「禱告知多少？」

腓立比書4:6-7, 1/5/2003【卯思興牧師】

禱告是靈界中一個最奇妙的行為，也是一件最奧祕的事情。不是我們的禱告有多少，而是我們合乎上帝心意的禱告有多少。合乎上帝旨意的禱告，才有價值。

禱告就是與上帝同工。我們與上帝同工的最高點，就是同心合意求上帝成就祂自己所要成就的。禱告的意義就是，一個禱告的人，禱告他「所求告者的旨意」得著成全。禱告是表明我們要上帝的旨意得成，我們的心思意念站在上帝這一邊。所以，祈禱是信徒與上帝作同工的一種行為。

禱告是什麼？禱告就是人的意思，與上帝的意思契合。禱告是信徒在地面上說出上帝在天上的意思。禱告不是說出我們自己的欲望，叫上帝來遷就我們的呼求，來補滿我們自己的私願。禱告也不是勉強上帝改變祂的旨意，去作祂所不願意作的。禱告是信徒將神的旨意，從口裏說出來。禱告是人在上帝面前，求上帝成就祂自己的旨意。

耶穌教導我們，要先求祂的國和祂的義，只有先求這兩樣才會使上帝的心滿足，使上帝的臉微笑。先求祂的國和祂的義，就是我們要懂得上帝的心，之後，上帝會將一切我們所需要的加給我們（太6:33）。

我們以腓立比書4:6-7為例，從三方面來分享這個主題。

●第一、應當一無掛慮。

上帝實在很了解我們，祂知道我們在生活中有難處，有掛慮，祂就告訴我們，「應當一無掛慮」。因為腓立比書四章4-5節說「你們要靠主常常喜樂，…因為主近了」。為什麼喜樂？因為我們的「名字都在生命冊上」（腓4:3b）。所以是應當一無掛慮了。因為主是近的，因為主在旁邊，所以應當喜樂；因為主是近的，所以應當沒有掛慮。

我們以為我們有很多的理由可以掛慮，我還沒有看見有幾個真的能夠一無掛慮的基督徒，我也不曾看見，有幾個真的能夠一無掛慮的牧師，包括我自己，因為我們真的都很軟弱。大多數的人，都有許多掛慮，許多煩惱。但是上帝認為我們沒有理由可以掛慮這個，掛慮那個。所以上帝才對你說：「應當一無掛慮。」我們想，我們生活的問題，家庭的事務，個人的難處，是可以掛慮的，但是經上說：「應當一無掛慮。」沒有一個掛慮是上帝許可的，每一個掛慮神都禁止。

在上帝所創造的萬物中，只有人會掛慮。動物，樹木花草都不會煩惱。這實在很好，這樣人才會藉著掛慮來依靠祂。可是，大多數的人，包括基督徒，掛慮這個，掛慮那個，好像掛慮是他的本分一樣。有的人說，我沒有掛慮，我不掛慮別的，但是只有一件事不能不掛慮，如果那一件事解決了，我再也沒有掛慮了。可是聖經的話是說「應當一無掛慮」，就是連一件掛慮都不能有。為甚麼呢？理由很簡單，因為「主近了」。如果你還掛慮，就表示你的信心不足，是一個小信的人。主近了，但是你在掛慮，你就是疑惑上帝的大權能，疑惑上帝的慈愛。我們所以掛慮，實在是因為我們不知道主近了。

但願，今年2003年，你實在經驗到主在你的身邊，使你一無掛慮。

但是，要怎樣做才能「一無掛慮」呢？

●第二、只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你所要的告訴上帝。

在新的一年，我們要怎樣能沒有掛慮呢？聖經說：「只要！」只要這樣作，只要這樣作就好了。這件事情你坐著、躺著、走著，都可以作，只要你願意，什麼時間都可以做。作甚麼呢？藉著三個方法把你的「掛慮」，告訴上帝：第一個方法是「禱告」。這是一個普通的禱告；第二個方法是「祈求」。就是很專一（concentrate），很集中，很迫切，很具體，很明白的，將你心裏所要的，所面對的，一五一十全都告訴上帝；第三個方法是「感謝」。就是藉著得勝的讚美，將你的需要告訴上帝，將你的讚美告訴上帝，將你的喜樂告訴上帝，你就一無掛慮了。你本來應當凡事藉著「禱告」來告訴神，凡事藉著「祈求」來告訴神，凡事藉著「感謝」來告訴神，但是你沒有這麼做，所以你才滿滿地有掛慮，因為掛慮，所以你就沒有喜樂，因為沒有喜樂，所以你吃不下，睡不著，笑不出來。

弟兄姐妹，在新的一年，我們若能把我們所遭遇的事，一件一件都放在上帝的手裏，我們就會過得很輕鬆。如果你沒有藉著禱告把一件一件的事情交託給上帝，那麼，你會被壓垮的。第一件事來了，你就把它擺在自己身上，第二、第三件事來，你也把它擺在自己身上，這樣愈背愈重，你就要受壓而失去喜樂，喜樂走了，掛慮當然就來了。

我希望今天在上帝面前就任的長執同工，不要把掛慮一直壓在自己身上，也不要事工壓在自己身上，我們要把掛慮放在神那裏。甚麼時候我們一有掛慮，我們就當立刻交託給神，你才會越事奉越甘甜。我們不是把掛慮一件一件的忍耐著，或是堆積起來，聖經告訴我們，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你所要的告訴上帝。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）

在「跨年燭光聖餐禱告會」，弟兄姐妹交給我一張代禱的字條，我會好好收藏代禱，繼續為你所寫的那些事情禱告。你可以放心，你所交給我的禱告事項，我已經交託給上帝了，上帝會聽我們的禱告來記念這些事。

禱告是基督徒的權利。我們所以一無掛慮，不是因為天生是樂天派的，樂天派的人有時候也會煩惱。我們所以一無掛慮，不是因為像一個糊塗的人，凡事漫不經心，所以一無掛慮。不是，我們能夠一無掛慮乃是因為完全告訴上帝，完全信託上帝的緣故。我們因為可以把事情藉著禱告交託給神，所以我們不必掛慮。禱告是我們的出路，上帝是我們的出路。

這樣，有了禱告、祈求就夠了嗎？不夠。聖經上不只說要禱告、要祈求，聖經說，還要感謝的禱告。禱告是向上帝有所求，感謝是我們把感謝做為祭物獻給上帝。聖經不只說我們應當禱告、祈求，也說應當感謝。在甚麼事上感謝神呢？在凡事上感謝神。不只在快樂的時候感謝神，並且在憂愁的時候也感謝神；不只在你所看為好的事上感謝神，並且在你所看為不好的事上也感謝神。

親愛的弟兄姐妹，今天如果有人掛慮他的身體，若有人掛慮他的家庭，若有人掛慮他的事業，若有人掛慮他的親人、朋友的得救，若有人掛慮他的兒女的靈性，若有人掛慮他的孩子的平安，若有人掛慮他的父母的健康，若有人掛慮2003年要怎麼過，就請你知道：上帝要你現在把那個掛慮卸給祂，祂今天要擔當你的憂慮。哦，一切破碎的心，背負重擔的心，痛苦的心靈，無助的心境，都交給上帝吧！不要再憂慮了！

●第三、上帝所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。

    弟兄姐妹，你如果凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你心裏所要的告訴神，就會有一個最好的結局。那就是，「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」

「神所賜出人意外的平安」，這句話的原文乃是「上帝的平安」，就是上帝自己的平安。「上帝所賜的平安」和「上帝自己的平安」是有一點不同。上帝所賜的平安，就是神把平安賜給你。上帝的平安，就是上帝自己本身是平安，祂是平安的源頭。弟兄姐妹，我們所信、所依靠的上帝是有愛，有能力，有智慧，也是一位有平安的上帝。這個平安是SHA-LOM的平安，是以馬內利的平安。

上帝所賜的平安是一個怎樣的平安？聖經說，那是一種得「保守」的平安。「保守」的原文，是軍事上的用語，也可以譯作「警備」或是「把守」（林後11:32）。這告訴我們一個信息：上帝的平安要像軍隊固守城池那樣，保守我們的心懷意念。沒有一個憂愁掛慮能從外面衝過神的平安，進到我們的心裏。上帝的平安、警備與保守，使我們的心脫離一切掛慮的侵犯。

在新的一年，我們有上帝的平安來保守、把守、警備我們的心懷意念，還有甚麼掛慮能侵入我們的心裏呢？還有那一件事能叫我們不平安呢？「保守你們的心懷意念」，不是保守你的環境，不是叫你的環境無事，不是叫你掛「無事牌」，乃是叫你心裏有平安，不管環境怎樣改變，不管環境多麼危險，不管環境多麼不利，我們的心懷意念總是有主層層的保守、警備、固守。甚麼時候你用禱告交託給神，甚麼時候神的平安就來臨。

之前上帝命令：凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。之後祂就應許：祂要把自己的平安，像站衛兵那樣「保守」我們的心，把一切著急、煩惱、困難、不安，都關在外邊。上帝的平安是一種「出人意外」的平安。出人意外，就是人所想像不到的。我們如果將凡事交託祂，我們就有人所想像不到的平安，在我們的心中，叫我們在人海風波中，能夠平安的經過。

●結語

上帝要我們與祂同工來成功祂的旨意，這同工的方法就是禱告，所以，祂要我們在祂裏面學習，知道祂對於各事的旨意如何，而按著祂的旨意來求祂。真實的禱告是一個實在的工作。只按著上帝的旨意，只為祂的旨意而求，只為祂的榮耀而求，我們才會喜歡祂所喜歡的，追求祂所追求的，禱告祂所要我們禱告的。這是每一個基督徒必修的學分。