健康教會的系統性思考 Healthy Congregations: A systems approach

第二單元：病態教會的流程 Disease process【黃宗琳】

~^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^

談到健康的教會，就需要瞭解教會的病態，什麼情況會引起教會的危機，教會為了維持假像的和平，合一，常常把衝突或問題忽略，掩蓋而不去處理，認為拖久了就沒事，但常常只會使問題加深，使疾病更嚴重，使危機無法收拾，在本單元中，我們一起來探討病態教會的問題。

●面臨危機的教會（Congregations at Risk）

每個教會都有她的獨特性，多元性及複雜性，但一般教會都面臨幾個重要的課題：

1. 如何達成傳福音的事工？

2. 如何善用教會的資源與能量？

3. 如何處理教會的緊張，不安或衝突？

4. 如何維持教會的完整性或合一？

在面臨這幾個重要的課題時，若有一項或多項，無法有效去處理時，教會可能就會面臨健康的危機。

我們來檢視探討一下，教會所面臨的四種危機及其因素：

●第一個因素： 過份專注或依賴牧者而疏忽了人人傳福音的責任。

牧者是整個教會事工中，在異象，在禱告，在事工籌劃，在監督，在領導上一個很重要的角色，但如果把一切責任，執行都放在牧者身上，要他負責一切，這種情況會產生兩種結果，不管那一種都不是健康的。其一、不能看到或清楚整個系統的運作，無法瞭解其他影響教會的各種因素，或人與人之間的互動，有問題發生，無法瞭解真象，把責任全推到牧者身上，產生內耗而無力推展事工…。

其二、目標被扭曲，無法信守教會存在的唯一目的－－傳福音。事實上，以一小部份想看清大局是不可能的，若教會太專注詳查牧者的一言一行，結果他們只會挑剔批評牧者的行為，以及他到底做了什麼？因為你只能夠看到他/她所作的一小部份，以偏蓋全，就像瞎子摸象，扭曲事實。

過份挑剔牧者，就像把過份的壓力加在整個身體的一小部份，結果必是崩潰，受傷及生病。那麼，這個教會必常常出現問題，少數不同意見的人，只注意負面，抱怨、指責、人身攻擊，教會傳福音的元氣大量內耗，必須付出無法估計的代價，主的名受辱。忽略教會的目的，要人人傳福音，最終教會不進反退。

一個理想的健康教會，應是以傳福音為中心的教會：我們來比較一下，將牧者當做焦點的教會以及以傳福音為焦點的教會的異同

Clergy-focused congregations	Mission-focused congregations
無法做整体性的思考 用一小部份來解釋整體	整體性的思考
大小事情都要求牧師參與，與負責(一切都要牧師負責)	職位分明，分工合作，彼此分擔責任目標及事工分明
會友只求自己的滿足及需要	互相幫助，提供各別所需，供需平衡
只期待牧師的鼓勵，幫助和餵養 每項活動都期待牧師親自參與	牧師及小會負責安排傳福音的各種事宜及人員的配搭
會友容易情緒化，無法看牧者為分開的個體，牧者是大家的樸人	牧者是獨立個體，根據小會的決定及異象確立目標及方向
允忍不當的言語與行為的存在, 無人去面對或直言	互相尊重，時時溝通
只關心人為，聽人的聲音	有異象，聽神的聲音
封閉的系統，無法互動	開放系統：資訊，意見及反應系統齊備
對不同的意見，過份敏感	對異象敏感
表面安寧，不讚同者被視為危險	不同意見是正常的，也容易處理
其他	其他

如果以牧師為焦點，教會常會出現狀況，少數不同意見者，會使整個教會內耗，付出無法估計的代價。

教會若能以傳福音為焦點，又有異象，其結果是最好的。傳福音是教會的心與靈Heart and Soul，也是教會存在的目的，但我們不能只認為我們注重傳福音，但卻不能突破，只聽信傳言，又有種族，語言…的自限，不能走出教會的圍牆及你心中的籬笆，則一切都是空談，要傳福音一定要有真心、詳盡的計劃，以及寬闊的心胸，並隨時調整方向，又能照聖靈的帶領來行動。

●第二個因素：忽略了教會所發生的問題而喪失療傷的能力

忽略身體或一個團體的疼痛或不良的症狀，是面臨危機的前奏。就像關掉防火鈴(fire alarm)，以免聽到不好的消息，麻痺或失去疼痛的感覺，就像麻瘋病人受了傷還不知道防衛或避開，這是非常危險的。人需要有痛覺，才能維持健康。教會是一個有機體，也需要有痛覺，才能在發生問題之後能妥善處理，若其原因是來自教會中的特殊人物，而不敢去面對，不去處理，而忽略，只維持假象的的和平，逃避問題，致使教會處在危機之中，會友在這個危機中沒有學到什麼，只有等待另一個更嚴重的危機的來臨。一般會友期待教會是一個安全又能得到平安的地方，但問題持續發生，致使教會無法平靜，不安全也無法得到平安。但若正面去面對，以聖經的教導，聖靈的引領對事不對人，積極去處理，促使教會突破現狀，撫平教會的痛，使教會從新得力，積極向前，危機就是轉機，成為教會發展的良機。

●第三個因素：為了妥協而失去原則

在任何組織或社團甚至教會，若一味妥協，就是鼓勵病態的滋長。以下的故事是有關一個教會所發生的事情；A牧師在這個教會牧會了三十多年後退休，住在離教會不遠的地方，但將近十年來，這教會己換了四位牧師，第一位牧師被懷疑行為不檢，第二位被指責沒親和力又缺探訪，第三位無法忍受會友對家人及個人的指責，第四位牧師不到一年就離職，因為被認為能力不足，最後中會派員來瞭解情況，也受到了很多阻力，後來發現這個教會的領導階層，為了與A牧師在教會中的影響力妥協，而一直受到A牧師有形無形地操作，而無法接受新的異象及新牧師的牧會，最後中會懇請A牧師停止干擾教會的運作，這個教會才又逐漸地上軌道。

●第四個因素：分派結黨而失去了基督的愛

在一個社團或組織中有不同意見是正常的現象，正面與負面互相維持平衡，但有時因反對而反對，失去理性，失去愛心，致使一個團體紛擾不安，甚至分裂。教會也有同樣的危機，若堅持己見，忘記了基督徒的基本教導…愛與公義，以負面來批評，指責，使教會陷入不安及危機。在信徒中間所發生不幸的爭執，絕大部分是因為「分派、結黨」，不問是非，不管對錯，只注意是誰的意見，這就是沒有愛沒有公義，又因為在主裏彼此不順服。

有一中會接到教會來函，內有八點聲明，要求C牧師辭職；

1. 我們沒有得到靈糧的餵養

2. 我們相信牧師花太多時間在社區的活動而忽略了會眾

3. 我們覺得牧師只關心特定的一群人

我們認為他由上而下的管理方式不適合這個教會，因為教會中

有很多有能力的人

我們知道其他教會都在增長，這個教會也有增長，但為什麼沒有像其他教會那麼快？

6. 我們相信這位牧師對教會的增長不利

7. 我們相信牧師要更關心青年團契

8. 牧師沒有把一些訊息保持機密

在這信中一共有26位簽名，中會接到這信後，交給有關委員會處理，主理者馬上複印一份給C牧師，同時邀請這26位簽名者及C牧師一起參加特別會議，起初他們拒絕，除非C牧師不參與。

在這26簽名者中有20位也參與在幾年前逼退牧會兩年的B牧師，他們所控訴的也都大同小異，經過九個月的不愉快和痛苦，最後B牧師自動辭職。但這個事件使教會產生不和及分黨派，幾年來有的會友甚至不互相打招呼，最近才慢慢復原，但這封信再度在傷口上灑鹽。

處理委員會瞭解若不處理這件事，這些人是不會善罷干休，但若迎合他們的要求，則會使教會再度受傷，可能導致教會分裂，在這種情況之下，委員會要絕對中立，不能靠任何一邊，要就事論事，不做人身批判或攻擊，用耐心，愛心又公義的心，委員會需做最後的裁決，當然其結果不可能十全十美，也只能在主裏互相代禱，求聖靈光照，撫平不同的意見，期待在主裏合一。