『主認識誰是祂的人』（之八）「他不知道耶和華已經離開他了」

聖經：士師記十六章【卯思興】

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人最難認識自己的真面目，也不想知道自己的軟弱，但基督徒卻必須常在神的光中認識自己的真實狀況，才會有真正的長進。

士師記對參孫一生的事蹟記載得最詳細。參孫的一生中，最可悲的一句話是：「他卻不知道耶和華已經離開他了。」（士16:20）這是多麼沉痛的一句話。一個作戰的士兵所需要的是勇敢和能力。參孫在仇敵重重的包圍埋伏之中，所需要的正是神的能力。但他竟然不知道自己已失去了能力，神已經離開他了。他被非利士人捉住，用銅鏈鏈住，眼睛被剜了出來。這是聖經中最悲慘、最令人傷心的記載。

以色列人有一段時間在非利士人的手中受欺壓。就在以色列人倍受壓制的時候，神為他們預備了參孫，一位大能的勇士，他能把城門拆毀，並把它扛走。參孫的大力不是他自己苦練出來的，是神在他還沒有出生以前，揀選他作一個「拿細耳人」，吩咐他母親為他留長髮，作為他分別為聖的記號；並憑這記號，賜給他超人的能力。

神用了幾十年的時光預備參孫，等到他長成以後，神便把整個以色列民族的命運交在他的手中。神託付參孫的任務是何等重大！參孫沒有什麼值得人佩服地方，也沒有什麼特殊的資歷，使他能作以色列人的士師，是神的靈感動他，神自己興起參孫，使非利士人懼怕他。參孫竟然疏忽了自己的責任，輕視了神這麼重大的託付。他的悲劇就是他對罪惡採取「遊戲」的態度，在強敵窺伺的環境中，他竟然用「玩耍」的態度來應付當前的危機！

參孫的大力，沒有一個非利士人能敵擋。但他們不從能力方面戰勝參孫，卻從他生活的漏洞上擊敗他。參孫終於被敵人剜了眼睛，為他們推磨！大部分基督徒落在罪惡的陷阱中，並不是因為他們不知道罪惡的危險，而是他們自以為有把握不會陷在罪中。他們太自信地對自已說，我會約束自己，會適可而止……

從參孫的例子，使我們看見人的生活如何嚴重影響他的工作。工作所需要的是能力，有了屬靈的能力，工作便能成功。正如參孫，不論他是放火燒敵人的禾稼，或是用驢肋骨與敵人相鬥，或是被敵人圍困在城門之內，無論敵人用什麼方法，參孫總是打勝仗，只要有神的靈感動他，只要有神的勇力在他的身上，那麼無論用什麼方式，他都會得勝。然而他失敗了，因他放縱肉體的私欲，在應付試探的方法上過於自信。

在事奉中最大的危險就是對自己的恩賜有所倚仗，把工作上的成功算作生活上的成功，這實在是很大的危險。神可以在工作上使用這個人，可是這人的生活未必是成功的。無論誰只在工作上成功，而生活卻失敗，他遲早必會走上參孫悲慘的路。當我們自滿自足、自鳴得意的時候，正是我們隨時可能被神放在一邊、不被神使用的時候。參孫為什麼會對大利拉的試探這樣輕忽？一次又一次的，雖然明知大利拉要探出他有大能力的真正原因，而他竟然全不戒懼，終於把秘密吐露出來？

可悲的是，當參孫說出自己的力量之源後，也就是他失去能力的時候，當非利人的剃刀剃下他的頭髮時，他還在沉睡中，醒來之後，他變成一個失能力的人。

如果故事就在這裡結束，實在令人惋歎！當參孫被捕，被綁在大袞的神廟中，被侮辱，……參孫禱告耶和華：「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根， 說：『我情願與非利士人同死！』就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。」 （士16:28-30）

參孫的事蹟是今日基督徒們的鑒戒。我們被稱為基督的精兵，面對罪惡、黑暗的權勢，世俗和情欲的勁敵，而且處境也像參孫一樣，是在仇敵重重的包圍埋伏之中過活；我們不能沒有能力，我們必須有神的同在。我們最大的危險，不是仇敵的強大，而是我們不知道自己已失去了能力。一個失能的基督徒能作些什麼呢？因此我們當以參孫為鑒戒，省察自己，是什麼原因使我們失去能力？