【陶素】
^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆
「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約15:5)
有一位足球教練,生來就杞人憂天,凡事都從最悲觀的角度來看。有一次,他帶球隊坐車到遙遠的地方比賽。一路上他對體育記者不斷抱怨:「我們怎麼會贏呢?坐車坐那麼久,已經使我們的肌肉僵硬,全身酸痛。而那裡的球隊卻以逸待勞,天天操練。」幾個星期之後,有一支球隊老遠地搭車來和他們比賽,這次這位教練又抱怨:「我們絕無獲勝的把握!你看,我們天天操練,每個人都筋疲力竭,他們卻坐在車上養精蓄銳,下了車就像生龍活虎一般,我們怎能得勝。」親愛的朋友,聰明如你,你想他們是常勝軍?或是常敗軍?
在一個九十九歲的生日Party,會中那位高齡的人瑞說出他活到九十九歲的秘訣:就是樂觀、友誼、信仰、運動、妥協。我覺得很有意思,這與我們學習事奉的人有密切關係,這五項「長壽」的秘訣也是我們渴望有的事奉指標。一個球隊要打勝仗,不是像那位教練一樣,常常抱怨,抱怨不能把事情變得更好,只會打擊球隊的高昂士氣,打擊熱誠的事奉士氣,造成更大的挫折感。
讓我們一起來學習如何常常住在主裡面?如何有長長的事奉?我們將借用那位九十九歲的人瑞所說的話來一起思考:
| ●樂觀:積極的人生 |
邱吉爾常說:「我是個樂觀主義者,因為成為其他種人似乎都沒有什麼好處。」我相信多數人都會同意這句話,「樂觀的生活哲學」和「往前看的生命熱忱」比消極悲觀的生活方式要強得多。當我們以快樂、熱忱的態度迎接未來的時候,我們會更快樂並且表現得更好。如果活到九十九歲是「樂觀積極」的心情使然,那麼,越事奉越覺甘甜也需要這種心情。其實樂觀前瞻是我們自己選擇的結果,我們必需自己選擇對生命的態度,這就是為什麼我們認同邱吉爾的話的原因。為什麼在生活與服事的事上,我們必需選擇樂觀,因為萬物被創造都傾向於積極、樂觀,並且充滿希望。上帝每逢創造一件事物之後,都樂觀地鼓勵自己:「看著是好的。」(創1:10)這句話在創世記第一章重複許多次。我們也應該這樣鼓勵自己,以及彼此鼓勵。
| ●友誼:擁有一群要好的朋友 |
多年前,卡內基(Dale Carnegie)寫了一本書,書名是《如何贏得友誼,兼善天下》,書中所強調的人格發展,常為現代人所忽略,實在可惜。從日常生活中所接觸的人,你會發現那些成功快樂的人都是愉快、可親、有禮貌的人。他們最大的財產就是擁有一群要好的朋友,甚至視陌生人為他們還未遇見的朋友。《友誼的因素》這本書提到,交朋友不可少的三個因素是:要坦誠、不要太計較、體貼點。在朋友身上不要吹毛求疵,要彼此體諒。再說,如果你真有一位十全十美的朋友,他可能對你不屑一顧呢。相同的,事奉要作得長遠,愉快,我們需要擁有一群要好的朋友,互相代禱,互相勉勵,互相支持。
| ●信仰:與上帝的關係越好越好 |
事奉的動力在於你與上帝的關係,在於你的信仰成份,在於你是否連在葡萄樹上,在於你是否常常住在主裡面。因為主的話說:「離了我,你們就不能做甚麼。」亞當、夏娃與上帝的關係良好的時候,他們住在「伊甸園」;當他們與上帝的關係走樣的時候,他們住在「曠野」。服事也是一樣,它的評鑑標準是你與上帝,你與弟兄姐妹,你與自己,你與社群關係加起來的總和。這「總和」的質量如何,取決於你的「信仰」內容。而這「信仰內容」就是你與上帝的關係,越好,越好。這也是長壽的秘訣。
| ●訓練:多運動,多練習 |
想想看,你是屬於:使事情發生,看著事情發生,或是根本不知道事情發生的人?這三種人是:行動者,旁觀者,以及漠不關心者。行動者即知即行,嘗試一切辦法使想法轉變為真實,他會多運動,多練習。旁觀者有一天可能會變成行動者,直到他確定一切都行得通的時候,但是大部份時間,他們裹足不前,與事情保持距離。漠不關心者,即使自己站在圈內,卻覺得自己是局外人,覺得事不關己。一個健康及有效率的事奉者,應屬第一種型態的人,漸漸他會影響第二、第三種人。因為在他「使事情發生」時,他可能明知不可為而為之,接受訓練,多運動,多練習。
| ●協調:妥協不是一件壞事 |
有協調的能力的服事者,會是一個受歡迎的人。即或事與願違的時候,他也不耿耿於懷,他總是給自己與別人一些調整的空間,他知道妥協並不是一件壞事。因為在協調裡面,不能不考慮「妥協」,「妥協」不是一件壞事。有協調的能力的服事者,不給自己與別人壓力太大,不跟自己與別人過意不去,不堅持己見,不降低標準,只求盡力而為,樂觀進取。
| ●結語:上帝愛我們的心,我們也知道也信 |
「上帝愛我們的心,我們也知道也信。上帝就是愛,住在愛裡面的,就是住在上帝裡面,上帝也住在他裡面。」(約壹4:16)
Leave a comment