『主認識誰是祂的人』（之二十五）「從絕望谷再爬上人生高峰的先知」

經文：王上19:1-21【卯思興】

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以利亞雖然疲倦灰心以致求死。但感謝主，他很快就重新得著能力。我們並非不會跌倒、失敗、軟弱，但在跌倒，失敗、軟弱時要趕快靠著主的恩典重新站起來。現在我們來分享以利亞是如何重新得力的？

●被拍醒

他困倦得兩次睡著了，但兩次都被天使拍醒。在軟弱、灰心、失敗、頹喪的時候，人所需要的是被「拍醒」。他需要心靈裡醒悟，使他能看見他靈性的真正危險。神也常用各種方法「拍醒」我們，當我們走自己的路，逃避神給我們的委託時，神可能藉著患難、疾病、損失、失望、經濟的困難和人的反對，「拍醒」我們，使我們看見真正需要的「糧食」是什麼。沉睡並不是解決飢餓的辦法，惟有醒悟過來，重新得著屬靈的供應和能力，才能解決飢餓。

主耶穌在路加福音15章說了一個浪子的比喻，當這浪子取了父親所分的家產之後，他以為有這許多錢就可以盡情享樂，任意而行！要用什麼方法才能「拍醒」這浪子呢？就是藉患難和飢荒。到這浪子花完一切所有的，去替人養豬時，聖經說：「他就『醒悟』過來，於是決心起來，回去向父親認罪，請求父親收留他。」神並非喜歡用苦難管教我們；但當我們沉睡在罪惡中，執迷不悟時，神就只好這樣「拍醒」我們了！以利亞被天使拍醒，是他重新得力的第一步。

●吃天糧

以利亞如果單單被拍醒，沒有領受天使為他預備的糧食，他仍然沒有能力。但他兩次被拍醒，兩次都領受了天使為他預備的飲食。我們不曉得天使怎樣為他預備飲食，但聖經告訴我們，當以利亞醒後，就見旁邊有瓶水和炭火燒的餅。我們記得主耶穌復活後的清早，在提比哩亞海邊向門徒顯現時，門徒也看見岸上已經預備好炭火，魚和餅。總之，天使為他預備了飲食，這飲食能使他剛強。照下文說，他憑這飲食的力量走了四十晝夜，到了何烈山。可見這飲食是憑超自然的能力來預備的，有特殊的能力，以致他領受了這特別的飲食後，就有力量可以走到神的山，就是何烈山。

何烈山被稱為神的山，乃因摩西在那兒見到異象，看見神向他顯現，並呼召他去拯救以色列人。這山離別是巴相當遠，屬米甸之地靠近西乃山北邊的地方。從別是巴到何烈山的路程，比從耶斯列到別是巴遠得多，因為那完全是曠野的路程，但以利亞得到所給的特別的飲食，重新得力，直走到神要他到的地方。

許多基督徒並不是沒有被神拍醒，在各種遭遇當中，他們心靈有時也醒悟過來，知道自己所行的並不是屬神的路；但他們卻沒有領受屬天的飲食，沒有與神繼續交通，所以在疲倦、沉睡、頹喪、灰心之中，無力振作起來。

●面對神

以利亞到何烈山時，神吩咐他出來站在祂面前。聖經記載說：「耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石。以利亞以為神一定在這情形中顯現，但神卻不在風中；風後地震，神不在其中；地震後有火，神也不在火中；火後有微小的聲音，神在微小的聲音中向以利亞顯現；於是以利亞用外衣蒙上臉出洞口去見神。」（王上19:11-13）

我們常以為要神顯出偉大的能力，奇妙的作為，如崩山碎石，烈風與地震等，我們才能得復興、得能力。但以利亞的經驗告訴我們，這未必就是神要我們重新得力的方法。

在神的啟示未完成的日子（就是未有一本完整的聖經的日子），神有時會按照人的需要來向人顯現，正如在聖經中所記的許多例子；但今日神的啟示已經完成，神已將他的心意完全啟示在聖經裡，今日神向人顯示他的旨意，多數藉著聖經的話。所以當日以利亞所聽到的，就是肉耳所能聽到的微小聲音；今日神同樣以微小的聲音向我們說話，卻不是肉耳所聽見的那種微聲，而是神藉祂的靈在我們心中說話的微聲。那些話語，在我們裡面是那麼有能力，就像是有人對我們說話一樣。

假如你常常讀聖經，留心主的話語，在遇見試探時，你很容易聽到這種心靈中的微聲。神會在最適當的時候，用他自己的真理提醒我們，我們就會在這些話語中得能力。基督徒不但要讀神的話，且要多將神的話藏在心裡，好叫聖靈隨時利用真理的話提醒我們，給我們能力。正如天使對馬利亞所說：「神的話是沒有一句不帶著能力的。」（路1:37）

●再出發

以利亞在微聲中遇見神之後，神吩咐他去膏立以利沙接續他作先知。請注意，神沒有在顯現中用什麼特殊方法使以利亞重新得能力，例如為以利亞按手或其他動作，或將能力傾倒在他身上，像盛滿的膏油倒在人身上一般；神也沒有提到用什麼應許或勉勵以利沙的話，神只在微小的聲音中，問他當時的處境，然後給他一個新使命，就是叫他去膏立以利沙接續他作先知，這就是神使他再得能力的方法。他只照神的吩咐膏立比他年青而將來卻比他更有能力的先知，只顧去遵行神的吩咐，他就重新得力了。而以利亞的時代從此劃下句點，以利沙的時代來臨。

許多時候，我們要有特殊的感覺、奇妙的表現，才覺得重新得力，否則便自以為是在軟弱疲乏中，其實這完全是憑感覺而生活。假如真是重新得力，就不是感覺上有無能力，不是要在身上找到有何特殊的經驗，乃是像以利亞一樣，忘記了他的疲倦和灰心，忘記了有人尋索他的性命，忘記一切所遭遇的危險，而只顧行神所要他行的。

他不再留心自己的成功，不再介意自己是否空前絕後唯一屬靈的偉人，不再掛意自己是不是很重要，或是他的成就是否勝過列祖；而只留心完成神的託付，喜歡看見年青的一代──以利沙──被神興起來。以利亞很樂意地照神的吩咐收了以利沙作門徒，他就在這樣遵命之中，不知不覺恢復了正常的事奉，重新得了能力。

許多時候，我們是在事奉神的過程得著復興的，在我們存著善良歡喜的心，看見落在我們後面的人很快就走在我們前頭，又被神更大使用，我們就在不知不覺中忘記了疲倦和灰心，得著了復興。

神藉先知以賽亞說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」（賽30:15）如果我們要經驗像先知以利亞從死亡的絕谷再爬上人生高峰的話，那麼，讓我們不再忙於：為自己的榮耀籌算，為自己的錯失忙亂，為彰顯自己的才能到處奔跑，因為主知道屬於祂的人當如何轉變。讓我們把自己安息在主全能的手中吧！主的能力必要充滿我們。