「浪子的故事」

【楊右民】

七月廿日的福音主日，教會要將這個家喻戶曉的「浪子故事」，介紹給會友及同鄉知道，天父慈愛廣天下，浪子回頭古今傳，雖然是舊故事，心有所感 欲罷不能，提筆寫了幾句心中的話。

■一、家業屬父

耶穌又說，一個人有兩個兒子，小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財，既耗盡了一切所有的，又遇見那地方大遭飢荒，就窮苦起來。（路15:11-14）

小兒子要求父親分家業給他，在中東文化習慣，只有父親死後才可，但現在父親依然健在，可見這浪子多麼盼望父親愈早死愈好。又小兒子要求父親分家業的時候，大兒子應該在旁規勸，顯然兄弟之情，面臨破裂，上山打虎親兄弟，兄務
其寶1-14).須愛其弟，弟必敬其兄，勿以纖毫事，傷此骨肉情，顯然是一個不和睦的家庭。

在職務上，公司規則有限制，上司管理嚴厲，經常更換工作，愈換問題愈多。在屬靈生活上，在這教會，牧師講道針對我，我的意見不被採納，美國人教會沒有吃午餐，我們為何為吃飯忙碌，應該專心聽道，只作馬利亞，不作馬大。…….雞蛋挑骨頭，換到別間教會，也發現許多問題，結果變成屬靈的浪子。

一切所有均屬上帝，沒有什麼屬於我們的，人生在世，只是過路客，守門人而已，虛空的虛空，凡事都是虛空，智者曰：花不因我們渴戀而不落，草不因我們厭惡而不長。

■二、與豬為伍

「於是去投靠那地方的一呀是口—,4」個人，那人打發他到田裏去放豬，他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有給他。」（路15:15-16）

浪子離家出走，尋找自呀是口—,4)己的一片天，黃金國，萬萬沒有想到，那地方發生大饑荒，最後與豬為伍。在猶呀是口—,4)太人的觀念，豬是不潔的動物，如果浪子有一點尊嚴，決不呀是口—,4)會餵豬，落魄到吃豬的荳莢，我們不受上帝管理，呀是口—,4)自由自在任意放蕩，自以為自由，其實作罪惡奴僕，罪的工價，就是死。

■三、回頭是岸

「他醒悟過來就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘…….，我要起來，到我父親那裏去，向他說父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工……..於是起來往他父親那裏去，相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴……把上好的袍子快拿出來給他穿，把戒子戴在指頭上，把鞋子穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂，因為我這個兒子，是死而復活，失而又得。」（路15:18-24）

浪子的覺悟，父親的期待，親情的擁抱——，構成一幅感人的圖畫。上帝愛世人，謙卑自己，道成肉身，住在人間，尋找失喪的浪子，不呀是口—,4)也是一幅另類的感人圖畫嗎？

■四、大兒子的自義

「大兒子卻生氣，不肯進去，他父親就出來勸他，他對父親說，我服事你這麼多年，從葦5:18-32」來沒有違背過你的命令……」（路15:18-32）大兒子心想，一個犯罪的人，竟然不必因犯錯而被懲罰，就得到寬恕、接納，他一葦5:18-32)怒之下，向父親發洩說「我服事你這麼多年，從來沒有違背你的命令，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同歡樂」。他的言辭充滿忌妒、驕傲、憤憤不平、自滿、自大、自命忠於父親，大兒子是誰呢？就是法利賽人，最後將耶穌釘死十字架上。

■結語

今日教會裏誰是民 大兒子？誰是浪子？可能你的意見不被採納，憤而離家出走，可能自命是有地位，別人民 不牽就你，寄人籬下之感。可能我是窮苦人家，不敢高攀有錢的會友……藉著「浪子的故事」，再次仰望十字的寶血，在耶穌的愛裹，相互提攜成長。