聖經人物素描 – 始祖犯罪（二）「夏娃：疏於防守自己的耳目和心」

讀經：創3:1-12【編輯室】

夏娃失敗的第一步，是回答了魔鬼的問題，沒有絕對拒絕它。由此看見魔鬼誘惑夏娃是漸進的。首先它設法和她交談、接近，然後激動她的貪欲和驕傲，使她放膽嘗試犯罪，最終陷入它的詭計中。

從創世記第三章第三節看來，夏娃與魔鬼最初交談時，離善惡樹還有些距離，因她回答魔鬼說：「惟有園當中那棵樹上的果子，…」，這句話似顯示她當時不在園當中的樹下，離開善惡樹還遠。但到了第六節，夏娃好像離善惡樹已經很近，可能就在樹下。所以當她要吃那棵樹的果子時，隨手摘下來就吃。他們必是邊走邊談，不知不覺中，她已被魔鬼帶到分辨善惡樹下，帶到一個十分方便她犯罪的地方。

我們若不嚴格拒絕魔鬼送來的第一個惡念，就已經開始失敗了。若我們在心中給魔鬼一點立足之地，就可能被它全部佔去，在不知不覺中，我們就會被纏住，在罪惡中無法解脫(來12:1；弗4:27)。

雖然「試探」並不是罪(來4:15)，但若我們讓試探停留在我們心中，不立即拒絕，就會使我們心中的私欲「懷了胎」，而生出罪來(雅1:14-15)。凡是孕育試探的，必生出罪的果子來。所以我們應當謹

慎，不可自己以為在某些事上站立得穩。結果，在那些自以為站穩的事上失敗了(林前10:12)。

主耶穌勝過試探的最大秘訣，就是對魔鬼的一切提議，都說不，都不加考慮地拒絕，使它不能再有下文。

●單獨應付試探

夏娃失敗的第二個原因，就是當魔鬼向她發問時，沒有讓亞當回答魔鬼。她沒有跟亞當商量，而憑自己獨自應付魔鬼。

在此夏娃把自己置身於不利的情勢中。她一方面因為沒有與亞當共同抵擋魔鬼，以致在環境中陷於孤立，得不到外來的幫助；另一方面因為過於自信，以致在心靈上陷於孤立，失去裡面的能力。

現今的基督徒也常在同樣的情形下失敗。停止聚會，與主內弟兄姊妹有隔膜，與教會日漸疏遠，與許多不信的朋友相交密切，自已陷於環境上的孤立，得不到別人的幫助。憑己意行，不倚靠主，因而得不到主的幫助，在靈裡失去能力，結果當然失敗了。

保羅教導提摩太勝過試探的方法，包括兩方面：在消極方面要逃避試探，在積極方面還要同那清心禱告主的人追求……(提後2:22)。許多信徒正如夏娃一樣，既未逃避試探又未與靈性剛強的人同心追求，所以就很容易失敗。

●隨便增減神的話

在夏娃回答魔鬼的問題中她輕忽了神的話，她把神的命令增加了一句「也不可摸」；減少了一句「因為你吃的日子」；改變了一句話，把「必定死」改為「免得你們死」。她這樣增、減、更改神的話，暴露了自己的軟弱，使魔鬼得寸進尺。如果她沒有說「免得你們死」，魔鬼可能不會對她說「不一定死」。她自己沒有謹守神的話。當然魔鬼就趁機使她對神的話更加輕忽了。

夏娃對神的話有三點軟弱：

她對神的話，憑私意解釋，卻未完全明白(彼後1:20-21)。

對神的話記得不熟悉和不準確，又不認真謹守，以致她對神的話有一種模糊的觀念，因此給魔鬼有機可乘。

她不十分相信神必照實實行祂的話，所以對於違背神命令的事，也就不十分堅決拒絕。

●沒有防守自己的耳目和心

夏娃因為沒有防守她的耳朵，聽了不當聽的話，又沒有小心她的眼目，看了不應看的東西──「見那棵樹的果子……也悅人的眼目」，然後她的心就因所聽見、所看見的，而「喜愛」神所禁吃的善惡樹的果子。她既從未吃過那棵樹上的果子，怎麼知道它是「好作食物……能使人有智慧……」？顯然，因她已接受魔鬼送來的意念，又相信魔鬼所說的話，所以才會很自然地就摘下來吃了。由此知，我們若不能防守耳目，就不能防守我們的心，若不能防守心，就不能約束我們的手和腳（身）不去犯罪。耳和眼是人心的兩個大門，不能關住這兩個大門就不能關住心。

現今基督徒的耳目正面臨兩樣最厲害的試探，就是報紙和電視。它們比電影更厲害，因為它們直接進入信徒的家裡。雖然我們可以從這兩樣東西得到許多常識，但它們也會給我們帶來許多無益的試探。這不是說我們不能看報或收看電視節目，但我們必須十分小心地看和聽，那些能敗壞我們信心和靈性，污穢我們心思的東西，不要看也不要聽，否則在不知不覺中，我們已經改變了對罪堅決拒絕的態度，又在心思中接受了試探還不自知呢！

夏娃的心被某些欲念佔據了，就是：一、肚腹的情欲─「好作食物」；二、眼目的情欲一「悅人眼目」；三、肉體的情欲─「且是可喜愛的」；四、今生的驕傲─「能使人有智慧」(約壹2:15-17)。

●空閒

空閒，常是魔鬼誘惑人犯罪的時機，許多人是在空閒的時候找尋「刺激」而犯罪的。人類的第一個人犯罪的起因是「閒談」，所以主耶穌說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話，定你為義；也要憑你的話定你有罪。」（太12:36-37）主耶穌很愛惜光陰，他在講完天國的比喻之後，吩咐門徒渡到格拉森去，祂便利用渡海的時間休息(可4:35-41)；在撒瑪利亞的雅各井旁，就利用等候門徒購食物的時候談道(約4:3-42)。使徒也是這樣，保羅在雅典的時候，就利用等候西拉和提摩太的時間傳道(徒17:15-16)。他們從不白白等著時間過去，總是盡量利用他們的時間。

在舊約的會幕中，所有事奉的祭司都是站著，在會幕裡沒有椅子

供人閒坐。聖經說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」（弗5:16）不愛惜光陰的信徒，在這邪惡的世代中將更容易被魔鬼擄去。夏娃的失敗，是由於空閒，所以給魔鬼有機會。

●使人懷疑神的美意

「因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創3:5）這幾句充滿挑撥的話，使夏娃對神所作的一切充滿疑惑，仿佛神給人的恩典都是另有居心，而神之所以要禁止人吃分別善惡樹的果子，也因祂不願意人有祂那樣的智慧，免得人不能繼續受祂轄制，供祂利用似的。當魔鬼把這樣的信息送進夏娃的心中，它已達到誘惑人反叛神的目的了，這時夏娃是它的「囊中物」了。注意：魔鬼使人懷疑神的話後，就進一步使人懷疑神的存心。

使徒保羅曾引用夏娃的經歷警戒哥林多人，證明夏娃確因魔鬼的試探而心偏於邪──「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後11:3)