『不一樣的事奉團隊』

歷代志上9:17-34，2/22/2004【卯思興牧師】

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歷代志上第九章是很特別的一章，這一章的第一節說：「猶太人因犯罪就被擄到巴比倫」，雖然並非全體猶太人都對神不忠，神卻使他們全族被擄，人人都受別人罪惡的牽連。這就是以色列人的「團契人格」觀念，就是雅各可 以單單指他一個人，也可以指以色列全體。這告訴我們：即使我們未沾染當今的惡事，也難免受行惡者的影響。例如「二手煙」的問題，不是你抽煙，但你卻受了煙害，所以，單單說「我沒有做這種壞事」並不夠，我們必須在不對的事上，堅持真理。詩篇第一篇說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！…..。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」

但是，為甚麼這一章被編排在這裡？按年代次序，這一章應當放在歷代志下的結尾，因為它是記載那些從巴比倫被擄之地歸回者的名單。作者把這一章放在這裡，是表示他很關心他們的需要，也知道他們為什麼被擄的原因。作為一個民族，他們需要回到曾使他們強大的起點上，那個「起點」就是他們如何順服神，各支派如何成為不一樣的事奉團隊？如何分工合作？如何相互配搭？如何在事奉的事上做得專業，討上帝的歡心？所以，在這章的後半段，作者特別提到當怎樣做神的工作。只有回到這個「復興」的原點，他們的將來才有希望。

我們常會以為在教會中講道、教導、歌唱等，顯眼的領導工作才算數，但是這裡特別提到亞薩利雅（v. 11）被揀選管理神的殿這件事。不管你在教會擔負甚麼任務，在神眼中都是重要的。只要你盡了心，只要你的心對了，祂就喜歡你的事奉，也欣賞你事奉的態度。

在今天所讀的聖經歷代志上9：17-34中，我們可以清楚看見一個「聖殿管理團隊」，他們各司其職，共同負起聖殿所需的一切。依照今天的教會來看，這是「小會」（Session）的工作，特別是禮拜與聖樂組的事工。我們從幾方面來看這個「聖殿管理團隊」，如何成為一個「不一樣的事奉團隊」？

●第一、守望聖殿的事奉團隊，vs. 17-27

首先我們看到，「守門」的事奉佔了很重要的地位，因為從歷代志上9：17-27都是描述有關「守門」的情形。這與目前的社會價值觀似乎有些不同，現代人對做「守門」或是「守衛」這個工作覺得不是很光彩，覺得好像是最無關緊要的工作，但是在歷代志上9：17-27卻給這些守門的人最高的評價。

有一個笑話說，有一個「專業財務顧問」拿到剛印好的名片，氣急敗壞的打電話到印刷廠抗議：「你們怎麼把我的名片印成『專業顧門』，那個門，少了一個口，請你們立刻更正重印！」隔了數日，他收到更正的名片。上面職務頭銜印著：「專業顧門『口』」！這下他更生氣了。在歷代志上9：17-27所提到的這些人，如果他們要印名片，我想他們的工作頭銜一定會印上「專業顧門口」。對當時的利未人，這是一項極大的殊榮。因為他們在耶和華的殿中當「專業顧門口」的人。這就是詩人所說：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日，寧可在我上帝殿中看門，不願住在惡人的帳篷裡。」（詩84:10）

人們似乎很自然地把「守門」或是「顧門口」的事看成低級的工作，視為比較不好的工作，然而，一份正當的職業是不分貴賤的。更何況在服事上，每一件事工都是上帝所託負的工作，都是神聖的，都是有意義的工作。重要的是，每個人都能按著自己的恩賜與職份，善盡其職，才是神所要我們做的。

在歷代志上9：17-19說：「守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔，和他們的弟兄；沙龍為長。從前這些人看守朝東的王門，如今是利未營中守門的。可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，並守會幕的門。他們的祖宗曾管理耶和華的營盤，又把守營門」(代上9:17-19)。從聖經中我們看見，在這個「聖殿管理團隊」中，非常重視「守門」的工作，而且，特別提起這些人的經歷，甚至他們祖宗所傳下來的經驗。可見，一個成功的團隊，非常需要有恩賜事奉者的加入。

●第二、管理聖所器皿的事奉團隊，vs. 28-33

在代上9:28-32，記載另一種事奉團隊，就是準備器皿，做膏油，管理盤中的烤物，管理陳設餅的，甚至是歌唱的，他們都全心全意投入聖殿的服事，只為完成聖殿的神聖使命，榮耀上帝之名。他們把看似很簡單的事情，做得很細心、很用心、很專業。就像韓劇中的「情定大飯店」，一個服務生或是房間的清潔人員，都要做得很專業，很有專業的訓練，很有專業的素養。這些管理聖所器皿的事奉團隊，也把他們各人所負責的小事，做得很專業，很有專業的訓練，很有專業的素養，很分別為聖。

在團隊事奉中，當主人回來，跟那個領五千和領二千的僕人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」（馬太25:21, 23）

在汽車製造業中，居於龍頭地位的要算是「克萊斯勒」汽車公司。創辦人華特克萊斯勒(Walter P. Chrysler)在1875年出生，曾在通用汽車工作，離開通用汽車後成功買下了麥斯威爾汽車公司，後來改名為「克萊斯勒汽車」。1998年，「克萊斯勒」汽車與德國「戴姆勒賓士」(Daimler-Benz)合併，成為全球最大規模的汽車公司。創辦人華特克萊斯勒曾說：「不管多麼偉大的企業，都必須仰賴員工各自貢獻才能和力量，才能創造出輝煌的成果。」他強調企業的本身，若不能同心協力一起奮鬥，絕對不可能成功。

教會這個團隊何嘗不是如此呢？追求成功的委身重要的原則之一就是「同心」。就像先知阿摩司所說：「二人若不同心，豈能同行呢？」(摩3:3)而耶穌更進一步指出，「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」(路9:23)。保羅則強調：「要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明」(羅12:16)。

除了在歷代志上9：17-27的「守門」職務之外，「利未人中有管理使用器皿的，按著數目拿出拿入；又有人管理器具和聖所的器皿，並細麵、酒、油、乳香、香料。祭司中有人用香料做膏油。利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子，他緊要的職任是管理盤中烤的物。他們族弟兄哥轄子孫中，有管理陳設餅的，每安息日預備擺列。」(代上9:28-32) 。

●第三、敬拜讚美的事奉團隊，vs. 33-34

祭司和利未人為敬拜的事費盡心血，既主理複雜的事務（利1-9所記的各種獻祭），也要照管許多器物。凡與敬拜有關的器物，他們都小心保養，好讓他們和全體人民能專注於神，全心全意地去敬拜。第33節說：「歌唱的有利未人的族長，住在屬殿的房屋，晝夜供職，不做別樣的工。」

在這段聖經中，我們看見許多以色列人把敬拜上帝，準備禮拜，預備心禮拜，看為生活中的首務，以在耶和華殿中事奉為最大的聖職。現代人緊張忙碌，很容易毫無準備、匆匆忙忙地跑進教堂作每個禮拜一次的敬拜。敬拜時我們也許仍想著這個星期的難題，禱告的內容也是即興的，對所唱詩歌的歌詞也來不及細想。但是神要我們的敬拜「規規矩矩地，按著次序行」（林前14:40），這好像邀約貴賓，或與朋友傾談要事一樣，我們應當事前小心翼翼地準備好，再恭敬地到神的面前。

敬拜就是感謝頌讚神的美德、稱頌祂配受讚美，這應該成為我們生活的中心，而不僅僅是每週短短幾十分鐘的事情。我們若在各種境遇中與神同在，受祂引領，保持事奉祂的態度，自然就可以整天不停地敬拜祂。你要以敬拜神作為生活的中心，不要把它當作忙碌生活中的一個程序。

●第四、從本段經文我們學到什麼？

從這段經文讓我們看見，在教會的團隊事奉中，我們必需考慮三件事：（一）要找到對的人（right person），（二）然後在適當的時間（right timing），（三）把他/她放在對的地方（right place），這樣事奉的果效就會事半功倍。

從這段經文讓我們學到「守門」的重要性。誰是我們教會的守門員，除了每主日的招待之外，教會的小會，執事會，小組，以及我們每一個人都是。因為社區的人或是外地的人將從你身上來看我們的教會。所以我們都是教會的「活門」，我們當慎重我們所做的。

從這段經文讓我們學到分工的藝術，這是我們從2002開始在強調的「人人事奉」，第22、25節說：「被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊，按著家譜計算，是大衛和先見（先見即先知）撒母耳所派當這緊要職任的。…..他們的族弟兄住在村莊，每七日來與他們換班。」這是團隊分工。就像我們的家庭小組，分工帶領主日敬拜讚美、獻詩及其他與敬拜有關的事工。

從這段經文讓我們學到職務的變動。從前是守王門，現在是守利未營的門。第18節說：「從前這些人看守朝東的王門，如今是利未營中守門的。」就像在教會中，有人從前當信徒，後來被選為執事，長老，小組長及其他事工的負責人。

從這段經文讓我們學到沒有空佔土地的人。守門就得有開門的人，第27節說：「他們住在神殿的四圍，是因委託他們守殿，要每日早晨開門。」這就像我們教會長執中，有每月值星開關教會的各個門，每月有醫生輪流幫助我們做身體的保健。第28-32節告訴我們，在聖殿的管理團隊中，有管理使用器皿的，按著數目拿出拿入；有管理器具和聖所的器皿，並細麵、酒、油、乳香、香料。有人用香料做膏油。有人管理盤中烤的物。有管理陳設餅的，每安息日預備擺列。這就像我們教會有負責採買的，有負責午餐的與清洗的。

從這段經文讓我們學到歌唱讚美在敬拜中很重要，因為我們的讚美將成為上帝的寶座。教會的詩班，小組的獻唱，有志的獻唱或是個人的獻唱，都是為了配合敬拜，使禮拜的氣氛更好。

●結語：事奉的三個要求

但願我們每個人都有團隊事奉的概念，要成為一個不一樣的事奉團隊的教會，有三個要求，第一、能在失敗中學習做得更好；第二、要按照神的心意服事；第三、用榮耀神的態度去做。願上帝幫助我們，成為一個人人事奉的教會，蒙主的喜歡。