約書亞記24:15, 6/15/2003，父親節【卯思興牧師】
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今天是父親節，祝所有的父親們，佳節快樂！
■ 引言：一個奇妙的定律
上帝所創造的每一種東西都有一個對應的單位名稱，如一棵樹，一張紙，一個人，一隻羊，一桶水。今天我們要分享一種單位，就是「得救的單位」與「刑罰的單位」，也許你從來沒有想過「得救」可以是一種單位，「刑罰」也可以是一種單位。但讓我們先牢牢記住：神的「拯救」是以家為單位，神的「刑罰」也是以家為單位。
神給我們得救的應許是以一個家當作單位，而不是以一個個人當作單位。但聖經說到永生的時候，都是以個人為單位，不是以家為單位。所以我們必須看見，得救是以家為單位。得永生是以個人為單位。我盼望弟兄姊妹們看見，這是很要緊的事。
在我們當中，下一代的教會能不能興旺，就要看在我們中間所生的兒女，我們有沒有把他們帶到主的面前。如果在我們中間生多少個，也丟多少個，恐怕不要過多少年，第二代就完了，教會就越來越荒涼了。如果一代過一代，在我們中間的下一代在信仰上能夠站立得穩，再加上福音的廣傳，得救的人數加增，教會就會興旺、剛強。所以千萬不要生一個，丟一個，要生一個，重生一個，才行。在聖經裏有一個重要的原則，那就是神救人是以一家一家為單位。這有甚麼憑據呢？我們一起來看幾處聖經的教導：
■ 舊約的得救單位
※ 全家都進入方舟
創世記七章一節：「耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟。」彼得前書三章二十節：「當時進入方舟……有八個人。」
進入方舟的不是個人，而是一個家，進入方舟的不是單一隻動物，而是一對一對的進入方舟。在創世記第六章記載在神面前有一個人，他是個義人，那一個人就是挪亞。聖經裏沒有記載挪亞的兒子和媳婦都是義的，聖經只記載挪亞在上帝面前是一個義人。可是神預備救恩的時候，是挪亞全家都進入方舟，所以，進方舟是以家為單位，不是以個人為單位，這是得救的奧秘。
信主的人，應當把家裏所有的人，都帶進方舟裏去。你可以對主說：「主啊，我已經相信你。主啊，你說我一家的人都可以進入方舟。主，現在求你把我全家大大小小每一個人都帶進去，我們需要這個救恩。」
※ 受割禮是全家的
創世記十七章十二至十三節：「你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。你家裏生的，和你用銀子買的，都必須受割禮；這樣，我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。」
神呼召亞伯拉罕，神也和亞伯拉罕立約說，你要作我的子民。神和亞伯拉罕立約的記號，是割禮。凡受割禮的人，是屬於神的。凡不受割禮的，就不是屬於神。但是請我們注意，神不是只要求亞伯拉罕一個人受割禮，神對亞伯拉罕說，你全家的人都要受割禮。凡你家裏生的和買來的，都要受割禮。亞伯拉罕受割禮的時候是九十九歲，以實瑪利受割禮的時候是十三歲（創17:24-25）。所以受割禮的應許，不是只給亞伯拉罕一個人，乃是給亞伯拉罕全家。割禮是以家為單位。神的應許是臨到亞伯拉罕全家，不是只給亞伯拉罕一個人。很奇妙的事在亞伯拉罕全家男丁都受割禮之後發生了，你知道是什麼事情嗎？就是亞伯拉罕在一百歲，撒拉九十歲時，生了以撒（創21:5, 17:17）。
※ 逾越節的羊羔是一家一隻
出埃及記十二章三節、七節：「你們吩咐以色列全會眾說，本月初十日，各人要按父家取羊羔，一家一隻。……各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。」
逾越節的羊羔，很明顯是給一個家，不是給一個個人，這是神的命令。我們能夠看見，家在神的面前是何等重要。逾越節的羊羔，是一家的事，不是一個人的事。不是一個人宰一隻羊羔，乃是一家宰一隻羊羔。然後把血塗在門框上，這一家就能夠得著保護，滅命的天使，就不進到這一家，就越過他們去，這就是「逾越節」。
有一件事很奇妙，主耶穌基督所預備的救恩，不光是給一個人，乃是像逾越節的羊羔一樣，是為全家預備的。你一個人去吃，就得著你一個人。你一個家庭去吃，就得著你一家人。得救，是全家人得著的。像全家去吃羊肉，全家塗血一樣，總是一家的人共同接受。所以，求神開我們的眼睛，叫我們看見得救是一家的問題，不是一個人的問題。如果在一個家裡，有的人得救，有的人沒得救，這個家還不是一個完整的家，不是完整的家就有很多漏洞與破口。
※ 祭司的職分是全家的
神所應許的祭司職分，也是全家所共有，而不是個人的問題。民數記十八章一節說：「耶和華對亞倫說，你和你的兒子，並你本族的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽。」「本族」兩個字，照原文應當翻成「本家」。
十一節：「以色列人所獻的舉祭，並搖祭，都是你的，我已賜給你和你的兒女，當作永得的分，凡在你家中的潔淨人都可以吃。」你看見所有的祭物，所有獻上的，神都給亞倫一家。祭物乃是為亞倫一家，不是為亞倫一個人。那是因為全家的人都是神所接受的緣故。請我們記得，祭司是一家人一起作的，不是亞倫一個人作的。祭司的職分完全是以家為單位。今天我們在教會事奉主也要全家事奉主。今天在我們教會中，大多數是全家事奉。從我來到我們當中，在年輕的一代中，我們看見幸源長老一家是完全事奉，嘉勒也在事奉；在松杰執事家也是全家都事奉，Alyson也在事奉，參加詩班，參加主日學，參加家庭小組，家庭探訪，幫忙貼心靈週刊，這是全家事奉。
※ 祝福是全家的
撒母耳記下六章十一節：「耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。」
你看見耶和華的祝福，在舊約裏是以家為單位的。約櫃停在俄別以東的家裏，耶和華就賜福給他的全家。所以祝福也是以家為單位，不是以一個人為單位。
新約的得救單位也是以家庭為單位，因為時間的關係，新約部份我會在以後的成人主日學中與大家分享。在這裡，我要提到另一件事，就是上帝的拯救、上帝的祝福，是以「家」為單位，從聖經中，我們也看見上帝的「刑罰」也是以家為單位，我希望我們都明白這樣的救恩真理。
■ 神的刑罰以家為單位
在這裏，我要用幾節聖經分享神刑罰人，也是以「家」為單位這個事實。當人悖逆神，神的發怒也是以「家為單位」。我們如果看清楚神對付人是以家為單位，神的刑罰，也是以家為單位，我們就有福氣了。神如果因著一個人使禍患臨到一家，神也能夠因著一個人，使祝福臨到這一家。如果是這樣，我們信主的人就要學習為了自己的「家」站起來，引領全家歸於神。盼望這一條路，能夠很清楚的擺在我們面前。我們來看幾個聖經的例子。
※ 法老和他的全家
創世記十二章十七節：「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。」我們要記得，法老一個人犯罪，結果神降禍與法老和他的一家，神刑罰整個家。
※ 亞比米勒的家
創世記二十章十八節：「因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人，不能生育。」神叫亞比米勒全家的婦女都不能生育，這刑罰是一家的，不是一個人、兩個人的。
※ 大的家
撒母耳記下十二章十至十一節：「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前，把你的妃嬪賜給別人；他在日光之下就與他們同寢。」
在這裏我們看見，大犯罪之後，神責罰他，不是責罰他一個人，而是從今以後「刀劍必永不離開你的家」。大一個人在神面前犯了罪，結果，刀劍永不離開他的家。大一個人犯罪，大的一家都從神那裏受到審判。從神的眼光來看，一個人的家和一個人是連起來作一個單位的。神是把地上的人，分成許多家，不是分成好些人。所以我們要一家一家到神面前去。
※ 亞哈的家
我想，在列王紀裏，最出名一個家，是亞哈的家。列王紀上二十一章二十二節：「我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家，因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裏。」
神對付亞哈的家，因為亞哈得罪神。亞哈是舊約裏出了名的壞王。神說，要對付他的家，全家都要除去。神的對付，是以一家一家為單位，這是很清楚，很明顯的。
■ 家長的信仰與堅持
今天是父親節，我要特別對作家長的人說話。在聖經裏，差不多被提到的人，都是家長。所以，作家長的人，特別在神面前有責任。那一個責任，就是把全家都帶到上帝面前來事奉祂，使全家都歸主，使全家都得救，沒有一個沉淪。如果你能夠像約書亞在上帝面前，在眾人面前，在全家人面前宣告說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24:15）這一個宣告，是每一個家長都應當有的。從今以後，人會看見，這一個家庭是基督化家庭，這一個家庭是蒙大恩的家庭。
■ 家長要憑信心宣告
關於這一件事，我盼望你們要看見，得救是一家的事。作父親的自己得救還不夠，必須把家裏的人，都帶來聚集在一起，宣告說：從今天起，我們的家是屬於神的。家裡還有人沒接受主，你要這樣宣告。家人贊成，你要這樣宣告。家人反對，你也要這樣宣告。你是家長，必須這樣作。當你憑著信心這樣站住的時候，這件事就成功，神就必大大的祝福你的家。
如果我們所救的人是一家一家的救，而不是一個一個的救，這裏面的分別，不知有多大。我要告訴弟兄姊妹，千萬不能放鬆家裏的任何一個孩子。今天我們都在美國生活，如果有一天美國在上帝面前失敗了，那必是從家庭的失敗開始。因為所有的下一代，都讓他們自由，都讓他們遠離神，不聽天父的話，這是最大的失敗。
■ 結語
作家長的，要常常在家裏宣告：「我和我的一家，要事奉耶和華。」使所有生活在這一個家裡的人，都要事奉耶和華。作家長的，也要帶領他們到主面前，作他們的榜樣。因為家長所做的，可以使你的家「招禍」自父到子，直到三、四代，也可以使你的家「蒙福」直到千代。這是上帝賞罰的定律，我希望所有的家長都要牢牢記住！
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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