馬太2:1-18,12/21/2003【卯思興牧師】
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弟兄姐妹平安，讓我們再翻開路加福音第二章，我們等一下會用到。耶穌降生的故事記載在馬太和路加福音，從中我們看見七種人對耶穌的降生有不同的反應，他們的反應告訴我們，他們對耶穌的看法，有些值得我們學習，有些成為我們的警惕。
●第一、希律王：他是世上君王的代表（Matt. 2:1,3,7,16）
世界著名的歷史學家湯恩比說：「絕對權力，帶來絕對腐敗。」希律王是一個追求絕對權力的人，但是他所追求的，卻成為他腐敗的根源。當希律聽見東方的博士說：「那生下來作猶太人之王的在那裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂」的時候（太2: 2），他的衝擊最大，聖經說，他的心不得安寧。希律王擔心這個孩子將要擾亂他的生活，威脅他的王位，動搖他的權勢與影響力。他的第一個反應，就是除掉他，免得夜長夢多。他為對付一個剛出生的嬰孩，竟然下達「格殺令」，將伯利恆周圍兩歲以下的小孩殺死。一個不尊重生命的人，也必不尊重上帝。世上君王共同的心病：就是沒有安全感、猜忌、狡猾、不尊重生命。
今天也有許多人跟希律一樣，想把耶穌除掉，只因為耶穌擾亂了他們的生活。只因為他們不讓耶穌在他們心中作王，因為他們怕耶穌看見他們的黑暗。逃避自己最好的辦法就是除掉耶穌，拒絕耶穌，閃避耶穌，做一個我行我素的人，就像希律王。
●第二、祭司長與文士：他們是宗教界和神學家的代表（Matt. 2: 4）
從馬太的記載，我們看見祭司長和文士對基督的降生，表現冷漠的態度。他們每天忙著聖殿的敬拜，律法的討論，關心宗教的事。按道理，他們應該比一般人更期待彌賽亞的來臨，可惜他們把服事的重心弄亂了。當希律問他們：「基督當生在何處？」他們回答：「猶太的伯利恆」，這樣就完了，沒有進一步的行動，沒有興奮的反應。雖然他們對彌賽亞將來臨的事非常清楚，但是這些宗教界和神學家的代表，卻以冷淡、低調的方式來處理基督的降生。
今天有多少所謂的「宗教界的權威和神學界的權威」，真正認識這一位救主耶穌基督嗎？他們可能有許多神學著作，但是他們對主認識有多深呢？這是為什麼在耶穌公開傳道的時候，指責當時的神學家法利賽人和撒都該人的原因。而祭司長和文士的職位全都是由他們包辦。
關心聖殿的敬拜，關心律法的討論，關心宗教的目的，是為關心人與上帝的事。但是我們看看這些祭司長與文士，當耶路撒冷合城的人對耶穌降生的事，都感到不安的時候；當國家發生了這麼大的宗教事件，他們應該比任何人更主動積極察訪、關心。但是，他們竟然無動於衷。這是耶穌述說法利賽人七禍的原因（Luke 11:37-54, Matt. 23:1-36, Mark 12: 38-40）。
●第三、客店的老闆：他是商業界、生意人的代表（Luke2:7）
在聖誕節的故事中，客店的老闆並不是一個重要的角色，但是若沒有他，聖誕的故事將遜色許多。他可能是一個誠實的生意人，但他可能是自有歷史以來最後悔的生意人，因為他錯過了基督。客店的老闆可以代表世上的一些商人，或是一些大事業家。
客店是提供過路旅客短暫休息的地方。但是，那天，全部的房間都住滿了，再也沒有空位，因為所有的人都要回本地，接受戶口普查。客店沒有空位，這是可以理解的事，但是，這對一個身孕已重，預產期已經來到的婦女，非常不方便。所幸客店老闆把馬利亞安頓在後面的馬廄，馬槽就成了耶穌的搖籃、耶穌的床。
在耶穌的搖籃邊，沒有玩具、沒有叮叮噹噹的音樂盒、沒有佈置，也沒有禮物，只是簡陋的馬房；耶穌的誕生，沒有婦產科醫生、護士的幫忙，沒有人為馬利亞做Baby shower；耶穌的誕生，沒有驚動投宿的旅客，卻驚動了天上的天兵天使和曠野的牧羊人。耶穌生在世間最陰暗的角落，除了約瑟馬利亞以外，就是幾隻動物陪著祂。但天使卻為耶穌唱出：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人」的歌聲。兩千年來，我們也用羨慕，祝福的聲音唱出：「美哉小城，小伯利恆！你是何等清靜，無夢無驚，深深睡著，群星悄然進行；在你漆黑的街道，永遠的光照耀，萬世希望，眾生憂驚，今宵集中於你。」（Copy 聖詩81首第一二節）
耶穌的誕生，客店中沒地方，你的心中有空位給祂嗎？
●第四、東方的博士：他們是世上智慧者的代表（Matt. 2:1,7,12）
聖經說：「有幾個博士從東方來到耶路撒冷」。聖經沒有告訴我們三個博士，但是我們通常以為是三個博士，這種印象是從他們所獻的「三份禮物」來的。東方博士來朝拜耶穌，是聖誕故事中，最美麗的畫面之一。他們通曉天文，地理，博古通今，他們知道那一顆星是耶穌的星。他們是一群最實際的學者代表，他們具有大膽假設，小心求證的精神。他們是一群最有信心的博士，跟隨天上那顆在他們心中最特別的星星往前走。天上的星星在動，他們的心在動，他們的腳也跟著動。他們是一群最有禮貌的博士，他們不是空手去見耶穌，而是預備了黃金、乳香和沒藥為禮物送給這位新生王。這對今天的基督徒是一個很寶貴的示範，帶你的禮物朝見主的面。他們是一群敬畏上帝的博士，因為在夢中，主的使者指示他們不要回去見希律，他們就從別的路回本地去了。
東方的博士是世上學術界的代表，講到「博士」，我們就知道這是學術上最高的榮譽，最高的頭銜。那是對一個人在某一種專業上的肯定。但是自古「文人相輕」，這是不爭的事實。但是我們看見這幾個東方的博士，他們相處甚歡，互相鼓勵，一路同行，翻山越嶺來朝拜耶穌。再者，世上的「博士」總讓人覺得驕傲、優越感、高人一等，但是東方的博士，卻給人一種親切感。
●第五、牧羊人：他們是一般小市民的代表（Luke 2: 8, 15）
在聖誕的故事中，對我而言，最感動的是天使報佳音給牧羊人的那一幕。因為每次當我讀這段故事，總是讓我想起「牛郎織女的故事」。然而，「牛郎織女的故事」只是傳說的愛情故事，是個地方性的小故事。但是「天使和牧羊人」是一個無限與有限對遇的故事，這是「關乎萬民」一個普世大愛的故事，這是一個「神愛世人的故事」。有時候我們很難將「天使和牧羊人」聯想在一起，就像我們很難把「美女與野獸」聯想在一起一般。但是，不管是「天使和牧羊人」或是「美女與野獸」或是「牛郎與織女」的故事，都是最美麗的故事題材。
在耶穌的時代，牧羊人被一般正統信仰的猶太人看不起，因為牧羊人不能持守律法中瑣碎的禮節儀文。根據聖經學者William Barclay的研究，這群牧羊人是比較特別的牧羊人，他們可能是會堂中的執事。因為在聖殿中，每天有早祭和晚祭，早晚各有一隻無瑕疵的羔羊獻給上帝，作為禮物。因此聖殿中有專司看管羊群的執事，而這些羊群可能被牧放在伯利恆附近的曠野。極可能這些牧羊人就是負責看守這些羊群的。如果是這樣，那麼，耶穌以上帝的「羔羊」—除去世人的罪的身份來到世上，他的降生就更具意義了。看守聖殿獻祭所用羔羊的牧羊人，也就是第一批聽到、見到這位除去世人罪孽的羔羊，已經來臨的見證者。
另一方面，天使報佳音給牧羊人，說明了上帝眷顧地上貧苦的人，注意到世上活在邊緣地帶的邊緣人，注意到世上的小市民，特別是那些遠離塵囂，被人遺忘的人，上帝記念他們的存在，並將希望與安慰帶給他們。
●第六、先知亞拿和西面：他們是世上忠信信徒的代表（Luke 2:25-38）
西面和亞拿的故事反映出猶太社會對彌賽亞的期待是不懈怠的。
西面和亞拿代表世上那些一生一世對上帝的應許不灰心的人。他們的年齡都已經超過八十歲。年紀越大，他們事奉主的心越熱忱；年紀越大，他們期待彌賽亞的心越強烈；年紀越大，他們等候主的心越迫切；年紀越大，他們的信心越堅固。年紀越大，他們越以屬靈的眼光來觀察人世百態；年紀越大，他們講的話越有智慧，越發人深思。他們是世上忠信信徒的榜樣。
當馬利亞與約瑟抱著小耶穌到耶路撒冷的聖殿，要獻感恩祭的時候，西面伸手抱著耶穌，向約瑟與馬利亞說了三件事，第一、祂會導致許多人跌倒；第二、因為祂的緣故，許多人將要興起；第三、祂將遭受極大的反對。這三件事正是耶穌一生所經歷的。八十四歲的女先知亞拿，是個寡婦，一生憂患，但她從來沒有陷溺在悲苦、怨天尤人的情緒當中。她已經八十四歲，但是她的盼望從來沒有休止。她也從來沒有停止敬拜上帝，停止禱告。這兩位可敬的老人是我們學習的榜樣。
●第七、約瑟和馬利亞：他們是世上模範夫妻的代表（Luke 2:1-21）
最後，我們一起看約瑟和馬利亞，這對同甘共苦，共走人生道路的夫妻，對我們的婚姻生活有什麼鼓勵？
你曾經想過，從拿撒勒到伯利恆有多遠嗎？從拿撒勒到伯利恆有多遠，約瑟與馬利亞的辛苦就有多長；從拿撒勒到伯利恆的路途有多難走，他們所要付出的代價就有多重；從拿撒勒到伯利恆對產婦有多不方便，他們的毅力就必需有多大。對約瑟與馬利亞這一趟走下來，在他們生命中必定留下最美麗的回憶，最真誠的感謝與讚美。他們沒有忘記當他們訂婚以後，還在談戀愛的階段，天使帶給他們的驚嚇，馬利亞要懷孕生子，當她與約瑟互相核對天使的話後，他們的心才安定下來，他們的愛情也因此更加彌堅，彼此更加相互珍惜；他們沒有埋怨一路的辛苦；他們一點也沒有嫌棄那個簡陋的馬廄；他們沒有忘記當小耶穌出生時，躺在馬槽裡那可愛的模樣，而馬利亞更沒有忘記三十三年後，當耶穌被釘十字架，在十架上斷氣那一刻，她心如刀割的掙扎與痛苦；他們沒有忘記牧羊人、博士來朝拜的情景，以及天使通知他們逃往埃及避災的情形；他們永遠忘不了當西面與亞拿見到耶穌的時候，所說的話。拿撒勒到伯利恆的路雖然崎嶇不平，但是卻讓這對夫妻心連心、手牽手，相扶相攙，一步一腳印走完人生的旅途。
這對我們有什麼啟發呢？今天我們都來到懇莫離我，讓我們想想：從台北、台中、嘉義、台南、高雄、屏東到「懇莫離我」（Camarillo）的路有多遠；讓我們回頭看看，我們這一路是怎麼走過來的，讓我們回頭看看，約瑟、馬利亞是怎麼熬過來的。我們必能從中得到一些啟示與鼓勵。
●耶穌降生提醒我們什麼？
耶穌降生提醒我們，生命是上帝最大的恩賜與禮物，我們應該尊重（希律王）；
耶穌降生提醒我們，我們的安全感是來自童女懷孕，來自以馬內利，而不是來自世上的地位、權勢（希律王）；
耶穌降生提醒我們，當以心靈和誠實來服事這位新生王（祭司與文士）；
耶穌降生提醒我們，世上最大的學問是認識彌賽亞，這位偉大的先知、君王、與祭司（東方博士）；
耶穌降生提醒我們，不要在忙碌的生意中，忽略救主的臨在，錯失服事主的良機（客店老闆）；
耶穌降生提醒我們，「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們」（牧羊人）；
耶穌降生提醒我們，世上忠信的信徒必因著信，見到主的面（先知亞拿和西面）；
待降節更提醒我們，幸福美滿的婚姻必須有基督參與在其中（約瑟和馬利亞）。
耶穌降生提醒我們，基督第二次來臨的時機近了，祂的第二次來臨不再是以「嬰孩」來到世上，而是以「審判官」的方式。你準備好了嗎？
●結語：約翰1:1,14; 3:16-17; 6:35; 21:24-25
約翰福音的作者照樣見證：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。….道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約翰1:14）
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約3:16-17）
「耶穌說：『我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。』」（約6:35）
「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21:24-25）
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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