字的處方，「柔以制勝」，這就是以柔克剛的藝術，是「柔道」的最高境界。在《水滸傳》第二十三回說：「柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎」，這是「人際柔道」的精髓。

耶穌說：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（太5:5）這句話的現代中文譯本這樣譯：「謙和的人多麼有福啊！他們要承受上帝所應許的產業！」

首先我們要認識，溫柔並不等於懦弱，也不是像一般所謂「老好人」那樣凡事不講原則。這裡的溫柔是指堅持真理原則下的溫柔，它和剛強本是同一基督化品格的兩個方面。它們之間的關系是完全一致而同時並存的。一個在基督裡最溫柔的人，也應該是在堅持真理原則上最剛強的人。如經上所說︰「不輕易發怒的，勝過勇士；攻克己身的，強如取城。」（箴16:32）這是「信仰柔道」的精髓。

再者，這裡的溫柔也不是指天生的脾氣好，或所謂涵養好，能克制自己不發脾氣。因為有些人生來脾氣就很好，再加上一定的教養，確實不大會發脾氣。表面上看來似乎很有涵養，但實質上並不等於他們內心中有著真正的溫柔和仁愛的精神。他們可能內心充滿憤恨、不滿的情緒，或討厭、輕視人的精神，但他們表面上仍可顯得很溫柔、很克制、很有修養的樣子。

因此，這裡的溫柔並不是人靠自己所能有的，而卻是聖靈在人心中所結的九種果子的一種（加拉太書5:22-23），是基督的捨己救贖之愛與柔和謙卑精神在人心中掌權的必然表現，也是人在上帝面前心靈貧窮和為罪哀慟以後所產生的結果。這是「心靈柔道」的精髓。

因此這種「生命的柔道」，不論是表現在人面前的心地柔和謙卑，或是表現在上帝面前的完全順從的心，主耶穌顯然都為我們留下了最完美的榜樣。主耶穌曾以身作則地教導門徒說︰「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」（太11:29）

面對暴躁的人無理發作的時候，我們能緘默忍耐，以柔勝剛，或「回答柔和，使怒消退。」（箴15:1）這是基督徒的另一種柔道。

面對脾氣古怪與人格格不入的人的行為時，我們能諒解容讓，和睦相處。這是基督徒的另一種柔道。

面對不友善的人敵對言行的時候，我們能用愛心感化，以至化敵為友。這是基督徒的另一種柔道。

面對別人有意無意得罪的時候，我們也能愛心包容和寬恕，正如主對待我們一樣。這是基督徒的另一種柔道。

面對愚蒙、軟弱、有過錯的人，我們也能體諒幫助，正如主體諒幫助我們一樣。這是基督徒的另一種柔道。