「撒狄：瀕臨死亡的教會」

「教會、宣教、使命、合一」九之九

啟示錄3:1-6, 8/31/2003【卯思興牧師】

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「教會會死亡嗎？」今天我是以嚴肅的心情提出這個問題。

這裡所指的「教會」不是一棟建築物，而是指我們每一個人。從今天所讀的聖經啟示錄3:1-6，我們看見撒狄教會正處在一個瀕臨死亡的處境當中。撒狄教會位於一個富裕的商業中心，凡事向「錢」看，不是以上帝為中心。

撒狄教會曾經有美好的見證，也曾經是一個興旺、有力、信仰活潑、有生命的教會。但是如今耶穌卻對他們說：「名義上你是活的，實際上你卻是死的…..，因我見你的行為，在我上帝面前，沒有一樣是完全的。」（vs.1-2）這是多麼嚴重的指控，一個名存實亡的教會能維持多久？為了回答「教會會死亡嗎？」我們要提出三個問題一起來反省：

●第一、一個教會在什麼情況下會瀕臨死亡？

Campbell Morgan認為一個教會瀕臨死亡是：

當它在像基督的樣式和生命上沒有長進的時候。

當它喪失在基督裡的生命，喪失信心動力的時候。

當它變得自私，只體貼自己的意思，不體貼上帝的意思；憐憫的泉源枯乾；聖靈的果子—仁愛消失的時候。

當教會中裡沒有平安，不和睦、不合一、意見分歧，沒有共同的異象（vision）的時候。

當教會事奉主的熱情冷淡，對耶穌基督的福音改變生命的能力不再感到興奮的時候。

當這五個因素出現時，教會的死亡已經在半路上。

◎William Barclay認為一個教會瀕臨死亡是：

當它的肢體只是維持一種利害關係卻沒有真正的委身，只是空佔土地而不結果子，只是喜歡閒話家常而不禱告的時候。

當它不再以真理為教導的重心，或信徒追求真理的心冷淡的時候。

當它失去傳道的動力的時候。

◎除了以上幾點之外，我個人覺得一個教會瀕臨死亡的原因是：

a、當它不能在世上繼續做光做鹽的時候。教會是唯一在世界上被呼召去宣揚上帝的愛與赦免的一個屬靈團體。因此，當它沒有能力再做鹽做光的時候，它不但沒有能力來影響世界，反而被世界所影響變得世俗化。

b、當它不再有願意分別為聖的基督徒的時候。耶穌在啟示錄第三章二節提到這點說：「因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的」，這樣的教會充滿世俗的色彩，甚至與世界同流合污，一個與世界同流合污的教會，它不可能穿「白衣」，不但不能成為社會的清流與真理的守望者，反而受到污染。

c、當它只是口談屬靈而不知屬靈真義的時候，教會將瀕臨死亡。耶穌說：「按名你是活的，其實你是死的」，撒狄教會是一個有名無實的教會，這是它逐漸走向死亡的原因。這個教會曾經擁有積極與活力的形象，但耶穌知道的更清楚，現在它缺乏屬靈的生命。教會如果沒有屬靈的見證，教會就不是教會，教會就不是一個屬靈的團契，而是一個的社團。

d、當它沒有藉著耶穌基督的福音來改變人的生命的時候，教會必衰敗。

e、當它不再以高舉耶穌基督的聖名為最大的喜樂的時候，當它以人的方法而不是以神的方法來建造教會的時候，教會必衰微。很多時候人的表現，好像教會是屬於我們自己的，因為是我奉獻的，因為是從我家開始的，因為是從我們幾個人開始的，因為是我們幾個人建立的，教會如果沒有我，教會就會倒了。所以，我們依照自己的喜好來管理、統治教會。事實上，教會和教會內的信徒，都是屬於耶穌基督；教會內的信徒都是基督的僕人。凡是有關教會的、或教會某一個部門需做的任何決策，絕對不是任何一個人主導要教會怎麼做，而是耶穌基督，教會的主，祂期望教會怎麼作，換言之，在教會中，無論做什麼，都要以高舉耶穌基督的聖名為最大的喜樂。

f、當它已經遠遠地離開主了，卻還以為自己與主很親近，只有宗教的外貌，卻沒有實質的生命見證。就像「稻草人」，遠遠看，好像是一個人，穿西裝，打領帶，帶帽子，但是走近一看，它裡面卻沒有生命，穿得再漂亮，有什麼用。

g、當它失去鑑察、儆醒、悔改、更新的時候，教會必走向死亡。

h、當它對神的話語模糊不清、對耶穌的教訓模稜兩可、對聖靈的感動無動於衷，抗拒聖靈、消滅聖靈、讓聖靈擔憂的時候。

●第二、一個教會是怎麼走向死亡的？

簡單而言，教會的死亡不是因為時空的轉變或政治的壓迫；教會的死亡不是因為社會風氣的敗壞或世人工作的繁忙；教會的死亡不是因為經濟蕭條、股市崩盤，弟兄姐妹失業；教會的死亡不是因為遭受外來的攻擊；教會的死亡也不是因為教會沒有辦公室、沒有儲藏室、沒有自己的禮拜堂，沒有自己教會的招牌。教會的死亡，最開始是死在會眾的心中、死在會眾的灰心失望當中、死在會眾沒有一顆順服的心，卻有一張搬弄是非的嘴巴當中。

我們就是一個教會，當死亡來臨的時候，它首先臨到我們各人。我並不是指一個計劃或事工的死亡，而是指我們個人與耶穌基督關係的死亡，兄弟與兄弟、姐妹與姐妹的關係死亡，教會與社區的關係死亡。在伊甸園，亞當、夏娃因為違背了上帝的命令，「人與上帝的關係」就被宣告「死亡」，這死亡就是一種關係的死亡。這種死亡帶來無盡的流浪、生活不能得安頓、汗流夾背、詛咒、疏離與猜忌，這是人類離開上帝的必然結果。

再者，教會會死亡是當基督徒與基督的關係變得陌生、緊張、再也沒有關聯的時候。教會會死亡是當人的生命焦點不集中在基督身上，耶穌基督也沒有參與在那人的日常生活中；教會會死亡是當基督徒變得不再學習基督的樣式的時候，死亡便悄悄的臨到。

●第三、教會要怎樣繼續生存與成長？

耶穌對撒狄教會說話的時候，清楚的表示教會是能夠生存的。事實上，如果教會真正的連結在基督身上，它是不會死亡的。我們從今天的經文得到教會不「死」的三個保證：

◎第一個保證：如果教會適當的回應基督的呼召，它就能夠生存。

教會要如何適當的回應基督的呼召？今天的經文第二第三節提到五個重要的「動詞」：堅固、儆醒、回想、遵守及悔改。a、「要堅固」，堅固那剩下將要衰微的（v.2）。上帝要祂的子民時刻保持儆醒的狀態，互相堅固、互相扶持、互相擔當重擔。b、「要儆醒」，儆醒就是保持最高的警戒，不鬆散、隨時戒備，保持最高的屬靈戰鬥力。c、「要回想」（v.3），回想從前是怎麼領受、怎麼聽見福音的，回想基督為我們做了甚麼？有回想，才會記念與感恩。d、「要遵守」（v.3），遵守聖經的教導，按照真理來行事為人。e、「要悔改」（v.3），耶穌要求撒狄教會要切切地悔改。我們必須不斷地對付我們生命中的罪，我們在基督裡才會繼續生存與成長。

◎第二個保證：即使教會中只有幾個人忠心於主，教會依然能生存。

第四節說：「然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行…。」這些人是真正獻身的信徒，主耶穌說，他們要穿白衣與我同行。感謝主，祂說只要幾個人未曾污穢自己衣服；只要幾個人用信心與主同行；只要幾個人關心教會；只要幾個人忠心於教會的元首耶穌基督，上帝就會藉著這幾個人來祝福教會。就像上帝藉著亞伯拉罕一個人來祝福萬國萬民一樣。主實在知道祂的教會，知道教會裡每一個人的屬靈情況，知道有多少人打盹，有多少人儆醒；有多少人有名無實，有多少人誠實忠心。

◎第三個保證：當我們一個接一個來到基督面前悔改的時候，教會就能生存。

第五節祂說：「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」這裡有三個應許是你必需知道的。一個是「穿白衣」：在這裡，「白衣」是接近上帝的必需品。「白衣」是象徵人受洗時所作的信仰告白，所以，「白衣」代表一種慶典（Celebration），代表勝利，代表純潔，代表復活的身體。一個是名字在「生命冊上」：在審判的日子，凡名字記寫在坐在寶座上聖潔的羔羊的生命冊上的，必得拯救、必得進入祝福（但以理12:1; 啟21:27）。一個是「認名」：這個認名不是耶穌私下翻一翻、找一找，而是公開在上帝面前，和上帝的眾使者面前，認他的名（太10:32-33; 路12:8-9）。也就是，主耶穌要把得勝的，一個一個從將死的教會中挑出來，在天父面前認他的名，讓他穿上得勝的白衣，把他名字登錄在生命冊上，這是多麼寶貴的應許！

最後請我們注意第六節，「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」

今天的講道你聽得進去麼？

●結語：在上帝面前回轉、歸回

但願復活的主寫給撒狄教會的信再一次提醒我們每一個人，主不喜歡祂的教會是有名無實的教會，主也不喜歡我們在上帝面前，沒有一樣是完全的，祂希望從教會、從我們身上找到一些與祂的呼召相稱的生命的特質。願上帝的道堅固你，清潔你的心思意念！使你在上帝面前回轉、歸回，脫離罪惡黑暗的交界，進入父家，得榮光站穩！