『在宣教中成長的安提阿教會』

經文：使徒行傳11:19-30【卯思興】

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●引言：每一個基督徒都聲稱自己有一顆寬廣的心

不知多次讀到安提阿教會，但不曾好好思想過，為什麼門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始，而不是從耶路撒冷開始？為什麼耶路撒冷當局差派巴拿巴到安提阿視察，而不是別的使徒？為什麼巴拿巴到大數找來掃羅到安提阿共事，而不是向耶路撒冷請調人手幫忙？為什麼安提阿成為教會往外宣教的據點？為什麼四散的門徒一開始決定只向猶太人講道，後來卻也向外邦人傳講基督？為什麼當耶路撒冷發生饑荒時，卻是安提阿教會發起賑災的捐款？安提阿是一間讓人印象深刻的教會。

宣教學者Dr.　Herbert　Kane曾一針見血地指出：「每一個基督徒都聲稱自己有一顆寬廣的心。但事實上，很少人有真正寬廣開放的心懷。在我們心底，老早就設下服事的範圍，決定不要從事哪些事奉，只是沒有向神表白；早已作了決定，除了宣教之外，我們樣樣都肯作。」宣教在教會是最不討好，且要花費相當的金錢、時間與人力，而效果卻無法立竿見影的一項事工。

●教會：上帝在地面上的銀行

一位弟兄說：「教會有可能貸款蓋一間華麗的教堂，但是教會有可能為了『傳福音』的緣故而貸款嗎？」他繼續說：「如果教會肯為傳福音的緣故而貸款，有多少銀行願意放款給教會？」我心中想著：「有！」那是「上帝的銀行」。其實，教會在某一層意義上，應該是上帝在地面上的一個銀行，當然這個銀行的特色是多方面的，可以是財務的銀行，平安的銀行，信心的銀行，愛的銀行，希望的銀行，見證的銀行，讚美的銀行，宣教的銀行……而各地的教會則是這銀行的「分支」，如果你承認你的所有都是上帝所賞賜的。

　　雖然宣教非常艱難，卻是主對教會的旨意，聖經中有非常明確的教導。讓我們從使徒行傳十一章十九至卅節所記載安提阿教會的成長這段經文，來看今日教會推動宣教事工的重要性。

●基督徒的稱號

　　安提阿是羅馬省份敘利亞的首都，羅馬帝國的第三大城，商業發達、交通方便。當司提反被民眾用石頭打死，耶路撒冷的教會受到逼迫時，許多的猶太基督徒被迫離開向北搬遷到此定居，安提阿成為他們新的家鄉，並建立了安提阿教會。他們盡心的傳揚福音，熱心的領人歸主，使當地的居民留下非常深刻的印象，以至於給他們一個「基督徒」的稱號。

　　安提阿教會建立沒多久，就開始對外邦人傳福音，教勢興旺，並以愛心捐款支援耶路撒冷教會，後來更差派保羅、巴拿巴到外地宣教。這個行動開啟初代教會向外擴展福音事工的基礎，同時也樹立今日教會推動宣教的典範。由此，讓我們看見：

●宣教是教會的精神命脈

　　安提阿教會一開始就清楚的抓住神的心意，沒有偏離大使命，以致傳福音拯救靈魂的工作順利且同心的進行。反觀耶路撒冷教會，雖然是教會的起源地，地位與重要性不可抹煞，但弟兄姊妹卻經常在辯論需不需要遵守律法、割禮？需不需要分別潔淨與不潔淨的食物等儀文規章上，分散、減弱了傳福音的動力。他們的力量就這樣「內耗」掉了。所以向外邦人傳福音的動力，就由耶路撒冷轉移到安提阿的教會。結果，耶路撒冷教會原有的重要地位隨著時間的消逝而漸漸褪色。

這給我們一個寶貴的功課，今天的教會如果沒有向外傳，沒有走出去，如果沒有從裡面Inside out，那麼社區就不能Outside in，教會把力量消耗在不能榮神益人的事上，一年兩年，三年四年都在處理人的問題，無形中就掉進耶路撒冷的光景，只能看著安提阿的興旺，並感受到自己的無力感與綁手綁腳，到頭來，成為一間沒有力量又不活潑教會。懇莫離我已邁入十四年了，往後的日子要怎麼走，需要求神引領。

●宣教是教會成熟的表現與責任

　　安提阿教會之所以同心協力，跟巴拿巴有非常密切的關係。巴拿巴的個性與靈性成熟，在耶路撒冷與安提阿教會都受到相當的信任與肯定。他來到安提阿看見外邦人歸主，知道是神親手做成的，就為神所成就的恩典滿心歡喜，不但沒有要求他們遵守律法，反而勸他們在信心上要堅固。

巴拿巴在安提阿有一年多的時間與保羅同工，培育、教導弟兄姊妹，使他們對神救贖的計畫及聖經的真理有正確的認識，信仰堅定，靈命成熟長進，明白神設立教會的心意，有清楚的目標與異象。而弟兄姊妹經過禁食禱告，看見外邦福音的需要，確認是主的心意，就順應聖靈的帶領，差派保羅、巴拿巴到外地宣揚福音，拯救失喪的靈魂，這個行動成為教會對外宣教的火種。

　　宣教強調到教會以外，就是到海外或本地未聞福音的群體中去傳福音。如果教會沒有宣教，傳福音的範圍只限於周圍熟悉的環境，那麼世界上就會有許多的族群無法聽到福音。

●只有成熟的教會才會將宣教事工付諸實現

　　成熟的基督徒看重宣教的工作，但只有成熟的教會才會將宣教事工付諸實現。成熟的教會不是取決於基督徒信主的時間，或屬靈的經歷有多少，也不是取決於教會財務狀況的好壞，聚會人數的多少，或是內部是不是夠健全了。只要是一間健康的教會，她就會對大使命有負擔，有感動，有行動。一個屬靈成熟的教會是在神的國度裏，明白神的心意，眼光遠大，胸懷地極，且努力達成目標的教會。

那一天跟一位弟兄分享教會事工時，那位弟兄有點洩氣的對我說：「我們教會連『懇莫離我』都走不出去，還能談什麼？今天能走出懇莫離我的，就是我們的心靈周刊。…….」

●宣教是信心、愛主、蒙福之路

　　聖經說：「但內中有賽浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」（徒11:20-21）在安提阿教會建立之前，基督徒只對猶太人傳講福音。到了安提阿，基督徒才向外邦人傳福音，教會因此增長快速。

這個消息傳到耶路撒冷教會，他們便差派受人敬重，被聖靈充滿的巴拿巴前往瞭解，巴拿巴原是賽浦路斯人，深知主的心意，沒有一絲懷疑就積極投入拯救外邦靈魂的工作，而且邀請在大數的掃羅前來幫忙。當先知亞迦布對他們預言有大饑荒來到的時候，弟兄姊妹受到激勵就自動自發按自己的能力，捐款送給耶路撒冷的弟兄，使他們購買、儲備糧食以度過難關。他們對主的信心與對遠地弟兄的愛心，成為教會蒙福的源頭。這是高高在上的耶路撒冷教會始料未及的。

　　耶穌復活升天之前命令門徒說：「你們要去，使萬民做我的門徒。」（太28:19）這項行動是需要勇氣並且付上代價的。教會參與差傳事工，需要投入大量的人力、物力。參與的弟兄姊妹，雖然出錢出力，奔波勞苦，內心卻充滿歡喜快樂。因為在傳福音的事奉中看見神奇妙的作為，體驗主能力的同在與真實。當看見人們得到幫助，願意歸向基督的時候，所付上的辛勞都得到補償。基督徒的生命越經歷操練，就越發豐富、充實。不過在經歷這些豐富之前，要先學習信心的功課。

●結語：宣教事工是教會蒙福之路。

宣教事工是教會的蒙福之路。教會有了宣教事工，弟兄姊妹便會學習過信心的生活，憑信心認獻，仰望神的供應，在靈命上得到更新，更加的愛神、愛人，有異象，事奉更熱心，也會為宣教師禱告，甚至投入宣教的行列。

　　親愛的弟兄姊妹，你願意學習安提阿教會用禱告、金錢、行動來回應主的命令，關心、投入教會的宣教事工嗎？