『主認識誰是祂的人』（之十一）「一失足成千古恨」

－－記掃羅對亞瑪利人的戰事（三之五）

經文：撒母耳記上15章【卯思興】

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我建議你要讀這篇文章之前，一定要把撒上15章好好讀過兩次，並且默想之後，才繼續往下讀，如果你不這樣做我建議你就跳過這篇往下看。

為什麼這樣建議，讓我給你四個理由：第一、上帝說：「我立掃羅為王，我後悔了….」（撒上15:11）為什麼耶和悔了？第二、為什麼「聽命勝於獻祭」？（撒上15:22b）第三、撒母耳為何為掃羅悲傷？（撒上15:34）第四、在對亞瑪力人的戰爭中，你看出掃羅的人格上，有哪些問題？

體貼肉體是基督徒失敗的一個原因。掃羅對亞瑪力人的戰爭，說明了體貼肉體的危險，也說明了什麼是「一失足成千古恨」的事實。體貼肉體會敗壞我們一切的工作，甚至使我們的成功變成失敗。

掃羅登基後的第二仗是奉命攻打亞瑪力人，這是發生在攻打非利士人之後兩年的事。這次掃羅有很好的準備，帶了二十萬大軍，浩浩蕩蕩去攻打敵人，將亞瑪力人擊敗，凱旋而回。他看來似乎是勝利，打了一場漂亮的戰爭。豈知在神面前，他卻敗得比上一次更慘！

在聖經中，亞瑪力人是預表肉體。為什麼亞瑪力人預表肉體？因為他們是以掃的孫子（創36:12），以掃是為著貪吃一碗紅豆湯出賣長子名分的人。新約希伯來書12:16節對以掃貪吃紅豆湯出賣長子名分的事，解為「貪戀世俗」。以色列人出埃及時，亞瑪力人曾趁以色列人疲乏而擊殺他們「後邊軟弱的人」（申25:18、出17:8-16）。

在這裡，掃羅雖然戰勝了亞瑪力人，卻沒有完全照神的吩咐，把一切屬亞瑪力人的牛羊和亞瑪力王亞甲殺滅。他愛惜亞瑪力王，是屬肉體的慈悲；愛惜那上好的牛羊，是肉體的貪圖；所以他雖然打了勝仗，卻未蒙神悅納，反而使神失望。神的意思並非只戰勝亞瑪力人一次便滿足，乃是要他把亞瑪力人完全滅絕，而掃羅卻為了自己肉體的貪圖，擅自把神的命令打了折扣，殺了一部分，留下一部分。

這件事，你也許為掃羅叫屈。你可能覺得掃羅很仁義，愛仇敵，把最好的牛羊留下來是明智之舉。如果事前撒母耳沒有把上帝的話傳清楚，也許你該為掃羅叫屈。但是撒母耳明明向他說明上帝的交待（撒上15:2-3）。上帝明明要掃羅做A，可是他卻偏偏做了B，還強賴狡辯說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路….」（撒上15:20）還兩次抬出「耶和華的名」，說是要獻祭給耶和華的（撒上15:15, 22）。

掃羅似乎只要獲得一次勝利的記錄，可以有更多資料為他自己宣傳，或可以有更動聽的報告，便滿足了。他是為他自己立戰功打仗，不是為執行神的公義打仗。他回到吉甲對撒母耳說：「願耶和華賜福與我，耶和華的命令我已經遵守了。」但神卻預先告訴撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」（撒上15:11）掃羅以為自己這種不徹底的遵守，就是已經遵守了神的命令；但神卻認為他根本就是「不遵守」他的命令。撒母耳對掃羅說：「我耳中聽見有牛叫羊鳴，是從哪裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻給耶和華－－你的神。」

肉體是何等詭詐，善於為自己掩飾，編造理由啊！掃羅所犯的錯，豈不正是今日許多教會領袖所犯的錯嗎？如果我們的心有肉體貪圖，有為肉體安排的私欲，我們也會同樣落在這種情形當中。私自曲解真理，為自己的過失編造理由，處處為肉體留地步，虛偽說謊，對神對人不忠實，結果在人的面前雖然一時仍可以作王，但在神面前，卻不能被神使用。

掃羅的故事告訴我們，工作的成功並不是個人的成功。按當時的戰爭來說，掃羅兩次都打了勝仗，但按靈性方面來說，他兩次都失敗了。我們不要急於自我評價，又自覺滿意，要冷靜地把自己放在神的真理的天秤上，讓神為我們評價；也不要因我們的工作在人面前作得很輝煌而自足，應當省察我們的工作是否能向神交帳？省察我們個人對神的存心是否忠誠無偽？（下週待續）