2003年夏季靈修會『上帝家裡的人的人格特質』（四之三）

第三講：「和平的使者與團體的分裂者」（上）以弗所書2:14-18

講師：許天賢牧師 2003年8月8~10日

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上帝家裡的人要有peacemaker的人格特質。不能當煽風點火者，或者是團體的分裂者。基督徒要學會約束咱的嘴舌。因為咱的舌比蛇更毒辣更能傷人。

以前在你們的週報讀過一篇文章，我深有同感，不知你們是否還記得這篇文章就是「毒舌與毒蛇之爭」：在黑暗的地獄，每一百年會舉辦一次盛大遊行。地獄的遊行有一個規矩，就是按照活著的時候，對人間的傷害來定排名，傷害最大的走在最前面，依次遞減，傷害最小的就排在最後頭。

數千年來，這個遊行都是由毒蛇領軍稱冠，因為每一百年死在毒蛇的毒牙下的生靈不計其數。因此，毒蛇是地獄中最毒的，總是排在遊行隊伍的第一名，大家也都沒有異議。

但是，這一次在籌備遊行的時候，情勢改變了，誹謗者站起來說：「今天，該換我排第一名了。」大家都感到不可思議，毒蛇第一個抗議：「你憑什麼排第一呢？論毒，我可以在五步或百步之內取人性命，被人誹謗的人，不會在五步或百步之內死亡。論可怕，飛禽走獸看到我，立刻驚慌走避，但他們看見你，依然如常生活。何況，幾千年來都是我排第一名。乾脆告訴你好了，我還有一個眾所周知的名字，撒旦就是我。把亞當夏娃搞垮的是我，這是我的成名記錄。讓地上的教會永無寧日的，也是拜我之賜。你憑什麼爭取第一。」

地獄眾靈一向也都認同毒蛇的說詞，大家默默無聲，反正不管怎麼爭，這第一名，永遠沒有他們的份。這時閻王說：「好，現在我們來聽聽誹謗者，說一說他想爭取第一名的理由。大家來評評看。」

誹謗者說：「毒蛇所說，我全部同意，可是各位，那已經是一百年前的情況了，想必你們大家都知道，什麼叫長江後浪推前浪。一代新人換舊人。這一次，該是輪替的時候了。」誹謗者繼續說：「一百年前，人類還沒有發明血清，只要被我們的毒蛇老兄輕輕一咬，那是必死無疑，可是現在醫學發達，死於毒蛇的利牙之下的，已經很少了。但是，我告訴各位，誹謗的毒到現在還沒有任何解藥！再說，一百年前，人類的資訊不發達，誹謗者的力量可能比毒蛇小多了，但是現在的誹謗者可以透過電訊、網路、衛星、電視、報紙、收音機，…每製造一個誹謗，都會影響廣大，雖然不會像毒蛇立即致命，卻能讓人幾近抓狂，生不如死。」地獄眾生此時，騷動不已，大聲說：「誹謗者說的是，誹謗者排第一。」

誹謗者嘴角發出獰笑：「各位，稍安勿譟，正如毒蛇兄所說，蛇人人害怕，都會繞路而行。但我說出來請蛇兄別介意，你的蛇兄蛇弟不是經常被亂棒打死嗎？」

說到這裡，誹謗者轉頭對蛇說：「你可以說自身難保了。那像我，只要放個話，就像點一把火一樣。你剛剛說，地上的教會因為你永無寧日，這也只對了一半。告訴你好了，地上教會因為我所散播的閒言閒語，分裂的分裂，關門的關門，只要我一走過，那個教會就會日漸衰微，但他們查不出原因。而且，誹謗者與常人無異，甚至可以化成天使的模樣，夾雜在人群中，人人都不畏懼，就算萬一誹謗失敗好了，道歉了事，雖然無形中已造成巨大的傷害，也不會被亂棒打死，很快的，就能再製造出一些莫須有的罪名，這邊一掛，那邊一戴，我又可以閃到旁邊納涼了。」

「總之，如果要講出誹謗者比毒蛇禍害更大的理由，十天十夜也說不完，我只簡單舉出這幾點，就應該排在遊行的最前面了。」大家聽了面面相覷，覺得心寒，也覺得挺有道理。於是閻王立刻召集一百年來沒做過任何事情的閻王府資政與國策顧問，開了一次會議。

很快的，他們得到共同的結論：「誹謗者的毒害勝過毒蛇，理由甚多，只舉數端：一是蛇毒可治，謗毒無解。二是毒蛇一次只毒害一人，殺人之數，屈指可數；誹謗者詆譭的人數與次數，不計其數，傷人無數。三是毒蛇可見，易於趨避；謗者無形，百發百中。四是毒蛇之毒，治癒甚速；謗者之毒，竟能毒留千古。五是毒蛇之毒雖能使人全身發燙如火燒，但是謗者之毒，根據聖經《雅各書》的形容，是有過之而無不及。茲引一段說明：誹謗者的舌頭，不但可以說大話，而且誹謗者的舌頭就是火，是從地獄點的。再者舌頭沒人可制服，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。以上引自《雅各書》第三章第一到十二節。」

「故本次遊行，由誹謗者的毒舌取代毒蛇，排名第一。」誹謗者順理成章走在大遊行最前端，牠還特別製作了一面領頭旗子，上面寫著：「毒舌派萬歲，萬萬歲！」

社會，有八卦新聞早已不是新聞，但是我在想，如果教會內也有八卦消息到處飄，那會是什麼後遺症呢？兩千年來，以撒旦為首的地獄大軍，不是在教會中興風作浪嗎？再加上毒舌派的後來居上，如果教會再不團結，合而為一抵擋毒蛇與毒舌，教會前途堪虞！

因此，我們必須一心一意、彼此相合(林前一10-17)「兄弟啊，今我對咱的主耶穌基督的名勸恁議論攏著相同。恁中間莫得有分黨，就是著一心一意，大家相契合。我的兄弟啊！是革來氏家內的人曾給我講，恁中間有相爭。我的意思是恁逐人有?講：『我屬保羅』：『我屬阿波羅』；『我屬磯法』；『我屬基督』。基督豈有分開嗎？保羅豈替恁釘十字架嗎？抑是恁曾受洗禮歸佇保羅的名嗎？」

保羅指出在哥林多教會中共有四個派系，這四個派系分別是保羅派(前任牧師)、阿波羅派(現任牧師)、磯法派、基督派，雖然分派系，但他們都沒有離開教會。保羅說他們分派(Schismata)，意思是衣服的裂縫。哥林多教會正處在變成拆裂的衫的危險中。有些人認為他是屬靈的。有些人認為他是屬理智的。有些人支持前任的牧師。有些人支持現任的牧師。有些人認為說方言比較重要。有些人認為舌音比較重要。甚至連吃東西也有不同的意見。就像台灣的教會或海外台灣人的教會，也分成靈恩派、敬拜讚美派與社會關懷派。因此保羅要他們：「說話要一致，不可分裂，要團結一致的想法，共同的目標」。更詰問他們「基督竟被分割了！難道保羅替你們釘十字架嗎？奉保羅的名受洗嗎？」美國水晶教會的牧師(Robert Schuler)曾說，教會中可分成三種人，一種像柳樹，信仰不定，風吹東就飄東，吹西就飄西。另一種人像仙人掌，誰親近他就會被刺傷。再一種人就像松樹，信仰的根深紮而不怕風吹雨打。如果教會內第一、二種人多，教會一定紛爭不斷，脆弱不堪，難以進步。如果第三種人多一點，教會一定能站立得穩，質量進步。