『上帝絕不容讓』

《啟示錄》沉思十二之七【卯思興】

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「容讓」是好？還是不好？要看「容讓」是指什麼事？主耶穌責備推雅推喇教會一件事，就是他們「容讓」一個自稱是先知的婦人耶洗別（啟2:20），在教會中為所欲為，擾亂神的教會。藉這件事，我們一起來思考在現今的教會中，哪些事我們不該「容讓」卻容讓了，以致陷教會於困境中？哪些事我們該「容讓」卻不容讓，以致大家撕破臉，教會合一遙遙無期。

●神責備教會使者的「容讓」

※怕麻煩甚於對錯（多一事不如少一事）

原文的「容讓」是一個動詞，是赦免、撇下、離開、饒恕、許、容、赦了、任憑的意思，也就是當教會的使者發現問題時，不但沒有馬上處理，還迴避、閃躲到一邊，就像沒有發生問題一樣，神責備他們，並指正他們面對問題的處理方式應該是勇敢面對，不是迴避、閃躲。

※怕人情甚於罪過（好人就是不得罪人）

在這個「每個人都想當好人」的社會風氣下，已經把好人與不得罪人劃上等號，以致當遇到問題時，人們就不敢面對問題去處理，因為他們擔心，當他們去處理問題時，就會被人認為不是「好人」，這種錯謬的觀念使得神的教會大受虧損。甚至連「耶洗別」這種乖謬的道理流傳在教會時，教會的使者都不敢處理，真叫全能的神生氣。

※怕人言甚於主命（怕人不怕上帝）

人看重人的感覺，看重別人對他的看法，卻忽略了神對他的看法，輕忽神所看重的事。輕忽神的命令是一個重罪，但使者忘記了重要的，卻去體諒人的軟弱。今天教會最重的事，就是讓神的道活現在我們的生活當中，而不是口唸唸而已。

●神責備基督徒的「容讓」

※看現實重於將來（大家都這樣做也沒有怎樣，不需要認真）

當神與事務要我們選擇時，求神讓我們對祂的忠心是經得起考驗的。凡事都可行，無是無非的觀念，是基督徒的致命傷，也是神所憎惡的。我們相信這些推雅推喇的會友，並不是不知道這是得罪神的事，但礙於現實生活的壓力，就隨波逐流，附從在惡者的權勢下。

※享受暫時的罪中之樂（將功抵罪的觀念）

推雅推喇的弟兄姊妹總認為神是滿有慈愛的，我們只要認罪神一定會赦免的，只要我們多讀一些聖經、多禱告幾個小時、多向幾個人傳福音，就可以將功抵罪了。有兩兄弟到神父面前告解，老大說：「請神父赦免我，我在這星期偷了一隻雞。」神父就說：「孩子，你的罪赦免了。」接著弟弟說：「請神父赦免我，我在這星期偷了兩隻雞。」神父說：「孩子，你的罪赦免了。」當這兩兄弟一出教堂，老大就揪住弟弟的衣領質問他：「我們這星期都在一起，你什麼時候多偷了一隻雞我怎麼不知道。」弟弟回答：「我沒有多偷，我只不過是將下星期要偷的今天先認罪了。」其實我們就像這個弟弟一樣，濫用神的恩典，神在這裡嚴嚴的警告，事實上一個隨從情慾的人，儘管他如何的追求，但絕不能得著內心的平安。

※隨波逐流，放任自己（反正大家都一樣，沒有關係的）

眼睛所看到的都是別人的問題，反而不覺得自己所犯的錯有多大。一位牧師在長久受到一位長舌太太嘮叨騷擾之下，就在主日講了一篇信息，信息的主題：「謹慎言語」強調長舌的害處。當聚會結束，牧師在門口與弟兄姊妹握手道別時，這位長舌太太跑到牧師的面前：「牧師今天你講的信息，是自你來教會之後，最有能力的信息，你講的那些長舌的人，今天也都在場，相信對他們幫助一定非常的大。」牧師聽了這番話啼笑皆非。

●結語：只有悔改才能得神的赦免

在推雅推喇教會，神讓我們看見祂是一位忌邪、「不容讓」的神，但神仍然給我們悔改的機會，若不悔改所行的，就要受大患難，這是我們所擔當不起的。