『主認識誰是祂的人』（之十六）「約押與押尼珥」

經文：撒母耳記下3:27-39【卯思興】

~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~

約押是大衛手下的一員猛將，為大衛打了很多勝仗，立了很多汗馬功勞。大衛是一位神所重用的君王，又是以色列人中最好的一個王，不論在學問、靈性、道德各方面，都足以作百姓的榜樣，而且是一位愛百姓、敬畏神的君王。

約押身為這麼一位成功、著名、又為神與人所喜愛之君王的元帥，豈不光榮嗎？人們可能想像他必然與大衛一樣成功，一樣敬畏神，又受人愛戴。但事實上，約押並不是這種人，雖然大衛敬畏神，有愛心、寬宏大量、待人有恩，屬靈的信心偉人；但從約押身上可以看到一個人生命的成

熟、屬靈的深度、忠心的程度，與他在工作上的成就是兩回事。

●認識自己→控制自己→奉獻自己

跟隨一位愛主、很屬靈、很有信心、很敬畏主、很有聲望、很得人敬重的神僕，作他的助手，會不會也像他一樣那麼屬靈、那麼敬畏神呢？不一定。

一個人可能很熱心地發展他的工作，卻不一定是真正愛主的。約押為大衛不知打過多少場仗，出了不知多少力；但約押是不是忠心於大衛呢？不是。

約押這麼出力為大衛爭戰，主要是為了自己的前途。他有自己的圖謀，他是為自己忠心，並不是為大衛忠心。這聽起來，好像很順理成章，各取所需。同樣，今天的信徒或傳道人也可以在教會中表現得很熱心，但這種熱心不一定是為了主，可能是為自己的成功、名譽、榮耀、為自己的私慾，而勞碌的作工、奔波、捨己，使人以為他們是忠心的，其實並非真正愛主。這是值得我們每一個聲稱事奉主的人應該捫心自問的。從約押的身上正可以看出這種分別。

●微妙人際關係

要知道約押對大衛的不忠心，從他殺死押尼珥的事可知他的為人，不只是不忠心，而且心狠手辣，弄權坐大、居心叵測。這樣說約押，也許你會覺得用詞過當，但約押殺押尼珥的事，記載在撒母耳記下二、三章，一看便知。

要明白這件事的背景，我們應先讀撒母耳記下二、三章。在第一章裡，我們知道掃羅已經在戰場上戰死；但以色列人還未完全歸向大衛，因為押尼珥擁立掃羅的孫子作以色列人的王。我們在此不詳論押尼珥擁掃羅的孫子作以色列人的王對否，因為這件事從好的方面看，可以說押尼珥忠於故主，他保護掃羅的王位，使它可以傳給掃羅的後代；從壞的方面來說，可能押尼珥擁立掃羅之孫作王，是為了自己的地位，或是不明白神的旨意是要立大衛作以色列人的王。總之，自掃羅死後，大衛還沒作全以色列的王，他只是猶大支派的王。雖然如此，當時掃羅與大衛家並沒有爭戰。

押尼珥有一天與約押會面，押尼珥提議自雙方少年人中選出十二人來比試，讓他們看著玩。對少年人來說，比武就如球賽，也可表明當時雙方頗為友善，否則就不是比武而是打仗了。但比武究竟是容易動怒的事，所以這個提議不算好。這是引起日後掃羅家與大衛家不和的原因之一。這十二人比武的結果，是兩敗俱傷，一同仆倒，終於弄假成真，擦槍走火，那天大家真的打起來了。

掃羅的將軍押尼珥那方面打敗了，約押的一個兄弟叫亞撒黑，苦苦地追迫押尼珥。押尼珥對亞撒黑說：「你轉開不追趕我吧！我何必殺你呢？若殺你，有什麼臉見你哥哥約押呢？」（撒下2:22）但亞撒黑不肯轉開，亞撒黑以為趁這機會把押尼珥殺死，他就可以立一個很大的功勞，解決了掃羅家還未曾歸順大衛的問題。怎知押尼珥還有「絕招」未用出來。亞撒黑追迫他，使他無可再逃，因此只好轉身用槍把亞撒黑剌倒，亞撒黑就仆倒在地死了。

●人心難測

因這緣故，約押與押尼珥結下冤仇。雖然當天約押沒有辦法殺押尼珥，但約押將這件事放在心裡。後來押尼珥的心意轉變，願意率領以色列的其他支派歸順大衛，因為他後來已經明白，大衛作以色列人的王是神的旨意。所以押尼珥對以色列的長老說：「我必藉我僕人大衛的手。救我民以色列脫離非利士人，和眾仇敵的手。」押尼珥說這些話，是要使其餘的以色列人歸順大衛。大衛接納押尼珥的歸順，並且使他平平安安地去了。

豈料約押知道這件事之後，便瞞著大衛，打發人去追趕押尼珥。押尼珥回到希伯崙時，約押帶他們到城門的甕洞中，假裝要與他說機密話，就在那裡用槍剌透了押尼珥的肚子，將他剌死，這樣就報了殺他兄弟亞撒黑的仇（撒下3:27）。

他這樣做，從聖經的下文看來，除了為自己兄弟報仇以外，最少還有兩種用意：

◎賈禍大衛

押尼珥被殺，無論如何總會使那些剛剛歸順了大衛、願意擁護大衛作王的以色列人反彈，以為大衛用這麼卑鄙的手段把押尼殺死了。在以色列人當中，可能會有這麼一個流傳，以為大衛假借約押的手，用計謀將押尼珥殺死（撒下3:37）。這樣豈不是使以色列人以為大衛行事不夠光明，因而存戒懼的心？

◎為自己拔除眼中釘

他恐怕這位比他自己更好的元帥──押尼珥──歸順了大衛之後，大衛會用押尼珥代替他做以色列人的元帥。這在撒母耳記下3:38-39節很清楚的表明出來，因為大衛說：「你們豈不知今日以色列人中，死了一個作元帥的大丈夫嗎？我雖然受膏為王，今日還是軟弱；這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他。」可見大衛是有意立押尼珥代替約押做元帥的，並且約押雖是大衛的元帥，為大衛爭戰，但他已有私心，弄權坐大，大衛已感到約押不是一個完全服從的將軍了。

●今日的「約押」

今天在主的教會中，是否也有像約押這種人呢？表面上是為教會和主的福音，願意盡他的力量，為主工作，領人歸主。但在內心的深處，是否存有私心，器量狹窄，不能容納別人，不容許別人比自己好，甚至不能容納一個與他一樣好的人呢？

弟兄姐妹在一起，彼此之間很容易產生誤會。正如押尼珥與約押一樣，彼此的手下比武，玩耍一下，以致引起誤會，甚至演變成流血械鬥。教會中的弟兄姐妹，也可能只不過因為偶然的戲玩，玩笑，或者言語上的不合，甚或在競賽遊戲中有一方失敗了，因而引起誤會，存在心裡；或是在工作上彼此競爭，竟然懷恨在心；或是想自己坐大，找機會公報私仇，將個人的恩怨帶到教會的聖工上。對自己所不喜歡的人的提議，無論實際上好壞與否，都不用冷靜的頭腦考慮，存心反對到底。

或因這人是我所恨的，我所不喜歡的，就給他多方刁難，對他所做的一切，總要挑剔不是，而不想聖工之利益。有些人還不只反對他不喜歡的人，而且要求其他人一起反對；不跟他一起反對的，就是不給他面子了！如果在教會中，這樣的人有親屬或好友一同事奉，那就很容易變成結黨。這是今日教會常常發生糾紛的原因。

起初是很小的誤會，只因器量狹窄，容不下別人，於是在聖工上想法子對付不喜歡的人，為了維護自己的地位，打擊同工，甚至設下圈套讓別人墜進去，就像約押帶押尼珥到城門的甕洞中，讓他跌入他所設的陷阱中。這就是今日教會中的「約押」。這樣的「約押」，不會忠心於大衛所預表的基督。

我們是如何對待那住在我們心中的基督呢？我們在口頭上說為主盡忠，為主熱心，為主打仗；其實我們可能是一個弄權的「約押」，表面上是膏基督為王，實際上自己作王。我們常常只憑自己的意思，竟如約押一樣瞞著大衛將押尼珥殺死。我們總是不顧我們「裡面的大衛」的意思，而惡待我們的弟兄。這就是我們今日的情形。

●結語：治死老我

約押雖然為大衛打了很多勝仗，但對於他裡面的自己，卻是失敗的。他的私心使他生出惡毒的計謀，用險惡的手段對待押尼珥。這樣嫉妒人，不容許別人和他一樣好，是因為順著在他裡面那個「自己」而行事生活。

主認識誰是祂的人。在事奉的道路上，如果我們不能治死老我，恐怕我們會變成另一個約押，使主名蒙羞。