『耶和華啊，請說，僕人敬聽』

讀經：撒上3:8-9【卯思興】

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「耶和華第三次呼喚撒母耳，撒母耳起來，到以利那裡，說：『你又呼喚我？我在這裡。』」以利才明白是耶和華呼喚童子。因此以利對撒母耳說：『你仍去睡吧，若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』撒母耳就去，仍睡在原處。』（撒上3:8-9）

從經文中，我們可以看出，以利顯然也聽到一些聲音。

過去，以利可能只聽兩個兒子的聲音，他可能聽見四境敵人的聲音，或許他也聽到別人談論有關他兩個兒子的聲音。但是這一天晚上，事情發生得有點蹊蹺，撒母耳連連三次跑來問同樣的問題。如果你是以利，當一個童子連連三次跑來問同樣的問題，你覺得煩不煩？你不會覺得不尋常嗎？

到第三次，以利才覺得事情不尋常，聖經說：「以利才明白是耶和華呼喚童子。」這是一個很重大的發現和辨認，因為在那個時代，耶和華的聲音非常稀少，也不常有默示。你想當以利辨明那是來自天上的呼喚，他作何感受？當他告訴撒母耳：「若再呼喚你，你就說：耶和華啊，請說，僕人敬聽！」你想，他還睡得著嗎？

他是祭司，Suppose，是他應該聽到上帝的聲音，但是接受上帝默示的，卻不是他，這意謂著什麼？從第三章十七節，你會發現，以利很緊張，很想知道到底上帝跟撒母耳說了什麼話。因此一大早，他就把撒母耳叫過來，問他：「耶和華對你說什麼，你不要向我隱瞞，你若將上帝對你所說的隱瞞一句，願祂重重地降罰與你。」撒母耳原來不想說、不敢說的，但是在以利的追問之下，他把上帝對以利家的審判沒有隱瞞地講出來了。這是第一次童子撒母耳扮演了先知的角色，將神的默示傳達給以利，將神的默示傳達給祂的百姓。

「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」這是以利教導撒母耳當說的話。這說明當我們聆聽上帝的話語，應該存有怎樣的態度？

第一、當以「僕人」的身份自居，僕人是不頂嘴，不發表自己的意見，沒有自己的想法，甚至沒有屬於自己的感覺。「僕人」的希伯來文意思：是將生命的主權交給主人，聽從主人的吩咐，順服主人的命令。因此，以利將僕人應該怎樣「聽」的功課教給撒母耳。

第二，當我們聆聽上帝的話時，我們應當「敬聽」。「敬聽」是存敬畏的心來聽，用恭敬的心來聽，存謙卑的心來聽，用謹慎的態度來聽。不是右耳進，左耳出，也不是心不在焉！

有一次，我參觀台灣中部的一個教會，叫「鹿港教會」，鹿港教會是一間超過百年的教會，這教會給我一個很深的印象。就是在講壇中間的聖餐桌前，刻下：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」我覺得很有意思。我問當時的胡牧師，將這句話刻在聖餐桌有何目的？

胡茂仁牧師說：「這是提醒每一位來到主面前參加禮拜或是禱告的人，都能以僕人的態度來聆聽神的話語。並提醒會眾，來到神的殿，應該保持安靜肅穆，預備心來聆聽神的聲音。如果我們到聖殿的態度不對，我們的敬拜將不被神悅納。」