『聽的藝術，說的智慧』

【卯思興】

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聽是一個很大的藝術，這個時代，願意聆聽別人講話的人不多了，大家都拼命地說，說東說西，說個不停。有人說如果把一個人每天講的話都記錄下來，我們一個禮拜可以出版好幾本書。

聽是一個很大的藝術，大部份的人都體驗到：自己說話太快，或是聽人家的話太慢都是危險的。在猶太人的嘉言錄當中說，聽的藝術有四種型態：第一型是聽得快，忘得也快的人。這種人的優缺點平分秋色；第二型是聽得慢，忘得也慢。這一型的缺點剛好由他的優點來彌補；第三型的人是聽得快，忘得慢，這是聰明人；最後一種是聽得慢忘得快的人，這一種人沒有什麼作為。

雅各書也告訴我們，什麼是聽的藝術？就是「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。因為人的怒氣並不成就上帝的義。」（雅1:19）我們是屬於那一型的聽眾？

撒母耳小時候就開始學習聽與說的藝術。這聽與說對他將來處理以色列國大事，特別在事奉耶和華和選王的過程中，發揮了相當的影響力。

聖經說：「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：『撒母耳啊！撒母耳啊！』撒母耳回答說：『請說，僕人敬聽！』」（撒上3:10）

當耶和華第四次呼喊撒母耳，撒母耳說：「請說，僕人敬聽！」這是第一次撒母耳學習傾聽上帝的聲音。他不但聽清楚，也聽明白了。上帝對以利家的宣判記載在撒母耳記的第三章十一到十四節，這宣判對撒母耳將來的服事有一定的提醒與影響力。後來在以利的追問下，他把他所聽到的，都告訴以利，因神的話是不能被隱瞞的。

在阿根廷和智利的國界山上，聳立著一座基督的雕像，建造這座雕像的目的是象徵兩國人民之間的友情，在基督的見證下，友誼長存，大家和平共處！

雕像剛建成，有一個智利人指出，基督的臉向著阿根廷，背對著智利，這簡直把智利人當傻瓜。智利人也覺得被阿根廷人耍了，全國憤憤不平，民心沸騰，他們甚至不惜發動一場戰爭，討回公道。就在這危急時刻，一位聰明的智利報社記者，漂亮地把國人的注意力，轉移到正確的眼光。他在一次公開的演講中如此解釋：「各位我所尊敬的朋友，基督的臉向著阿根廷，是因為阿根廷人比我們智利人更需要耶穌不斷地看住他們啊！因為耶穌對他們不放心，所以必需時時刻刻盯住他們。因此，父老鄉親，請息怒，耶穌愛我們，耶穌對我們放心！」當聽眾聽到這一席話，他們心中不滿化消了，幾句話把一場可能的衝突化解了。

聽和說是分不開的，聽有聽的藝術，說有說的智慧。這兩者是不能偏廢的。在團契中，在教會中，讓我們一起學習怎樣聽？怎樣說？