小小叮嚀 – 以撒：在「族群」之間營造愛、希望、和平的人。

讀經：創26:12-25【陶素】

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「…非利士人就嫉妒他。…以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。…基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色（相爭）…起名叫西提拿（為敵）…起名叫利河伯（寬闊）…。」（創26:12-25）

在傳統的族長故事中，以撒是最平凡的先祖，他不像他的父親亞伯拉罕那麼著名，也不像他的兒子以掃、雅各那麼輝煌出色，但是在「拯救史」的鍊條中，他卻擔任一個關係重大的環結。

別忘了！新舊約聖經十次提到一句話，這句話看似簡單，卻是一句靈意深遠的話。耶和華上帝自稱為「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」說上帝是亞伯拉罕的上帝，好像不希奇，因為亞伯拉罕很傑出，神當然喜歡以他的上帝自居。說上帝是雅各的上帝，也好像不是很希奇，因為如果我們從結論看過程，上帝為雅各更名以色列，後來雅各也代表以色列，且雅各也相當傑出，神當然喜歡以他的上帝自居。但，這是人的想法，如果上帝只是因為亞伯拉罕、雅各傑出而自稱為他們的神，那麼，神自許為以撒的神要怎麼說呢？因為以撒的一生看來不是那麼「成功」（successful），但是他卻是一位非常有信心（faithful）的人，且在「族群」的衝突中，能夠營造愛、希望、和平的人。

以撒在基拉耳蒙上帝的祝福，成為當地最富裕的人，導致非利士人的嫉妒。非利士人為了表明他們「不悅」的態度，就用土塞滿從前亞伯拉罕的僕人所挖的水井，使得以撒沒有辦法再寄居當地。在亞比米勒的建議下，以撒就離開基拉耳城鎮，搬到基拉耳山谷居住。

在那裡，以撒挖了一口水井，「基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色（相爭之意）」，以撒繼續遷移，又挖了一口井，彼此還是相爭，以撒起名叫西提拿（為敵之意）。最後挖一口不再相爭了，以撒給它起名叫利河伯，是「寬闊之地」之意。

從「埃色」→「相爭」，「西提拿」→「敵意」到「利河伯」→「寬闊之地」的過程，這是上帝兒女特有的生活見證，足見以撒是一位在「族群」的衝突中，營造愛、希望、和平的人。

從以撒的身上，我們看見一個營造愛、希望、和平的人，必須是一個待人以誠，百般忍耐的人，說「忍耐」還不夠，需要加上「忍讓」。

從以撒的身上，我們看見「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」這句話的真理。

從以撒的身上，我們看見上帝的百姓處於長期充滿侵略、競爭的文化環境，仍然表現得那麼溫和柔順。

從以撒的身上，我們看見「嫉妒」、「爭」與「敵意」是仇恨的根源。

從以撒的身上，我們看見一個平凡的人如何在充滿敵意的「族群」之間營造愛、希望、和平。

從以撒的身上，我們看見上帝為祂的百姓安排一個超越「嫉妒」、「爭」與「敵意」的生活環境，在那環境中，祂主導一切。

這值得我們效法與深思：在上帝的教會中，我們是一位營造愛的人嗎？我們是一位營造希望的人嗎？我們是一位營造和平的人嗎？

耶穌對我們的小小叮嚀：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒女。」（太5:9）