『摩西在西奈山上』

出24:1-2, 12-18；申9:9, 25-29，4/18/2004【卯思興牧師】

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摩西是一個很傳奇性的人物，從孩童到四十歲時，在法老王宮裏學了埃及一切的學問，說話行事都有才能。他對自己很有自信，對自己的將來也很有把握。

四十歲時，因為殺了埃及人，逃到米甸，成為牧羊人，他一切的學問變得毫無用處。從此，他變得不那麼自負、自信了。

再經過四十年以後，當耶和華上帝在米甸的曠野呼召他，要使用他時，他對上帝說：「主阿，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。」（出4:10）他連話都不會說，到一個地步要他的哥哥亞倫作他的口。雖然亞倫作他的口，但仍然是摩西在為神說話。但摩西的軟弱卻是他能被神使用的開始，當他的學問、才能和自信都被打破之後，他就成了上帝所能使用的僕人。這是一個很奇妙的經歷，原來上帝摩西要倚靠的，不是在埃及所學的學問，也不是在米甸曠野的經歷，而是上帝本身。

一個從上帝得到啟示、蒙光照的人，都是在神面前沒有力量的人，如大、耶利米、以賽亞……等，他們只覺得自己一無所有，甚麼也不能。一個得勝的基督徒必須要作到一個地步，覺得自己甚麼都沒有把握、甚麼都不是，然後，他才會在神的同在中剛強起來。只有在這個時候才會完全被神所用。

摩西的一生如果有什麼成就和成功，值得我們羨慕與學習，我想就是他看見自己的「軟弱無能」，因為看見自己的「軟弱無能」，所以摩西才到西乃山上面見那位呼召他，「強而有力」的耶和華上帝。

摩西在西乃山上做什麼？用一句話可以說明，那就是他在那裡「敬拜上帝」，他在那裡「做禮拜」。有三件事值得我們效法：「親近上帝」、「等候上帝的話」、「禱告」，這是禮拜的三個內容。

●第一、摩西在西乃山上「親近上帝」，出24:1-2

　　「耶和華對摩西說，你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜，惟獨你可以親近耶和華；他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。」

這一段經文告訴我們，上帝對摩西有重大的交待，要摩西亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都到祂的面前。其中亞倫、拿答、亞比戶都是祭司，他們都是管理禮拜、獻祭的專家。七十個長老是代表整個以色列。代表雅各家來到埃及的七十人（創46:27，出1:5, 15:27），但是他們只能保持距離「遠遠」的向上帝下拜，百姓則留在更遠的山下，只有摩西可以到山上親近耶和華。所以我們可以想像當時的一個簡單圖畫，山頂上是上帝，山腰以上是摩西，山腰以下是以色列的領導者，那些祭司和七十位長老，平地上是百姓。

為什麼出埃及記的作者記載這件事，因為舊約的以色列人，有一個信仰上的理解，就是見到上帝的人，只有死路一條。這是出埃及三十二章的一個伏筆。出埃及記三十二章第一節，說：「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：『起來！為我們作神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』」這就是為什麼以色列百姓在西乃山下造金牛犢的原因，因為他們看見大家都下來了，而摩西卻遲遲不下山，一定見到上帝，見到上帝必死無疑。但是，他們錯了！

你知道這一次摩西上西乃山多久嗎？按聖經的記載是「四十晝夜」，將近六個禮拜，一個半月。其實當時的摩西，他每日都要面對很多爭訟的事件，面對百多萬選民的事務，他也有他的家庭、兒子要照顧，但他卻放得下，照上帝的吩咐上山，而且不是短時間上山，聖經說是用「四十晝夜」，不是用四小時，不是四星期，是用四十晝夜，完全把時間擺上，離開所愛的朋友與家人，離開每天的工作，親近上帝。親近上帝是摩西從軟弱無能變剛強的主要原因。

這給我們一個很大的反省：我們每天用多少時間親近主呢？摩西一生最大的工作都是在「親近神」之後才做出來的，如頒佈十誡。如果我們不能先親近神，我們就談不上日後要為神做更大的事了，也不要期望神將更大的工程交托給我們。親近神是蒙神悅納的第一步。

最近我再拿出二○○二年年初我們的同工聯席會所訂下來，未來五年事工的十大重要事工，現在已經過差不多兩年半了。我一個一個看，一個一個禱告，求上帝繼續帶領我們完成這些事工，這十大事工是：

※建造人人禱告的教會（長執同工全數參加禱告會）。

※建造人人事奉的教會（每個人都找到一個事奉的祭壇）。

※建造社區宣教的教會（教會從內向外伸，社區從外向內翻）。

※建造支持神學生的教會（參與培育神的工人）。

※建造有實際差傳工作與使命的教會（參與普世的差傳工作）。

※建造有一百五十人聚會的教會（上帝的厝坐滿）。

※建造有見證的社區教會（獲得社區的認同與信任）。

※建造以宗教教育為根基的教會（老中青主日學上軌道）。

※建造教會硬體建設完成（短期、中期、長期）。

※建造人人實行十分之一奉獻的教會（瑪拉基書3:14）。

現在想起來，要完成這些事工不難，但第一個必需做的，就是像摩西一樣，花一段時間親近上帝，尋求上帝的旨意。想到，這兩年半來，我們到底把力量用在哪裡？我們集中力量在以上十項事工嗎？

●第二、摩西在西乃山上「等候上帝的話」，申命記9:9

　　「我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版，那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。」

摩西除了親近神之外，他最主要的目的是要領受上帝的話語，因為上帝的心意不是要摩西靠自己的方法，靠自己的計劃，靠自己的智慧去建立自己的百姓，上帝的心意是要摩西按照上帝在山上的吩咐，按照祂的話語來建立祂的國度。

多年前在一個在職教育（continue education）課程中，我聽到一位講員分享他的事奉經歷，到現在仍然印象深刻。他說他每日未開始一日事奉之先，他必會做一件事情，就是來到神面前屈膝，如一張白紙，求問神：「神啊，今日你在我身上有什麼旨意、工作？」他每日都會這樣求問。他說：「上帝的常勝軍乃是『膝兵』，憑著禱告用膝蓋來服事。」

申命記９:９說：「我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版，那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。」從這節聖經我們看見摩西為了等候上帝的話，在西乃山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。在等候上帝的話語上，摩西付上了代價。在我們每天的生活中，我們願意為了等候上帝的話而付上代價嗎？我們願意為等候上帝的話不吃不喝嗎？也許當時整個以色列中，只有一個摩西為了等候上帝的話，在西乃山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水，但是只要一個像摩西這樣恭敬等候上帝的人，就使以色列全體會眾因他蒙福了。我相信，在我們教會中，只要有一位弟兄姐妹像摩西一樣，願意花時間來等候上帝話語，教會就能復興。

摩西為了等候上帝的話，在西乃山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水，表示摩西有一顆謙卑受教的心，同時表示他是一個渴慕上帝的話，尊重上帝的話，珍惜上帝話語的人。當年耶穌在曠野四十天受魔鬼的試探，魔鬼就用「吃」的問題來試探耶穌，因為「那些日子沒有喫甚麼；日子滿了，他就餓了。 魔鬼對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。』耶穌回答說：『經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（路4:3-4）

美好的事奉是從等候上帝的話開始，每一次當我們認真地求問上帝，上帝的回應可能不是一日兩日可以知道，可能需要長時間的等候，像摩西等了四十晝夜，但只管專心等候，時候一到，上帝會將祂的心意向那些專心尋求祂的人啟示、顯明。

●第三、摩西在西乃山上「為百姓代求」，申9:25-26

「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。….』」

當摩西上山等候神話語時，以色列民出現了一次重大危機，就是在山下拜起金牛犢（參出32章），惹動神的怒氣，神要滅絕他們；在這危機中，神的僕人～摩西，他能作什麼呢？哭泣？離開？撒手不管？自責？尋死？或是叫以色列民趕快逃走，逃避神的怒氣，然後自己想辦法解決這危機？完全不是！當以色列面臨重大變故時，他只作了一件事情，就是「照舊在神面前俯伏四十晝夜」，為百姓代求。

這段經文以及摩西的舉動，深刻地觸動我的心弦，為了百姓的緣故他「在神面前俯伏四十晝夜」。如果，我們看得到摩西的臉，我想當他抬起頭的時候，一定是老淚縱橫。但，這是他所能作的，也只有這樣才是最有效的方法，安靜俯伏在神面前，不輕舉妄動。結果，神真是應允了他。弟兄姐妹，在建立神的家之時，可能我們在團契裏，在小組裡，在教會中，在家庭中，碰到一些危機，遇到一些問題，有時很想用自己的方法即時去解決。但請我們記住：最好的方法就像摩西一樣俯伏在神面前，「為他們代求」，在神面前有一切你所要的答案，有時一個代求勝過靠自己埋頭苦幹做十件工作。

我們不可輕看禱告的重要，即使這一兩年來，在教會、在團契、在小組似乎看不到有什麼實質的成長，但最重要的還是要問問我們自己：「我有沒有花時間為弟兄姐妹，為教會，為長老、執事，為小組長，為同工，為牧師禱告呢？」摩西捨得用四十晝夜為百姓代求，我們又如何呢？你願意每日用一點時間為兩三位肢體祈禱，每個星期日早抽一兩小時來到教會參加「主日同心禱告會」，為肢體代禱。

●摩西的故事

聖經人物當中，摩西是我欣賞的人物之一。他是一位性情中人，四十年，在曠野牧養以色列百姓的日子當中，鞠躬盡瘁，凡事一肩扛下來。四十年，有挫折感，有無力感，有說不出的歎息，也有深深的感恩與讚美。摩西四十年的牧養，並沒有使以色列百姓變得更好，相反的，他們的叛逆與軟弱依然存在。當以色列百姓犯了大罪，為自己造了金牛犢膜拜的時候，摩西決定一個人到上帝面前請罪，只求上帝能開恩赦免他們。帶著沉重的心情，摩西來到上帝的面前，感嘆說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。上帝啊，倘若你肯赦免他們的罪，那就太好了，不然的話，我願意用我在生命冊中的名字來抵消他們的過犯，求你從你所寫的冊上將我的名字塗掉罷！」（出32:31-32）

從摩西為以色列百姓的禱告，看出他為了大眾的利益，情願犧牲自己的領導風範，真是好牧人為羊捨命。事實上，如果沒有摩西一而再、再而三的在上帝面前為以色列百姓禱告，他們的前途真是堪憂。是摩西的禱告，托住了叛逆的以色列百姓，到最後，摩西甚至情願犧牲自己來挽回百姓在上帝面前的恩寵。但是上帝對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。」（出32:33）因此，第一代出埃及的人，只有約書亞和迦勒進入迦南地，其餘的，都死在曠野。

從我開始在教會工作至今天，也有二十年了，這二十年中，如果我有什麼最愛講的故事，那麼，下面我要分享這個故事，是我的Top ten故事的其中之一。這是一個流傳的故事，故事的真實性已不可考，但故事很美。故事說，當摩西帶領以色列百姓來到摩押平原，約但河的這一邊的時候，那是他一生帶領以色列百姓的終點站，因為上帝不准他進入迦南（民20:12, 27:14）。在那裡，他任命年輕的約書亞來繼承他的工作，帶領以色列百姓渡約但河進入流奶與蜜的迦南地。經過四十年在曠野的漂流，大家朝夕相處，感情深厚。共同經驗法老追兵的威脅、害怕；共同渡過紅海；共同經驗雲柱、火柱的帶領；共同見證磐石出水的奇跡；共同擊敗亞瑪利人；共同歡笑，也曾共同無助的哭泣過。如今那種共同拾嗎哪、抓鵪鶉的日子即將結束，此時此刻，是大家各奔前程的時候了。摩西希望在這最後一刻，與每一位弟姐妹握手話別，於是以色列百姓列隊走過他的面前，一連幾天，摩西與每一個人握手話別，祝福他們，從早上到夕陽西沉。

有一天，就在夕陽即將西沉的時候，當摩西握完最後一個人的手，看見他們都一個一個走了，往迦南地去了，剩下他一個人孤伶伶地站在那裡，一百二十歲的老摩西，除了感觸良深，也感到精疲力盡，身體搖搖欲墜，再也站不住了。當他就要向後倒下去的時候，突然有一隻手從他的背部，輕輕地扶著他，他連轉頭也沒有，說：「你為什麼還在這裡，怎麼不趕快過去？」後面那人沉默了一下，說：「我是耶和華你的上帝，幾十年來，我始終沒有離開你，我一直在你的身邊與你同在。」

按照申命記的記載，那天，在夕陽西沉的時候，上帝帶領「摩西從摩押平原登尼波山」（申34:1），上帝讓他看見覆蓋在夕陽餘輝中的迦南全地，是那麼壯觀、美麗。雖然他不能進去，但是上帝讓迦南地的景觀永遠印在他的心中。雖然他的身體不能進去，但是在精神上，他已經進入了迦南，不但進入了地上的迦南地，也進入了天上的迦南地。耶和華對摩西說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你的眼睛看見了。」（申34:4）聖經說，那天，在夜幕低垂的時候，耶和華親自關上摩西的眼睛，並且親手將他的僕人埋葬在伯．毗珥對面的山谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓（申34:5-6）。

●結語：親近神，等候神的話，為人代求

　　作為一個事奉者，君尊的祭司，在還沒談到什麼宏偉的事工之先，我們必須學像摩西，先看重親近神，等候神的話，為人代求，這樣我們的事奉才有能力，才能蒙神悅納。