0709教會動力轉化

——「興起發光」之一

0709教會動力轉化

——「興起發光」之一

以賽亞書60:1-9，15-22

07/09/2023

弟兄姐妹大家平安，有時候我們會疑惑，魔鬼到底是住在哪裡？

在地上或在地獄裡？

牠能進駐到基督徒身上嗎？ 或只是在世界上如吼叫的獅子而已？

事實上，

惡者是住在黑暗裡。

何處有屬靈的黑暗，

何處就有牠的存在。

我們 (基督徒) 的心思意念、行事為人、家庭，能不聖潔嗎？

聖經說：那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

【你們要聖潔，因為我是聖潔的。】

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🟣興起發光的呼召

神對祂的教會在不同的時代有著不同的呼召，你覺得神對我們加略山基督長老教會的呼召是什麼？

走過疫情的風暴後，地上的教會面臨許多不同的挑戰，而其中最大的，是人心的離散與疏離。

這個離散疏離包括人與人的連結，人與教會，人與神的關係。這也包括人與自己的離散疏離，這是最大的屬靈危機，以至產生憂鬱症，生活失調，情緒失控，就像保羅在羅馬書7:18節所說的⋯

時間過得很快，我們回到加略山已經兩年了。藉著過去這兩年的觀察，我已經找不到二十幾年前我在這裡牧會的影子了，這樣也好，讓我們可以完全放下過去，定睛在神的身上，過去雖美，卻也可能讓我們忘了繼續追求成長卓越。

正如使徒保羅說的：

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歌羅西書1:28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到上帝面前。

這是我們的使命，

這是我們傳福音的SOP

標準操作程序

為了我們的將來，有一些事需要超前部署、超前安排、超前培訓，甚至進深的訓練。或者為了福音的緣故、為神家的永續發展，我們需要坐下來交心的談一談，面對問題，解決問題。今天中午午餐後與現任長老執事的會議，就是啟動這項事工的開始。希望在會議中，我們就像使徒保羅在腓立比書第二章中對腓立比教會說的話：

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腓立比書2:1所以，在基督裏若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。

期望我們能贖回光陰，使我們在搶救靈魂與時間競賽的屬靈爭戰中，能夠靠主得勝又得勝。

我再說一次，我們服事主的日子越來越少了，時間也越來越短了，我們沒有閒功夫、沒時間去聽那些應付那些不得體的話。也沒有精力去批評、懷疑、說三道四，讓我們轉眼仰望耶穌，定睛在祂身上吧！

禱告主來改變我們的生命，來翻轉我們的事奉。

以前做不到的，從今以後能做到；以前改變不了的，從今以後在基督裡願意被轉化、被改變；以前不敢面對的挑戰，從今以後靠著基督，相信凡事都能，只為了榮耀神，只為把握住生命的有限期，全心全意為主擺上。若得祂的憐憫幫助，或著我們所做的能蒙祂的悅納。

所以，「興起發光」會是我們未來幾年的主題與目標。記得嗎？在過去的分享中我提到我向神求一個祂帶領我回來加略山牧會的「支撐點」，或是說「切入點」，現在找到了，就是神藉先知以賽亞告訴我們的：

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以賽亞書60:1興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。

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🟣興起發光不是夢

因此，「興起發光」會是我們2024年後的主題，「興起發光」會是我們的喜樂、會是我們的平安，當我們願意同心擺上，當我們願意做在弟兄中最小的一個身上，別人會從你身上看見主耶穌的影子，別人也會認出你是基督的門徒，這也將是我們的共同見證，共同要經歷的神的恩典的記號。

但「興起發光」也可能成為我們的憂，我們的痛，我們的負擔，甚至是我們的控告，而成為我們的不安。如果我們沒有在「興起發光」的呼召中委身，全力以赴；如果我們愧對了我們的主，我們沒有好好回應祂的呼召，我們將來可能沒能在祂面前交上好的帳，以致在白色大寶座的審判前，我們站立不住。

求神興起你，跟著祂一起發光，你準備好了嗎？

你知道神對你的期望有多高嗎？我們來看神對我們的心意：

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腓立比書2:15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16將生命的道表明出來，⋯

神說：你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，⋯

弟兄姐妹，這是神對我們的呼召，這是神對我們的命定，這是神對我們加略山現階段的心意～

所以，「興起發光」可能是我們的祝福，也可能是我們的咒詛，全取決在我們每一個人如何回應這個呼召。

再者，「興起，發光」是我們這些年間，具體的說，是未來這「黃金十年」間要全力以赴的事工，是整體的，也是個別的。整體的，是神對今日教會的呼召，大家要同心的擺上；個別的，是神對我們個人的呼召，叫我們的生命得更新，全人的信靠順服。

但，不用擔心，興起發光不是夢，不是空談，不是烏托邦，不是一種信仰的理念或理想狀態，它是生命的實際，它是生命的提升，它是神的心意。

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🟣興起發光——神的命定

弟兄姐妹，「興起，發光」是神對耶路撒冷的心意，「興起，發光」也是神對我們加略山的心意和命定。

當先知以賽亞寫到以賽亞書第六十章時，預言舊的時代（黑暗的時代）要過去，新的時代（光明的時代）要來臨時，神藉著他宣告：耶路撒冷啊，興起，發光！我們先來讀這段經文：

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以賽亞書60:1興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。2看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。

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3萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。4你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裏。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。

這興起發光，是神對耶路撒冷說的話，神告訴他們黑暗的時代要過去，神的救贖將臨到。為什麼神要藉先知以賽亞的口對耶路撒冷說：興起，發光呢？

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🟣《耶路撒冷三千年》

 《耶路撒冷三千年》賽門．蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）

如果你讀了賽門．蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）的《耶路撒冷三千年》，你就更明白神說：「耶路撒冷啊，起來吧，像太陽發光；上主的榮光照耀著你。」（賽69:1，現代中文譯本）的含意。

說實在的，耶路撒冷是一個兼容天堂與地獄的城市！耶路撒冷是獨一真神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，更是唯一擁有兩種存在的城市—天堂與人間。

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《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」可人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」這就是為什麼她是天堂，也是地獄的原因。

了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變到今日的樣貌……耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的她與過去相比更是有過之而無不及…..去過耶路撒冷的人會迷戀那個地方，我去過耶路撒冷兩次，那是一個很有故事的地方，讓人振奮的是，她擁有著最古老的故事，但在神的子民世世代代的記念與感恩中，他們有著常新的故事。0709

這座城市是亞伯拉罕和諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與真摯的信仰的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是迷惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。

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🟣興起發光的核心真理

聖經的上下文，告訴我們什麼？

再一點，要明白這句「耶路撒冷啊，興起，發光」，你要熟讀以賽亞書58章到62章，讀聖經的上下文對了解這句話很有幫助，這是我們在門徒訓練中——歸納法研經指引的要點。

先知以賽亞藉著黑暗描繪地上的現實生活，用光描繪將要顯現的神的祝福，形成鮮明對比。黑暗即使再深、再廣、再強，也擋不住一縷微弱的燭光，因為黑暗本能上只能屈服於光。有一句話說：把全世界的黑暗加起來，也不能遮蓋一支小蠟燭的光。

從屬靈的角度來看，我們不應該被現今籠罩世界的黑暗所迷惑(v.2；路22:53)，我們應當敏銳地等候逐漸臨近的末世黎明之光。因此，興起發光，不是一個呼籲，而是一個命令，一個盼望，一個信心，一個契機，一個轉機，而這也正是我們加略山未來十年所需要的。

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興起發光的「光」，有幾個強調的亮點：

1.惟有神是光源(v.1；徒9:3-5)；

2.光必勝過黑暗(v.2a；出10:21)；

3.光要照亮的是聖徒(v.2b)；

4.光有反射的能力(v.3；太5:16；腓2:15)；

5.光的引領能力會擴散到萬人(v.4；弗3:14-15)。

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我們所領受的「興起」，是回應神的呼召（來），遵從神的差遣（去）；而「發光」，是積極行動、全心參與投入後，神得了當得的榮耀，才會展現出來（不是自己的感覺，是神的引領；不是人能發光，是神的光呈現）。

如果沒有經歷神，我們就不可能發光。如果摩西不是上了西奈山面見神、經歷神，他下山後，臉上就沒有光。你知道，摩西和約書亞ㄧ起上山，一個到山頂的隱密處見神，一個在半山腰等候，下山時，兩個人臉上的光不一樣。我們要追求屬靈生命的高度。

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🟣如何興起發光？

問題的重點是，我們要如何興起發光？這是我這幾個禮拜要跟大家分享的，也是大家所關心的。我也得等到今天才能把這兩年來的禱告求問向大家報告。過去我們作了一些準備了，神的帶領是一步一步的，神是不誤事的神。很多時候，我們比神還著急。在著急中，我們可能對神沒信心了，甚至懷疑神是否在我們中間。

如果今天神的話臨到我們：「加略山基督長老教會啊，妳要興起，發光！」我該如何回應這話，有幾件事跟弟兄姐妹誠心來交通。如果我講的不對，你們大可用石頭打我，如果我講的對，就請大家一起付上代價，跟我一起做，為主興起發光。

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🟣結語

馬太福音11:12從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

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路加福音16:16律法和先知到約翰為止，從此上帝國的福音傳開了，人人努力要進去。