『基督教與佛教有何不同？』

【楊右民】

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●前言

世界上任何一個政治朝代，很少有超過一千年以上的統治時間，中國周朝，前後一共八百年。羅馬帝國，東西分裂前，也不過五百年左右。但是世界上的五大宗教，基督教、佛教、回教、印度教、猶太教，都有千年以上的歷史。

基督教約二千年，佛教、印度教、猶太教超過二千年，回教是最年輕的一個，已有一千多年。世上數以千萬的人死去，國家滅亡，民族衰弱，唯獨宗教，歷經各種動亂，長久不墜。宗教更是超時間，超地域，超國家，超民族的，由此可以證明宗教是古今、未來，每個人，每個時代，每個民族所需要的。

但是猶太教、印度教、回教的教義，因是狹義的國家，民族思想，只能在本國、本族長存不替，終究無法超過國族界限，只有基督教與佛教，超越國家、民族，成為一個世界性的宗教。

由於我們大部份的人，從生到死，大都與佛教，帶點關係，有的人雖未接觸佛教，但他的思想、環境、朋友間或多或少，受了佛教影響，有時遇見佛教徒，如果不了解佛教的內涵，難免適所無策，是故我們每個基督徒，或多或少，對於佛教應該有點認識才好。所有的宗教都在追求真理，在教義上，南北異轍，無法相容，各站在不同的立場上。

●一、基督教相信「創造論」；而佛教主張「因果論」。

基督教主張人類乃上帝所創造，上帝將萬物給人類管理，但人的祖先犯罪，人類都有原罪，除非人信耶穌，人才能與上帝和好，才能進入天國。佛教則不相信萬物為上帝所創造，宇宙一切無非「因緣」所生，一粒稻子的種子—「因」經過水分、陽光、施肥—「緣」，然後長大，結成果子。但是第一個稻子的種子，從何而來？世界上第一位人類，從何而來？佛教無法解釋。

●二、基督教只敬拜「一神」，佛教敬拜「多神」。

基督教相信「除了我以外，你不可有別神」（出20：3），因為上帝是靈，無需為祂立偶像。佛教繼承「婆羅門」教的思想，爾後「大乘佛教」發揚光大，相信宇宙之間有無數的神明，故敬拜多神。

●三、基督教尋求上帝的「旨意」，佛教相信「宿命」。

有一次，有人帶一個瞎子的青年，到耶穌面前，門徒遂發疑問：夫子，這人生來瞎眼，是誰犯罪，是他自已呢？還是他的父母呢？耶穌說：「不是他自己，也不是他父母犯罪，我現在施大能，使瞎眼看見，令上帝榮耀」。

佛教相信宿命諭，前生作孽，今生變成貧賤；今生虐待動物，來生變成動物；故要修行解脫，跳出六道輪迴。世界上的人類、動物、各種鬼神都在輪迴道上，來來去去，轉個不停。

●四、基督教信主得「永生」，佛教修行終極進入「涅槃」。

「上帝愛世人甚至將他的獨生子，賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子的名的人，要叫你們知道自己有永生。」（約壹5：13）佛教徒修行，最終進入涅槃，入無生無死之境，但進入涅槃之後，究竟知道有我的存在或不知道有我的存在？佛教無法解釋。

●五、基督徒與佛教徒可否通婚？

有人認為基督徒和佛教徒結婚，多找一個信主，何嘗不可？佛教徒受戒時發誓，不依從「外道邪說」，佛教徒的信仰、教義和基督教完全不同。聖經說：「你們和不信的人，原不相配，不可同負一軛。」（林後6：14）既然如此，二者不可結婚。

●結語

佛教確實有諸多優點，諸如「行善」、「教誨」、「修行」、「布施」，佛是一個偉大的悟道者，但究竟他是人、不是神。佛教常言，問道有多元，得道只一路。

諸多神佛有如江河之沙那麼多，究竟那一位才是人所應該敬拜的真神？

感謝主，我們只要相信獨一的真神上帝，並且相信祂所差遣來世上的耶穌基督，我們就得永生，更盼望看過此短文的同鄉，能早日信主！阿們。【編按：本文的觀點並不代表本會的立場】