「認識祂在中年之後」

【呂幸源】

編按：這是「懇莫離我」（Camarillo）的成人主日學講義，以後我們會陸續都登出每主日的教材，與讀者分享，一起在主裡成長。如果您對這樣的主題有興趣，我們可以差派講員親自到您那裡講解，在主裡相通互助。那是很精彩的。請與我們連絡：805-383-7858

●生命是否不一樣，不習慣

１.沒有，神的恩典。

２.沒有，換一間廟。

有些現象，並不限於中年以後信主之人，差別只是程度。

●新造的人

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後 5:17）。到底甚麼變成新的？是肉體？是知識？是靈魂？是屬靈的認識？是生命？所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。（林後 5:16）

過去和今後不一樣，需要學習和成長。

●邏輯及知識的改變

耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」（約3：3-4）

●做禮拜或坐禮拜

前奏，讚美，兒童時間，奉獻，聖詩，啟應文，聖經，獻詩，證道，頌榮，祝禱，阿們頌，殿樂，這些和我的信仰有甚麼關係？

我們能不能體會禮拜是一群在主裡有不同經歷的人，藉著同心的聚集，來分享和提醒神的恩典時時與我們同在，超乎我們短暫的感情體會。在禮拜的過程中，神是主體，我們因著祂，而有相同的交通。我們若對禮拜的認識不清楚，與慈濟的聚會也沒有分別。

●習慣的改變

網路交友中，最受歡迎的單身漢是軍人，因他們會煮飯，整理床舖，縫紉。更重要，他們習慣接受命令。

西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們作。」耶穌說：「要我給你們作甚麼？」他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝麼？我所受的洗，你們能受麼？」（可10：35-38）

看基督徒的行為，來決定對信仰的投入。其實，一個人的信仰，是他個人和神的關係（買衣服，完全看模特兒的廣告）。我們的舊習慣讓我們陷於看人及被人看的網羅。

●知識與經歷不成比例

馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」耶穌說：「你兄弟必然復活。」馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」（約11：21-24）

出埃及記二十一章開始，大部份是律例及會幕之法，我們讀經也常停在這裡，以至於我們的信仰停留在曠野。

保護以色列的，也不打盹也不睡覺。（詩121:4）

我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。（詩119：62）

作業：請列出一項信主以後，很不習慣之事

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到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或作：驚跳），烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。（撒下6：6-7）

●異象的建立

耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」（士7：2-3，7）

異象讓我們體會到神的道路高過我們的道路，神的意念非同我們的意念，也讓我們經由信心的功課，突破我們的困境，幫助我們超過我們所求的，帶給我們意外的平安。

大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕。」（他自幼就作戰士。）（撒上17：32-33）

純全的信心需要完全的順服，和知識經驗並不一定絕對成比例。異象的建立，神看重的是合祂心意，而不是我們的能力。

Evelyn Harris 是20世紀初，倫敦富商之女兒，常享受絲絨華服之宴會，30歲之時，得知印度宣教的需要，毅然和丈夫到印度山區宣教，印度土著迷信邪魔，不肯接受現代醫療，以至於幾年間無人信主。４年後，先生死於Black Water fever，差派教會以為她會無法繼續，然而她仍獨自繼續宣教的工作，到65歲，差派教會要她退休，派人接替她的宣教事工，不

料她往更偏遠山區，一直宣教到死，95歲，印度人稱她為Granny brand。

●面對未信主的家人及朋友

家人及朋友都已經相當成熟及獨立，對於我們生命的轉變，或許不能很容易接受。恆切的禱告，常是唯一的方法。尊重及理解他們的不易接受福音，也不必刻意隱藏我們對生命的看法及態度的改變。

只要心尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。（彼前3：15）

常作準備是聖經要我們學習的態度，常作準備包括我們對主的認識，也包括我們清楚明白我們本身並不一定能吸引他們尋求神，但靠主在我們身上彰顯的生命才能成事。我們若刻意隱藏我們的信仰來求妥協，別人無法體會，也無法尊重和接受我們的信仰。

倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。（林前7:15）

有時，神的恩典以我們不能理解的方式來出現，有一人得救全家得救的情形，也有不同的例子。但原則是要我們持守真理又不失愛心。

●屬靈家庭的生活

以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友；因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。（約15：15）

信主之後，新造之人與神有一層新的關係，從與神為敵變成與神為友，能明白神所作的事，也學習與　神同工，成為神家的人。

直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。（弗4：13）

弟兄姐妹互為肢體，彼此相顧，一同學習，直到有耶穌基督的樣式及作法。適應神家庭的生活，是基督徒一生的功課，也是最難的功課，教會大部份的問題，可能都是因為我們對於主內家庭的適應不良所致（甚至離家出走）。

你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。（歌羅西3：18-20）

在這講究女男平等的時代，誰願意順服？重要的是討主的喜悅，追求在主內家庭的合宜。

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。（腓3：7）我們的性情每一個都不相同，主內家庭弟兄姐妹性情的磨擦，造成很多的傷害，可是我們的性情真的合主用嗎？我們是追求我們個性的完美，還是追求神的完全？

作業：請列出一項在屬靈的家庭中，我們願意擁有的一項性情。

●人生之敏感度

中年之後信主之人，對人生有特別之敏感度，宛如上行詩篇之情境，經過心力的追尋，方尋得信仰的真締，如能擴大對神國之認識，必可成神所合用之器皿。

所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。（歌羅西3：1-3）