『讀《約翰福音》有感』（之二）

第二個神蹟：信必成就

讀經：約翰福音4:43-54【楊右民】

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●引言

耶穌在撒瑪利亞與婦人談道之後，二日即北上往加利利去，說：「先知在本地是沒有人尊敬的」（約4：44），究竟耶穌所說「本地」是指什麼地方？學者解說不一，有說在「加利利」？有說在耶路撒冷？按上下文意思，乃指「猶太地」。耶穌在耶路撒冷，潔淨聖殿，行神蹟，不被人接納為彌賽亞，故主自己說；「先知在本地是沒有人尊敬的」，又為了避免與法利賽人、祭司、文士正面衝突，即行北上往加利利去。

●一、人皆有生老病死

大臣擁有財富、地位，為了其子的病，費盡心力，不惜資財，特請名醫，為子治病，無奈雖有錢財，不能治愈他兒子肉身病痛，更不能滿足心靈的需求，大臣之家，病至垂危，不是老父，而是幼子，白髮人送黑髮人，人間悲哀。可見死亡不知何日將至，死亡更不分貧富，不分老幼，故我們應該日日警惕自已，時時與主相連。

●二、大臣的懇求

「他聽見耶穌從猶大到加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他的兒子快要死了」（約4：47）。迦百農離迦拿約有二十英里，大臣不嫌路遠親自來求耶穌，一則愛子心切，二則坦誠懇求，他相信耶穌一定可以醫治他兒子，故懇求耶穌一同前往迦百農去，但唯一遺憾，他相信耶穌是上帝差派來世的師傅，而不是上帝的兒子，信心十分脆弱。在馬太8：5-8記載有一個百夫長請求耶穌醫治他僕人的病，不必勞動耶穌到他舍下，只要耶穌說一句話，他的僕人就必好了，耶穌特別讚美他的信心說：在以色列中沒有遇見的。

耶穌是上帝的兒子，擁有生死權柄，他是超時間、空間的，他是無所不在，無所不能的救主。

●三、大臣的續求

「那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去，耶穌對他說：『回去罷，你的兒子活了』，那人信耶穌所說的話，就回去了」（約4：49-50）。耶穌指責他說：「若不見神蹟，你們還是不信」，如果大臣一氣之下，打道回府，他兒子可能死了。但大臣一再懇求耶穌說「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去」。他是那麼認真、迫切，最後耶穌成全他的要求。可見我們向主禱告，不只是一次、兩次而己，更應該連續不斷，日以繼夜，向主懇求，主必垂聽我們的禱告。

●四、大臣全家得救

僕人前來報告，其子已癒，是昨日未時，與耶穌對大臣說，你的兒子活了的同一時間，完全吻合。耶穌有神的能力，大臣不只個人相信，更帶領全家信主，他們全家信耶穌是救主，是彌賽亞。我們也相信耶穌不只希望我們個人信主，更希望我們全家歸主，我們應該學習大臣帶領全家歸主呀！

●結語

我們由約翰福音前幾章可以看出，耶穌與尼哥底母論重生（代表有學問人士），耶穌與撒瑪利亞婦人論活水（代表罪惡的人），耶穌與大臣談話（他表政界人士）。可見廣傳福音不分階級。耶穌傳福音由猶大、撒瑪利亞、外邦，福音廣傳不分地域、民族，耶穌自己為我們作了先例，我們應該學習耶穌精神，早日完成普世傳福音的大使命。