從「十架七言」學習「優質人生」的七種態度

路23:33-38, 4/13/2003【卯思興】

最近我在準備今天的講道時，我一直在想，當我們所愛的人要離開我們的時候，他們曾經說了什麼話，留下什麼遺言，使我們可以牢記在心中。我想到二十四年前，當我的父親離開我們的時候，他什麼話也沒說，我真希望他說了，可是他在車禍中，什麼都來不及說，就走了。我想到去年，當我的媽媽要離開我們的時候，她說了什麼，也許她心中有很多話想說，但是她什麼也沒說，就走了。後來我想通了，我們的父母親不是沒有說，其實他們已經向我們說了很多話，從孩子出生，他們一直都在說，他們沒有停止對孩子說話，只是那個時候，我們聽了多少？記了多少？

這個禮拜是受難週，是紀念主耶穌在世上最後的一個禮拜，我們感謝福音書的作者把耶穌在十字架上最後講的七句話，記錄下來，讓我們在相隔兩千年後的今天，可以讀到，可以聽到，可以感受到耶穌當時的心情與痛苦。

兩千年前耶穌在各各他的十字架上說的七句話，被稱為「十架七言」，是耶穌留給我們最寶貴的七句話，這七句話反應了耶穌的人格特質，不管在什麼情況下，祂都設法使自己有一種優美的心靈，過一種優質的生活。今天，在受難週的開始，我們要從耶穌的「十架七言」來學習「優質人生」的七種態度。

第一句：「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」

（路23:34）

這是「愛、接納與饒恕」的人生態度。

耶穌是一個對愛敏感的人，當祂發現這個世界的愛將破滅的時候，祂來到世上把真愛示範出來。耶穌在十字架上說的第一句話是「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得」。這是耶穌說過最奇妙的話。這是為過去、為現在，為將來要出生的人的禱告。當我們的心因為不能原諒別人而感覺痛苦掙扎的時候，讓我們再一次聆聽我們的主，為釘祂的人向上帝祈求赦免的話，「父阿，赦免他們」。

赦免是一種釋放，一種治療，一種和解的空間。赦免是高難度的接納，停止要求，停止刑罰，停止責備，停止算帳，拆除對立的立場，赦免是一種最高貴的報復。有一位作家說：「那些被釘十字架的人，面臨死亡的恐怖，受盡苦楚，往往尖叫，哀求，咒詛，甚至破口大罵，向那些旁觀的人吐痰。」但是耶穌卻說：「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」這是「愛、接納與饒恕」的人生態度。

第二句：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路23:43）

這是「掌握第一時間」的人生態度。

在上帝的樂園中，時間的觀念和我們不同。在上帝的樂園中，時間永遠是「今天」，只有「無限的現在」。法國哲學家沙特說：「為什麼稱人類為human being？而不稱人類是human are, human is, human am 」因為「人」所能掌握的只有一個多變的「現在」。因為「現在」不斷在transformation，不斷在becoming，不斷在changing。雖然現在在變，但耶穌永遠都不改變。

耶穌對悔改的強盜的應許，不是過去，也不是未來的某一個時刻，而是現在（Here and now）。耶穌是能「掌握第一時間」的救主，祂的醫病趕鬼，都是「掌握第一時間」，給人最好的服務與關心，這是祂的人生。

耶穌這句話是要我們知道，歸向耶穌永遠不會太遲。在某些事情上，我們不得不說：「我現在已經太老了，做這些事的日子已經過去了。」但是這句話永遠不能用在歸向耶穌這件事上。只要還有一口氣在，基督的呼召都仍然有效。耶穌是一個能掌握第一時間的人，祂希望我們也能掌握第一時間，做該做的事。

第三句：「母親，看，你的兒子。又對門徒說：看，你的母親！。」

（約19:26-27）

這是「沒有遺憾」的人生態度。

在耶穌被釘十字架時，靠近十字架站著五個人：第一個是「馬利亞」，她是耶穌的母親，一位受苦的母親，一位蒙福的婦女；第二個是馬利亞的姐妹「撒羅米」，她是耶穌的阿姨；第三個是革羅巴的妻子「馬利亞」，聽說她是耶穌的養父約瑟的姐妹，也就是耶穌的姑姑；第四個是抹大拉的馬利亞，耶穌從她身上趕出七個鬼；還有第五個，耶穌最愛的學生「約翰」，他是耶穌的表弟，撒羅米的兒子。這五個人都是耶穌最親近的人，你想，耶穌在臨終前會對他們說什麼話？

耶穌在十字架上即將斷氣之前，看見祂的母親馬利亞，祂想起馬利亞以後的生活，祂想起祂是一個長子（因為約瑟早死）。祂把母親交託給學生約翰奉養晚年。因為約翰是耶穌的表弟，撒羅米的兒子，同時他也是耶穌最愛的門徒，所以耶穌把母親交託給他奉養，為祂盡孝道。祂向祂的母親說：「母親，看，你的兒子。」又向約翰說：「看，你的母親！」這句話是福音書中最感動人的一幕，這是「親情與倫理」的表露。耶穌基督的一生，即使已經在十字架上，祂還是設法做一個「沒有遺憾」的人。

■第四句：「我的神！我的神！為什麼離棄我！」（太27:46）

這是「問為什麼」的人生態度。

有人稱這句話是「十字架的為什麼」。在耶穌的十架七言中，第一句，第七句是用「父阿」來禱告，這是聖子與聖父的關係。但第四句是用「我的神！我的神！為什麼離棄我！」這是站在罪人與神的關係上來講話。

當耶穌講這句話時，可能是下午十二點到三點。

那時：祂已經說「父啊，赦免他們吧」；祂已接納那位悔改的強盜；祂已將母親的晚年安頓好；祂已跟最愛的學生講過話；祂釘在十字架上已經過了六小時，血快流乾了；一切的嘲笑、戲弄已經結束；兵丁分耶穌的衣物也已經分好。

這時：烈日消失，太陽失去光輝，大地黑暗，日頭變黑，大自然似乎以極不自然的方式來送別這位被人類以不自然態度對待的自然之

主；群眾感到害怕，一切寂靜無聲，只聽見耶穌的呼叫：「我的神！我的神！為什麼離棄我！」在這同時，上帝也痛苦的離開祂所愛的獨生子。這是為什麼耶穌呼喊「為什麼」的原因。

■第五句：「我渴了！」（約19:28）

這是「清楚說出需要」的人生態度。

當耶穌清楚說出「我渴了」的時候，正是祂生命最後的一刻，祂已經在十架上將近九個小時。根據一份現代醫學報導：「十字架是一種極殘忍的死刑方法。肉體極大的創傷常常引起休克，嚴厲的鞭打造成身上的血和水分流失，掛在十字架上造成呼吸困難，使受刑者全身像要爆炸一樣。受刑者全身的重量拖垮被釘在橫木上的手腕。如果他想挺直身體以減輕手腕承受的壓力，那麼他身體的重量就扯斷被釘在縱向木頭上的腳腕。這種痛苦的姿勢使得他只能微弱的呼吸，血液中的二氧化碳累積過多，最後導致窒息，甚至可能心臟破裂。」

因此，十字架是人類最不人道的死刑，受刑人慢慢被折磨而死。這是人性中最殘忍的本能，發洩在受害者身上最殘酷的手段。十字架說明人類墮落到怎樣的地步，十字架說明人類怎樣互相傷害，怎樣得罪上帝。

耶穌在斷氣之前喊出「我渴了」，祂能承受的痛苦，已到達極限。

■第六句：「成了！」（約19:30）

這是滿足「滿足感」（自我實現）的人生態度。

聖經中四次提到「成了」（台語有譯「事明白了」或「成了」）這句話。第一處是創世記第二章第一節：「天地萬物都造齊了」。希伯來文的「齊了」和希臘文的「成了」是同義字。這齊了是跟著「上帝看一切所造的都甚好」而來。第二處第三處是記載在啟示錄第十六章第十七節「成了」（台語「成了」），第二十一章第六節「成了」（台語「成了」）。那是萬王之王，萬主之主完成了祂的和解工作之後說的。第四處是約翰福音第十九章第三十節，耶穌完成拯救與救贖的工作之後說的。

耶穌「成了」什麼？耶穌完成「道成肉身」的使命；耶穌完成上帝所交付的每一件工作；耶穌完成祂所追求、所執著的善事；耶穌完成了最艱難的救贖大工；耶穌順服聖父的旨意；耶穌為自己一生劃下美麗的句點。耶穌在十字架上滿足於自己的「滿足感」。

■第七句：「父阿，我將我的靈魂交在你手裡。」（路23:46）

這是「完全交託」的人生態度。

耶穌以這禱告來成就祂的死。「我將我的靈魂交在你手裡。」這是出自詩篇三十一篇第五節。這是猶太人每一個作母親的，在晚上教導孩子睡覺前要說的一句話。耶穌知道祂身上的血一滴一滴的流，不久之後，祂就會安睡在聖父的懷抱裡，所以祂說：「父阿，我將我的靈魂交在你手裡。」這是完全交託的人生。

■故事回應：互換立場做做看

在北歐的一座教堂裡，有一尊耶穌被釘十字的架的苦像，大小和一般人差不多。因為很多人的禱告得到應驗了，因此專程到這裡祈禱的人特別多。有一位看守教堂的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求、禱告，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。

有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。意外地，他聽到在十架上的耶穌向他說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」這個看守教堂的人覺得這個要求很簡單，就答應了。

於是耶穌下來，看門的人上去，像耶穌被釘十字架般地伸張雙臂，本來苦像就雕刻得就和真人差不多，所以來禱告的人也沒有發現，這位看門的弟兄也依照先前的約定，靜默不語，聆聽大家的心聲。

來這裡禱告的人很多，他們的祈求，有合理的，有不合理的，奇奇怪怪一大堆。但無論如何，他都強忍下來，而沒有說話，因為他必須信守先前向耶穌的承諾。

有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手中的錢包，便離開了。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。

接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助他度過生活的難關。當要離開時，發現身邊有個袋子，打開一看，裡面都是錢。窮人高興得不得了，說，耶穌真好，滿心感謝之後就離開了。

在十字架上化裝耶穌的人，看在眼裡，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。

接下來有一位要出海遠行的年輕人來到聖殿，他是來祈求耶穌保守他一路平安。當他要離開的時候，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來，在那裡拉拉扯扯（giu-giu-lak-lak）。這時候，十字架上那化裝的耶穌終於忍不住，開口把詳情說了。富商離去找那個窮人，而年輕人也匆匆離開了，怕搭不上船。

化裝成看門的耶穌出現，指著十字架上說：「你下來吧！你沒有資格再掛在那個位置了。」看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」耶穌說：「你懂什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來做壞事的，可是對那窮人，卻可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」

弟兄姐妹，這聽起來像一個好笑的笑話，卻告訴我們一個信息：在現實生活中，如果我們能夠跟別人交換一下立場，做做別人所做的事，將心比心，想一想。如果我在那個位置上，我會怎麼做，我會像別人做得那麼好嗎？很多事情用看的，用說的很容易，但是真正做起來卻不是那樣。耶穌在十字架上說的七句話，告訴我們：人生沒有十全十美的，但是如果我們能：愛、接納和饒恕；掌握第一時間；沒有遺憾；問為什麼；清楚說出需要；滿足自己的滿足感，以及完全交託。我們會有一個優質的人生。如果你被釘在十架上，你會說出那樣的七句話嗎？

■結語：神愛世人

我們的信仰是建造在：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（約3:16）的基礎上面。我們的回應是：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅14:7-8）