第三講:「和平的使者與團體的分裂者」(下)以弗所書2:14-18
講師:許天賢牧師2003年8月8~10日
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教會,若不是建基在耶穌基督的根基上,若沒有合一、和諧的見證,就會失去存在的意義。
緬甸的困境值得我們深思,有一篇文章說:她曾是世界三大穀倉之一,現在卻淪為世界最窮的國家之一。在緬甸看到的盡是滿目滄痍,經濟蕭條,民生凋敝,環境衛生落後的景象。許多人飽受熱帶疾病的折磨。雖然全國的廟宇林立約五萬三千座,僧侶約五十萬人,民眾虔誠禮佛,仍無法為苦難眾生找到解脫之道。
一九四七年緬甸脫離英國獨立,當時參與建國的許多愛國者皆希望緬甸獨立後建立成富強、民主、自由的國家,可是卻適得其反。經過五十年的內鬥和自相殘殺,反而毀了自己的國家。這種悲劇至今仍在許多國家上演,證實了聖經所言:人的仇敵就是自己家裡的人。
反觀今日的台灣,我們的民族性因為國民黨五十幾年的統治改造,變成一個很難合作的民族。這也是海內外台灣人的團體充斥內耗和紛爭的原因。
耶穌吩咐門徒要「合而為一」,就是要放下自我中心,約束自己,不我行我素,且尊主為大。信主的家庭,教會及福音機構若能合而唯一,則所帶來的愛心,安息及喜樂必能吸引人來跟隨主。如果我們誠心講合一,自然就會以實際行動合作,一起遵行主耶穌的大誡命及大使命。
俗話說:家和萬世興,家不和事不成。和諧、和睦、和平是上帝的命令(林前七:15b),上帝召我們原是要我們和睦。和諧、合一是美的象徵,合一不是統一,「君子合而不同,小人同而不合」。和諧、合一是上帝同在的象徵,聖經說:何處有同心同愛、何處就有神的同在。和諧、合一是上帝祝福的象徵:詩篇一百卅三篇:看啊!弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!就如同黑門山的甘露,降在錫安山。合一,我們才有力量傳福音。
信仰的團體中,不要互相扯後腿或「講腳蹟後話」,「講閒仔話」,更不可以分派分黨,而是要以耶穌基督的愛為中心,互相勉勵,一心一意,彼此相合,如此教會才會進步,人人都有工作、有事奉、福音才能廣傳。我們教會的長老執事能在教會中內外作美好的見證,領導信徒,協助牧師,治理牧養教會,使福音的基地─上帝的教會─能堅固堅強,在今日的時代,成為光成為鹽。
教會是信仰的團體,但有時也是很脆弱的。只要一句不經意的閒仔話,就可以引起喧然大波,以致不可收拾。
聖法蘭西斯的祈禱文如此說:主啊,求你使我成為和平的工具﹔凡有憎恨之處,讓我散佈仁愛。凡有損傷之處,讓我散佈寬恕。凡有疑惑之處,讓我散佈信心。凡有失望之處,讓我散佈希望。凡有黑暗之處,讓我散佈光明。凡有憂愁之處,讓我散佈喜樂。主啊,求你使我不求被安慰,而願安慰人﹔不求被愛,而願愛人﹔因為在給予中,人才能獲得﹔在捨己中,人才能被饒恕。阿們!
(四)義人與好人
聖經上從未曾記載好人會上天堂﹔只有義人、正直的人才會上天堂。好人,就是抹壁雙面光,八面玲瓏,凡事不得罪人,凡事都好的YESMAN。義人,就是明辨是非,真理﹔曲直分明,主持公理公道,甚至必要時為真理做見證為公義受迫害也在所不惜的人。真理另一個作用,是要讓人明辨是非,理直氣壯、大公無私、正義凜然!如此一來,真理在人類歷史上未必受歡迎。
諸位兄姐,真實與真理在這世上並不受歡迎。而且我們也常常看到,擁護真理的人,常吃大虧、受攻擊、侮辱,甚至終身不見光明,含冤離世。要等到後世,人們漸漸理解後,才能證實他確是立於真理之上。
挪威文學家易卜生所寫:「人民的公敵」一書,描寫某一小鎮發現一個泉水,被公認可醫治奇難雜症,所以吸引了許多遊客。當地商人不惜巨資建立各種觀光企業及建物,小鎮立即繁榮起來,許多人賺了錢。此時,有一位醫生化驗該水質,發現這泉水有許多細菌,喝了的人必危害生命,所以,立即告訴當地市長也就是他的親兄弟,力勸他趕快關閉,不可讓人使用,否則,危害人民。可是商人唯利是圖,不顧人民生命,只顧私利,所以威脅利誘地對付醫生,並警告他:若宣布事實,就驅逐出鎮,或處以極刑。但這位醫生最後還是為人民、為良心、為真理作戰,他說:不管任何威脅,我必須為真理說話。終被下監,臨終時說:一個最堅強的人,就是能為真理忍受孤單。
人是自私而群眾是盲目的,等到他死了,他們才知道他所說的是真理,但已來不及了,官方說:他是人民的公敵,事實上他是為真理作見證。
另外有一個故事說:有一個國王住在一個城的王宮中。因為他是一個好的王,所以備受百姓的愛戴。因為如此,引起一個巫婆的忌妒。有一天晚上,這個巫婆偷偷跑到城中的井邊,把一帖瘋藥放入井水之中。結果全城之人喝了井水以後都發瘋了。但因為國王有自己王宮內的井水,所以沒有喝到被下藥的井水。可是從此以後,全城的人都覺得他們的國王瘋了。因而他們就覺得怎麼可以讓一個發瘋的國王來統治他們?於是大家開會議決,要罷黜他們的國王並把他殺掉,換人來做。國王知道消息之後,就在當晚夜深人靜的時候,偷偷跑出王宮,找到那口井,搖起其中之水猛喝。隔天,大家發現他們的國王不再發瘋,恢復正常與他們一樣了,所以就決定不殺國王且讓他繼續當國王來統治他們。
這世上很多人都不想做『歹人』而只想做『好人』。其實這裡所說的『歹人』就是「用愛心說誠實話的義人」,是正直的人,是明辨是非的人。而『好人』就是濫好人,是非不明,抹壁雙面光的人。
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