【呂幸源】
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自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走,看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裡有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華以色列的神。(書14:10-14)
| ●ㄧ生的服事 |
看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。迦勒四十歲所要做,但沒做成之事,他八十五歲仍要完成它。而且四十五年之間,他日日準備,保持他的身體狀況,好等待可以做的時機來臨。每ㄧ個人都應立定心志,選擇ㄧ項終身願意的服事。
| ●回應 |
耶和華照他所應許的使我存活這四十五年,我們的日子是神的恩典,我們的服事是我們對神恩典的回應。
| ●跟從 |
因為他專心跟從耶和華以色列的神,ㄧ生的服事是跟隨神的表現。
| ●專心 |
因為他專心跟從耶和華以色列的神,ㄧ生的服事需要專心,曠野的日子是艱難地,但迦勒並沒有改變他的心志。
| ●報賞 |
所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,服事會得主的報賞,ㄧ生的服事也會得到主極大的報賞。
耶利米說,耶和華的話臨到我說:我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。(耶利米1:4-8)
耶利米自年少作先知,至死盡忠,作一輩子的服事。在啟示錄,給示每拿教會的鼓勵即是你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。(啟示錄2:10)
耶和華曉諭亞倫說:「你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。使你們可以將聖的、俗的,潔淨的、不潔淨的,分別出來;又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」(利10:8-11)
| ●服事所需的恩賜不一定是自然有的,通常需要學習。 |
一條禁戒,使他們可以學習分別聖俗及律例,這是祭司的服事。
舊約中出埃及記,利未記,民數記(四章),及申命記,都是教導以色列人,祭司,利未人如何事奉。所以事奉是需要學習的。在歷上6及9章,也記載在聖殿中世代管理歌唱、守門、守倉庫、管理器具、等等的人的名字,可見他們受訓來從事各樣的服事。猶太人一生都必需學習一樣謀生工藝,所以這些專職服事的人,都受訓學習工藝來從事。
有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞歷山大,是有學問(或作:口才)的,最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓,心
裡火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人;只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂裡放膽講道;百基拉,亞居拉聽見,就接他來,將神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去,弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他(或作:弟兄們就寫信勸門徒接接待他)。他到了那裏,多幫助那蒙恩信主的人,在眾人面前極有能、駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。(使18:24-28)
| ●亞波羅的服事經過學習後,更加有能力,更能為主所用。 |
各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。若有講道的,要按著神的聖言講;若有服事人的,要按著神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!(彼得前4:10-11)
如何學習服事的技能,發掘可從事哪樣服事?是一切的開始。教會、牧師可提供這方面的資訊,幫助弟兄姊妹成為神恩賜的好管家。
一日,以利沙走到書念,在那裡有一個大戶的婦人強留他喫飯。此後,以利沙每從那裡經過就進去喫飯。婦人對丈夫說:「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺,他來到我們這裡,就可以住在其間。」(王下4:8-10)
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